Johannes 1:3 stelt dat alles door het Woord (Jezus) is ontstaan en dat er zonder Hem niets is gemaakt.
Wie zondigt, hoort bij de duivel
Iedereen die op een goede manier leeft, is goed, net zoals Jezus goed is. Maar iedereen die zondigt, hoort bij de duivel. Want de duivel heeft vanaf het begin gezondigd. En de Zoon van God is naar de wereld gekomen om het werk van de duivel te vernietigen.
De boeken 1, 2 en 3 Johannes behandelen een keerpunt in de vroege kerk: bedriegers en leraren die Jezus niet langer erkennen als de Messias of de Zoon van God. Johannes zegt dat alle rechtmatige leraren de waarheid over Jezus en het kruis zullen delen, anderen onbaatzuchtig zullen liefhebben en liefde en licht zullen verspreiden in plaats van angst.
Johannes 1:3 stelt dat alles door het Woord (Jezus) is ontstaan en dat niets van wat bestaat zonder Hem is gemaakt. Dit vers benadrukt zijn goddelijke scheppingskracht.
1 Johannes 1:3 (NASB) Met andere woorden, het evangelie is een uitnodiging van de Godheid aan ons om deel te nemen aan de gemeenschap die de Vader en de Zoon met elkaar delen. Het Griekse woord voor gemeenschap is koinonia. Het is een belangrijk woord in het Nieuwtestamentisch Grieks dat letterlijk betekent: ' gemeenschappelijk delen '.
Het Griekse woord voor gemeenschap, " koinonia ", betekent in de context van onze relatie met God dat we gezamenlijk het goddelijke leven, ofwel het eeuwige leven, delen!
In een christelijke context is gemeenschap het delen van een relatie met andere gelovigen in Christus. Het is in de eerste plaats een relationele term. Het woord is een Engelse vertaling van het Oudtestamentische Hebreeuwse chabar en het Nieuwtestamentische Griekse koinonia.
3 God zegende de zevende dag en maakte er een heilige dag van, omdat Hij toen uitrustte van het maken van de hemel en de aarde. 4 Zo zijn de hemel en de aarde ontstaan. Zo heeft de Heer God de hemel en de aarde gemaakt.
Jona 1:1-3 laat ons zien hoeveel we op Jona lijken.
Hij gehoorzaamde Gods woord niet, Gods leiding in zijn leven niet. En als ik dat lees, denk ik dat ik zelf ook zo in de verleiding kom om elke dag, de hele dag door, hetzelfde te doen. Om Gods woord te horen, om Gods Geest me aan te sporen iets te doen, en om het vervolgens niet te doen.
Johannes 1 in de Bijbel in Gewone Taal (BGT) vertelt over het begin van Jezus als Gods Zoon, het licht in de duisternis, en het optreden van Johannes de Doper. Je kunt het hele hoofdstuk gratis online lezen op de BGT Online Bijbel.
Dit derde deel betekent " een groot deel, maar geen belangrijk deel ". We moeten de uitdrukking "het derde deel" niet letterlijk nemen: de nadruk ligt hier op het aantonen dat God in Zijn toorn de barmhartigheid niet vergeet, en dat Hij, hoewel Hij alles vernedert, niet volledig vernietigt.
Samenvatting van hoofdstuk 3 van het Evangelie van Johannes
Hij benadert Jezus 's nachts omdat hij op zoek is naar antwoorden. Jezus spreekt met hem over het radicale idee dat men 'wedergeboren' moet worden om het koninkrijk van God binnen te gaan. Jezus gebruikt het beeld van de wind en merkt op dat de Heilige Geest op mysterieuze wijze werkt, buiten de macht van de mens.
We leren ook dat ze onlangs een crisis hadden doorgemaakt, wat Johannes ertoe aanzette deze brieven te schrijven. Hij vermeldt dat een groep mensen zich van deze kerken heeft afgescheiden en Jezus niet langer erkent als de Messias van Israël of als de Zoon van God (1 Johannes 2:18-23; 4:1-3).
Toepassing. We moeten bedenken dat geen enkele hoeveelheid religieuze kennis, morele inspanning of status het werk van de Heilige Geest bij de wedergeboorte kan vervangen, en we moeten het voorbeeld van nederigheid van Johannes de Doper volgen en ons verheugen over de groei van Jezus, zelfs als dat betekent dat we zelf op de achtergrond raken.
Je kent de bekende woorden uit Genesis 3 wel: En Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw zaad en tussen haar Zaad; Datzelve zal u de kop vermorzelen, en gij zult Het de verzenen vermorzelen. Dit vers wordt ook wel de 'moederbelofte' genoemd.
Dit hoofdstuk voorgelezen (v): 1 De apostel wijst aan de waardigheid der gelovigen, dat zij nu kinderen Gods zijn, hoewel hun heerlijkheid in de toekomst van Christus eerst ten volle zal geopenbaard worden. 3 En vermaant hen dat zij zichzelven reinigen.
De eerste tien verzen van het derde hoofdstuk van 1 Johannes zijn vol hoop en bemoediging. Johannes vertelt ons niet alleen dat we geliefd zijn door de Vader, maar dat we ook Zijn kinderen worden genoemd. Johannes belooft ons dat we op een dag, wanneer we Jezus van aangezicht tot aangezicht zullen zien, veranderd zullen worden en aan Hem gelijk zullen zijn.
De belangrijkste boodschap van het bijbelverhaal over Jona is dat Gods genade en liefde gelden voor iedereen, zelfs voor mensen die men als vijand of slecht beschouwt. Daarnaast leert het boek dat niemand kan weglopen voor zijn verantwoordelijkheid bij God en dat berouw tonen leidt tot vergeving.
Gods roeping tot Jona (1-2) Jona aarzelde niet alleen omdat de taak gevaarlijk was, maar ook omdat hij niet wilde dat God de Assyriërs genade zou betonen — een herinnering dat onze ongehoorzaamheid vaak voortkomt uit verzet tegen Gods mededogen, en niet alleen tegen Zijn eisen.
Genesis 1:3 herinnert ons aan de kracht van Gods Woord.
"Het geloof komt door het horen," staat er in Romeinen 10:17, "en het horen door het woord van God." Wanneer jij en ik het woord van God horen, opent God, door de kracht van zijn Geest, onze harten om in Jezus te geloven, op Hem te vertrouwen voor verlossing van onze zonden en het eeuwige leven te ervaren.
In Genesis 1 staat het eerste scheppingsverhaal van de Bijbel, waarin God de hemel, de aarde en alle levende wezens in zes dagen schept en op de zevende dag rust. Je kunt de tekst zelf online lezen via de Nieuwe Bijbelvertaling op deBibel.nl.
Genesis 1-3: De schepping, de Hof van Eden en de opstand van de mensheid. Het boek Genesis begint met God die wanorde en duisternis neemt en daaruit orde, schoonheid en goedheid schept. Hij schept een wereld waarin leven kan floreren, en wezens om die wereld te bewonen.
God heeft het leven vanaf het begin bedoeld om in gemeenschap te leven. In Genesis 2:18 lezen we: "Toen zei de HEER God: 'Het is niet goed dat de mens alleen is. Ik zal een helper voor hem maken die bij hem past.'" In Hebreeën 10:25 wordt duidelijk dat we samenkomen om elkaar te bemoedigen.
Het creëert een stimulerende omgeving voor onderlinge verantwoording, waar gelovigen samen kunnen groeien, samen kunnen aanbidden, samen kunnen dienen en elkaar kunnen aanmoedigen in liefde en goede daden. Door ons in te zetten voor gemeenschap, versterken we niet alleen onze relaties met elkaar, maar ook met God.
Jezus' Bergrede (Matteüs 5-7) bevat vele lessen en waarschuwingen over goed samenleven in een gemeenschap. Hij besluit het gedeelte met een eenvoudige maar uitdagende aanwijzing voor ons: " Behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden, want dit vat de Wet en de Profeten samen " (Matteüs 7:12).