Het tweede verdriet (of de tweede smart) van Maria is de vlucht naar Egypte.
De vijfde smart
Lezing: Johannes 19:25-30. Maria staat bij haar stervende Zoon, maar kan Hem niet bijstaan als Hij roept: "Ik heb dorst!" Ze hoort Hem de hemel beloven aan een dief en Zijn vijanden vergeven. Zijn laatste woorden, "Zie, uw moeder," gebieden ons Maria als onze moeder te beschouwen.
Volgens de Bijbel hadden Jozef en Maria geen seks vóór en tijdens de geboorte van Jezus, maar vermeldt de tekst over de periode daarna verschillende opvattingen. De precieze invulling verschilt per geloof en christelijke stroming.
Het vertelt namelijk hoe Maria vol verdriet en pijn bij het kruis staat waaraan haar zoon Jezus hangt; 'Stabat Mater dolorosa' is de eerste zin van het hartverscheurende gedicht en betekent 'De moeder stond diep bedroefd'.
Vierde Smart: De ontmoeting van Jezus op de weg naar Golgotha (Johannes 19:17) O Maria, u zag Hem, Hem voor wie uw hart vol pure liefde klopte, alle dagen van uw leven, Hem die de reden was van elke ademhaling. Toen Jezus het zware kruis droeg, omhelsde u Hem, hield u Hem voor de laatste keer in uw armen en troostte u Hem.
De Zeven Smarten van Maria zijn een populair religieus thema en een katholieke devotie. In de gangbare afbeeldingen wordt de Maagd Maria bedroefd en in tranen afgebeeld, met een of zeven zwaarden die haar hart doorboren. Deze iconografie is gebaseerd op de profetie van Simeon in Lucas 2:34-35.
De Bijbel maakt duidelijk dat Maria's unieke positie als moeder van Jezus haar geen grotere toegang tot God gaf dan een andere gelovige in Christus. Daarom is Maria het niet waard om gebeden van christenen te ontvangen.
Een van de mooiste, meest indringende stukken muziek uit de religieuze klassieke muziek is het Stabat Mater in f mineur uit 1736 van Pergolesi. 'Huilend stond de moeder aan de voet van het kruis, waaraan haar zoon te sterven hing'.
Het lied wordt gezongen tijdens de liturgie op de gedachtenis van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten.
Het werk werd gecomponeerd voor een Napolitaanse broederschap, de Confraternità dei Cavalieri di San Luigi di Palazzo, die eveneens een Stabat Mater had besteld bij Alessandro Scarlatti. Pergolesi componeerde het tijdens zijn laatste ziekte door tuberculose in een Franciscaans klooster in Pozzuoli, samen met een Salve Regina-setting.
Het evangelie van Jacobus stelt dat Maria haar hele leven maagd is gebleven, omdat Jozef een oude man was die met haar trouwde zonder lichamelijke begeerte. De broers van Jezus die in de canonieke evangeliën worden genoemd, worden verklaard als de zonen van Jozef uit een eerder huwelijk.
Ze laat Jezus geboren worden in een Esseense nederzetting bij Qumran aan de Dode Zee. Daar zou ook een Bethlehem hebben gelegen. Jozef en Maria waren lid van deze Esseense gemeenschap. Jezus trouwde later met Maria Magdalena. Ze kregen een dochter en na de kruisiging twee zoons.
De exacte leeftijd van Jozef toen hij met Maria trouwde is onbekend, omdat de Bijbel hier geen cijfers over vermeldt. Historici en theologen schatten dat hij een jonge man was, vermoedelijk tussen de 20 en 30 jaar oud.
O Heilige Maria, Moeder van God, Koningin van Hemel en Aarde, ik smeek U nederig vanuit het diepst van mijn hart mij bij te staan in mijn nood (noem uw verzoek). Niemand kan Uw macht weerstaan. O Maria, onbevlekt ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.
God liet Maria echter veel lijden in haar leven. Ze leed onder de daden van haar eigen Zoon, zoals we zien in de vondst in de tempel. Ze leed enorm veel pijn tijdens zijn lijden en kruisiging. Ze moet vreselijk geleden hebben onder haar familie en de gemeenschap die haar Zoon verloochende, veroordeelde en beschimpte.
Maria stond aan de voet van het kruis toen Jezus werd gekruisigd en zag haar Zoon sterven (Johannes 19:25-30). Dit verdriet vertegenwoordigt het hoogtepunt van haar lijden, het aanschouwen van Jezus' offer. Nadat Jezus gestorven was, werd Zijn lichaam van het kruis gehaald en in Maria's armen gelegd (Johannes 19:31-37).
Stabat Mater Dolorosa ("De bedroefde moeder stond") Stabat Mater is een katholieke hymne uit de 13e eeuw ter ere van Maria.
Het verhaal achter het Stabat Mater van Pergolesi is verbonden met de tekst van het middeleeuwse Latijnse gedicht, dat het verdriet van Maria tijdens de kruisiging van Jezus beschrijft. Pergolesi componeerde het Stabat Mater in 1736, kort voor zijn vroegtijdige dood op de leeftijd van zesentwintig jaar.
In het Latijn betekent 'stabat mater dolorosa' 'de bedroefde moeder stond daar' en verwijst naar de Bijbelse scène van de Maagd Maria die weent aan de voet van het kruis waar haar zoon werd gekruisigd. De tekst dateert uit de 13e eeuw en wordt toegeschreven aan de Italiaanse Franciscaan Jacopone da Todi.
De mooiste klassieke muziek is voor iedereen anders, maar volgensjaarlijkse lijsten zoals de Klassieke Top 400 staan de Matthäus-Passion van Bach, het Requiem van Mozart en de Peer Gynt van Grieg vrijwel altijd op de eerste plekken.
De Stabat Mater, waarvan de woorden in het Latijn " de moeder stond " betekenen, is een gedicht uit de 13e eeuw van Italiaanse oorsprong dat tot ons is gekomen.
Zijn Stabat Mater (1736), voor sopraan, alt, strijkorkest en basso continuo, werd echter zijn bekendste religieuze werk. Het werd in opdracht geschreven voor de Confraternita dei Cavalieri di San Luigi di Palazzo, die jaarlijks op Goede Vrijdag een meditatie ter ere van de Maagd Maria organiseerde.
Maria's voorspraak
Katholieken wenden zich tot Maria en vertrouwen op haar als een moeder die zowel lijden als Gods genade kent. Haar voorspraak is een liefdevolle daad, die ons naar haar Zoon leidt en altijd ons welzijn zoekt. Bidden tot Maria verdiept onze relatie met Christus, omdat zij ons altijd dichter bij Hem brengt, de bron van alle genade.
"Bidden tot Maria die knopen ontknoopt" is een spirituele praktijk die diep geworteld is in de katholieke traditie.
De Bijbel zegt: "Er is één God en één middelaar tussen God en de mens, de mens Christus Jezus" (1 Timoteüs 2:5). We hebben geen opdracht om tot heiligen te bidden, noch hebben we de belofte dat heiligen in de hemel ons kunnen horen of helpen. Het allerbelangrijkste is dat we al de perfecte middelaar hebben, onze broeder Jezus, die voor ons pleit.