Efeziërs 3:21 zegt dat God alle eer krijgt in de kerk en door Jezus Christus, voor altijd. Je kunt de tekst online nalezen via De Bijbel.
20 Hem nu, Die machtig is meer dan overvloediglijk te doen, boven al wat wij bidden of denken, naar de kracht, die in ons werkt, 21 Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid in de Gemeente, door Christus Jezus, in alle geslachten, tot alle eeuwigheid. Amen.
'en dat water is een voorafbeelding van het water van de doop, die niet het vuil van uw lichaam wast, maar een vraag is aan God om een zuiver geweten. De doop brengt redding dankzij de opstanding van Jezus Christus. '
God heerst over alle engelen in de hemel en over alle volken op aarde. Gods macht is groot. Daarom bid ik dat God jullie diep van binnen kracht wil geven door zijn Geest. Ik bid dat hij jullie geloof zo groot maakt dat Christus altijd in jullie aanwezig is.
Tussen de mensen en hem komt een macht te staan die sterker is dan hij. Gods eigen Zoon wordt onze verlosser. Dat noemen we de 'moederbelofte'. Het is de eerste verkondiging van het evangelie van Jezus Christus.
"Want zo spreekt de HEER: 'Zie, Ik zal haar vrede schenken als een rivier, en de heerlijkheid der volken als een overvloedige beek; en u zult gezoogd worden, gedragen worden op haar heup en gekoesterd worden op haar schoot. Zoals een moeder haar moeder troost, zo zal Ik u troosten.'"
Je kent de bekende woorden uit Genesis 3 wel: En Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw zaad en tussen haar Zaad; Datzelve zal u de kop vermorzelen, en gij zult Het de verzenen vermorzelen. Dit vers wordt ook wel de 'moederbelofte' genoemd.
Paulus bidt opnieuw voor de Efeziërs (16-19). Gods kracht wacht niet op de hemel; ze werkt nu in ons om veel meer te bewerkstelligen dan we ooit zouden kunnen vragen of bedenken, waardoor geestelijke kracht, de inwoning van Christus en de ervaringskennis van Zijn liefde vandaag nog voor ons beschikbaar komen door gelovig gebed.
31 Daarom zal een mens zijn vader en moeder verlaten, en zal zijn vrouw aanhangen; en zij twee zullen tot een vlees wezen. 32 Deze verborgenheid is groot; doch ik zeg dit, ziende op Christus en op de Gemeente.
Het getal drie in de Bijbel
Het getal drie wordt vaak verbonden met volheid, net als de getallen zeven en twaalf. Het getal is een teken van compleetheid. Vaak denken mensen dan aan de drie-eenheid: Vader, Zoon en heilige Geest.
Een van de belangrijkste interpretaties van 1 Petrus 3:21 is dat Petrus een variant van de doopwedergeboorte leert. Volgens de rooms-katholieke opvatting van het vers is de doop bijvoorbeeld op drie manieren heilbrengend: het wast de zonden weg, schenkt nieuw leven aan de gedoopte en geeft de gedoopte toegang tot de kerk.
vers 5 Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u, zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods niet ingaan. vers 36 (kt.) Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die den Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem.
' 16 'U bent de messias, de Zoon van de levende God,' antwoordde Simon Petrus. Daarop zei Jezus tegen hem: 'Gelukkig ben je, Simon Barjona, want dit is je niet door mensen van vlees en bloed geopenbaard, maar door mijn Vader in de hemel.
En om terug te komen op onze hoofdtekst: daarom schrijft Paulus in Efeziërs 3:21: "Hem zij de heerlijkheid in de gemeente." Onze allesoverheersende passie als gemeente zou dus moeten zijn om God te verheerlijken in alles wat we doen. Dit begint natuurlijk met de manier waarop ieder van ons individueel leeft.
Jezus is de waarheid
Onze houding ten opzichte van de waarheid bepaalt het resultaat van onze levens. Als we de waarheid niet liefhebben, als we die weerstaan, dan verzetten we ons tegen verlossing. Maar als we de waarheid liefhebben, omarmen we verlossing en ontvangen we de beloning: de kroon des levens.
20En jullie zijn gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarbij Jezus Christus zelf de hoeksteen is; 21in Hem groeit het hele gebouw, dat op een passende manier is samengevoegd, uit tot een heilige tempel in de Heer; 22in Hem worden ook jullie samen opgebouwd tot een woonplaats van God door de Geest.
De term getal van God heeft afhankelijk van de context verschillende betekenissen:
In de Bijbel symboliseert het getal 7 goddelijke volmaaktheid en compleetheid. De combinatie 777 wordt vaak gezien als de ultieme uitdrukking hiervan (de Drie-eenheid). Het staat in contrast met het getal 666 (het getal van de mens en de duivel), dat onvolmaaktheid aangeeft.
In de spiritualiteit staat het getal 3 voor creativiteit, de heilige drie-eenheid en persoonlijke groei. Het verbindt de drie basisvormen van ons bestaan: lichaam, geest en ziel. Ruben Robijn
De richtlijnen die de Bijbel geeft, omvatten de vrouw uit Spreuken 31 (de deugdzame echtgenote) en de man uit Efeziërs 5 (de man die Christus centraal stelt, Christus liefheeft en zijn vrouw liefheeft zoals Christus de kerk liefheeft). Deze twee mensen zullen geestelijk op dezelfde golflengte zitten en samen God aanbidden.
Efeze 3 vers 20 is een bemoedigend Bijbelvers over de onbegrensde kracht van God. De tekst benadrukt dat God in staat is om oneindig veel meer te doen dan wij Hem ooit in gebeden kunnen vragen of met ons verstand kunnen bedenken, door de kracht van Zijn Heilige Geest die in gelovigen werkt.
In een recent artikel in The Root sprak ik over wat de Schrift (Efeziërs 5:21-25) werkelijk betekent voor het huwelijk: "Er is sprake van wederzijdse onderwerping in de relatie. Hij moet haar opofferend, verlossend en onvoorwaardelijk liefhebben... Zo heeft Christus de kerk liefgehad, dus dat is de norm waaraan hij moet voldoen."
We hebben des te meer reden om God te prijzen, omdat we begunstigden zijn geworden van Gods grootste zegeningen – ontelbare geestelijke zegeningen zoals rechtvaardiging, adoptie, aanvaarding, heiliging, verlossing, vergeving, hoop, kracht, vrede, sterkte, een onbevreesde toegang tot God, de Heilige Geest, de geestelijke gaven, het geheel...
Antwoord: Paulus daagt christenen uit om anderen te helpen bij het dragen van hun lasten wanneer die te zwaar worden om te dragen, terwijl hij zijn lezers er tegelijkertijd aan herinnert dat elke christen de verantwoordelijkheid draagt om zijn of haar eigen last te dragen.
Hoofdstuk 3 markeert de overgang van een christelijk begrip van verlossing, genade en de kracht van Christus naar een praktische handleiding voor het christelijk leven. Om deze overgang te vergemakkelijken, verwijst Paulus in dit hoofdstuk naar zijn eigen roeping door God en bidt hij voor de geestelijke kracht van de gemeente in Efeze.