De belangrijkste punten van het boek 2 Samuel zijn de regeerperiode van koning David, de vestiging van Jeruzalem als hoofdstad, en Davids grote misstap met Batseba.
Het tweede boek Samuel bevat enkele van de bekendste en theologisch meest gelaagde episodes uit het Oude Testament, zoals het eeuwige verbond dat de Heer met David sloot, Davids zonde met Bathseba en het daaropvolgende verhaal van Absaloms opstand.
Het boek 2 Samuel gaat over leiderschap, keuzes en Jezus. Hij is de perfecte leider die we allemaal zouden moeten volgen. Elke keuze, goed of slecht, heeft gevolgen – en God kan iedereen gebruiken om anderen te helpen een beter leven te leiden. Tijdens het lezen van 2 Samuel zul je de verhalen ontdekken van Israëls meest bekende koning, David.
Volgens de klassieke rabbinale opvatting werden slechts de eerste 24 hoofdstukken door Samuel geschreven en de rest door de profeten Gad en Natan.
Het verhaal van Samuel is het Bijbelse verhaal over een belangrijk persoon: de geboorte uit Hanna, de roeping door God als kind, en zijn rol als laatste rechter en profeet die de eerste koningen van Israël aanwees. Je kunt meer lezen over zijn achtergrond in de De Bijbel.
Hij werd geboren uit de onvruchtbare vrouw Hanna, die tot God bad om een kind, en werd in een tempel opgevoed door de priester Eli. Samuel hoorde bij vele gelegenheden de stem van God en werd een profeet en leider van de Israëlieten, zowel als rechter/criticus als koningsmaker.
Samuel is een Hebreeuwse naam met de betekenis 'de naam is God' of 'van God gebeden'. De naam is bekend uit de Bijbel, Samuel was de laatste heersende rechter van Israël.
Volgens de oude traditie werd Samuel aangewezen als de auteur van de eerste 24 hoofdstukken van 1 Samuel en werden de rest van 1 Samuel en 2 Samuel voltooid door Nathan More en Gad More, twee profeten die in de boeken van Samuel worden genoemd. Tegenwoordig zijn veel geleerden van mening dat 1 en 2 Samuel deel uitmaken van de Deuteronomistische geschiedenis.
In 2 Samuël 24 geeft koning David opdracht om het volk te tellen. Dit wordt door God als een zonde gezien, waarna Hij David drie straffen voorlegt. David kiest voor de pest, wat resulteert in 70.000 doden. Nadat David berouw toont, stopt de plaag op de dorsvloer van Arauna.
Hij had twee vrouwen: de ene heette Hanna en de andere Peninna. Peninna had kinderen, maar Hanna niet. Elk jaar ging deze man vanuit zijn woonplaats naar Silo, om daar de HEER van de hemelse machten te vereren en hem offers te brengen.
De kern van het boek en van het hele Bijbelse verhaal is 2 Samuel 7:16: "Uw huis en uw koninkrijk zullen voor Mij tot in eeuwigheid bestaan, uw troon zal voor eeuwig vaststaan." Deze goddelijke belofte markeerde het begin van een aanvullend verbond, het Davidische verbond, waarin God een eeuwige troon beloofde aan de ...
Zoals Samuel meer dan eens bewees, moeten we, hoe geïntimideerd we ook zijn door de autoriteiten, gehoorzaam blijven aan God. Zij die standvastig blijven in hun geloof, worden misschien cynisch bekeken door de wereld. Desondanks zullen zij die God trouw blijven, gerechtvaardigd worden.
11 Zo zegt de HEERE: Zie, Ik zal kwaad over u verwekken uit uw huis, en zal uw vrouwen nemen voor uw ogen, en zal haar aan uw naaste geven; die zal bij uw vrouwen liggen, voor de ogen dezer zon. 12 Want gij hebt het in het verborgen gedaan; maar Ik zal deze zaak doen voor gans Israël, en voor de zon.
David bouwt vervolgens een altaar en brengt offers, en God reageert. Het laatste vers van 2 Samuel legt uit dat “ de HEER [Davids] smeekbede voor het land verhoorde, en de plaag werd van Israël afgewend ” (24:25).
Lucas gaat nog een stap verder door 2 Samuel 7 te verbinden met de betekenis van Jezus, wanneer hij schrijft: "Hij zal groot zijn en de Zoon van de Allerhoogste worden genoemd; en de HEER God zal Hem de troon van zijn vader David geven; en Hij zal voor eeuwig over het huis van Jakob regeren, en zijn koninkrijk zal geen einde hebben."
Het tweede boek Samuel herinnert het Joodse volk aan Davids triomfen en tegenslagen. Het illustreert de vele lessen die verbonden zijn aan gehoorzaamheid en ongehoorzaamheid aan de Heer, evenals de barmhartigheid van de Heer wanneer David zich bekeert van zijn zonden.
De zeven heilige namen van God in het jodendom die vanwege hun heiligheid niet mogen worden gewist zijn El, Eloah, Elohim, Shaddai, Ehyeh, Tzevaot en JHWH (sommige tradities rekenen ook Adonai of Ehyeh-Asher-Ehyeh mee in plaats van een van de andere).
De Bijbel bevat veel inspirerende vrouwen die op cruciale momenten moed, leiderschap en geloof toonden. Hier zijn drie krachtige voorbeelden, variërend van profetessen tot koninginnen en discipelen:
Met deze belofte werd haar baarmoeder geopend en baarde ze Samuel. Omdat ze haar belofte nakwam en Samuel naar de tempel bracht, werd Hanna beloond met vijf andere kinderen: drie zonen en twee dochters.
Richt een altaar op voor de HEER op de dorsvloer van Araunah de Jebusiet: hier ontmoette David de engel van de HEER, en hier zag God af van de plaag voordat die Jeruzalem trof. God wilde dat David Hem daar zou ontmoeten om Hem te aanbidden. ii. De dorsvloer van Araunah had zowel een rijke geschiedenis als een veelbelovende toekomst.
† Samenvatting van 2 Samuel 24:1–25
Dit laatste hoofdstuk beschrijft hoe David, op aandringen van God, een volkstelling van Israël en Juda beveelt, een daad die als zondig wordt beschouwd omdat ze een misplaatst vertrouwen op aantallen en menselijke kracht weerspiegelt in plaats van op God.
Maar waarom wilt u het volk tellen?" 4 Dat zei hij, omdat Joab en de aanvoerders het niet wilden tellen. Dit kan te maken hebben met wat God tegen Mozes had gezegd in Exodus 30:12. God wilde niet dat de koning op zijn leger vertrouwde, maar dat hij op zijn God zou vertrouwen. Lees ook Deuteronomium 17:16.
David nam vervolgens vrouwen in Hebron, volgens 2 Samuël 3; zij waren Ahinoam, de Yizre-eliet; Abigaïl, de weduwe van Nabal de Karmeliet; Maächa, de dochter van Talmay, koning van Gesur; Haggith; Abitaal; en Egla.
God spreekt ook door David. "De Geest van de HEER spreekt door mij, / zijn woord is op mijn tong," zegt de spreker, die geïdentificeerd wordt als David, in vers 2. God spreekt tot David, als Gods geliefde, en door David, als Gods profeet. Deze identificatie van David als profeet heeft krachtige politieke implicaties.
Nathan (Hebreeuws: נָתָן Nāṯān 'gegeven'; actief rond 1000 v.Chr.) is een profeet in de Hebreeuwse Bijbel.