Uit het boek Daniël zijn de toevoegingen aan Daniël (deuterocanonieke fragmenten) weggelaten in de protestantse Bijbel, terwijl deze in de katholieke en orthodoxe traditie wel behouden zijn.
Daniël is een Joodse jongeman die in de zesde eeuw voor Christus als balling leeft in Babel, bekend om zijn wijsheid, het uitleggen van dromen, en het overleven in de leeuwenkuil. Hij blijft altijd trouw aan God, ondanks de moeilijke regels aan het vreemde koninklijk hof.
Boeken die de Bijbel niet hebben gehaald zijn de apocriefe boeken en vroege christelijke geschriften, zoals het Evangelie van Thomas, het Boek van Henoch en het Evangelie van Petrus. Deze teksten werden om verschillende redenen niet opgenomen toen de officiële lijst van bijbelboeken (de canon) in de vroege kerk werd vastgesteld.
Na drie jaar onderricht zouden ze in dienst van de koning treden. Onder hen waren enkele Judeeërs: Daniël, Chananja, Misaël en Azarja. Maar de hoofdeunuch gaf hun andere namen; Daniël noemde hij Beltesassar, Chananja Sadrach, Misaël Mesach en Azarja Abednego.
Het bijbelboek Daniël is een oud Bijbelboek dat bestaat uit twee hoofdelen: verhalen over trouw aan God in een vreemd land en visioenen over de wereldgeschiedenis. De hoofdpersonen zijn de Joodse balling Daniël en zijn drie vrienden aan het Babylonische hof.
Het boek Daniël is apocalyptische literatuur die verschillende opmerkelijke visioenen bevat die wijzen op de komende Zoon des Mensen, de messiaanse Koning die Israël en de volken zal bevrijden. Daniël gaat ook over hoop en geloof te midden van de ballingschap, aangezien Daniël trouw blijft aan Jahweh en hoopt op het herstel van Israël.
De chronologie zorgt voor wat verwarring naarmate je verder leest in het boek Daniël; maar de visioenen en symboliek maken het nog moeilijker, maar tegelijkertijd ook fascinerend. Een goede commentaarbijbel of studiebijbel komt hier echt van pas. Ik ben zelf erg gecharmeerd van de ESV-studiebijbel, mocht je nog geen favoriet hebben.
Omdat het niet canoniek was, maar het lijkt een latere toevoeging aan de tekst te zijn geweest.
Wanneer Jezus onderwijst over de eindtijd (Matteüs 24, vgl. Marcus 13), ontleent hij thema's en beeldspraak aan Daniël, en noemt hij de profeet zelfs bij naam ( Matteüs 24:15).
Daniël was volgens 1 Kronieken 3:1 in de Hebreeuwse Bijbel de tweede zoon van koning David, die hij verwekte bij zijn vrouw Abigaïl.
Volgens een bekende volkswijsheid staat de zin "wees niet bang" (of "vrees niet") precies 365 keer in de Bijbel: één keer voor elke dag van het jaar. Instagram
Het woord apocrief komt van het Griekse woord apokrufos, wat 'verborgen' betekent. De gedachte was dat de meeste Bijbelse boeken voor iedereen bedoeld waren. Maar de inhoud van sommige boeken was 'verborgen', alleen bestemd voor ingewijden. Die boeken werden 'apocriefe boeken' genoemd.
Wat kunnen we leren van Esther? Er zijn twee boeken in de hele Bijbel waarin de naam van God niet wordt genoemd. Hooglied is er één van en – misschien raad je het al – ook in het boek Esther staat nergens de naam van God, YHWH.
Nadat hij uit de leeuwenkuil was gehaald, werden de mannen die Daniël hadden beschuldigd erin gegooid en door de leeuwen verscheurd (Daniël 6). In het verhaal van Susanna speelt hij een belangrijke rol als bijzonder wijze man die haar leven redt.
Daniël 4:27 "Daarom, o koning, moge mijn raad u welgevallig zijn: verzoen uw zonden met gerechtigheid en uw ongerechtigheid met barmhartigheid jegens de verdrukten, opdat uw voorspoed langdurig moge zijn."
Zijn trouwe dienst aan de Heer in een land en cultuur die niet de zijne waren, maakt hem uniek onder bijna alle personen uit de Schrift – Daniël is een van de weinige belangrijke figuren in de Bijbel die een volledig positief verslag van zijn daden heeft achtergelaten.
Hoewel Daniël honderden jaren vóór Christus leefde en stierf, was hij het die tijdens het bewind van koning Herodes de Grote de verwachting wekte dat de tijd van de Messias was aangebroken.
In Daniël moeten we er ook van uitgaan dat deze persoon Jezus is. Daniël 10:4-6 herinnert ons aan de hemelse Mensenzoon (Daniël 7:13, 14). Daniël ontmoet dus de pre-incarnatie Jezus in Zijn heerlijkheid.
Waar vinden we Jezus dan in Daniël? De term 'Zoon van de Mens' is de belangrijkste term die Jezus gebruikt om zichzelf te beschrijven. Het is een titel die menselijkheid, nederigheid, goddelijkheid en een vervulde profetie uitdrukt, zoals we zien in Daniël 7. Om te beginnen, hier is een link naar de website got questions.org die de uitdrukking 'Zoon van de Mens' in detail beschrijft.
Antwoord: Handelingen 8:37 is in veel Bijbelvertalingen niet opgenomen omdat het niet voorkomt in de oudste en beste vertalingen van Handelingen. Er is geen poging gedaan om het te verbergen, aangezien het (met een uitleg) in de voetnoten van de meeste Bijbels te vinden is.
Het eerste hoofdstuk van Daniël bevat een bekend verhaal over Daniël en zijn drie vrienden die weigerden het eten en de wijn van de koning te nuttigen. Voor de doorsnee lezer zal dit verhaal wellicht geen diepgaande vragen oproepen over de beweegreden van hun besluit. Commentatoren van het boek Daniël hebben zich hier echter al lange tijd over verbaasd.
Daniël 11: Een toekomstige koning van Perzië zal oorlog voeren tegen de koning van Griekenland, een "machtige koning" zal opstaan en macht uitoefenen totdat zijn rijk uiteenvalt en aan anderen wordt gegeven, en uiteindelijk zal de koning van het zuiden (in vers 8 geïdentificeerd als Egypte) ten oorlog trekken tegen de "koning van het noorden". Na vele veldslagen (die uitvoerig worden beschreven...
Daniël had vaak last van flauwvallen, kortademigheid en zwakte. Het ontvangen van visioenen en openbaringen kan blijkbaar behoorlijk vermoeiend zijn. Nadat hij een visioen had ontvangen waarin toekomstige wereldregeringen werden beschreven, "viel Daniël flauw en was hij dagenlang ziek" (Daniël 8:27).
Sommigen van hen suggereren dat beide perioden zullen beginnen met de toekomstige nationale zondagswet; dat de 1290 'letterlijke' dagen de tijdsperiode zijn die is gereserveerd voor Gods volk om de steden te verlaten; en dat aan het einde van de 1335 'letterlijke' dagen de stem van God de 'dag en het uur' van Christus' wederkomst zal aankondigen.1[5]
Daniël is de hoofdpersoon in het naar hem genoemde Bijbelboek. Hij leeft in de zesde eeuw voor Christus als balling in Babylonië, aan het hof van koning Nebukadnessar. Daniël is bekend om zijn wijsheid en omdat hij trouw blijft aan de Joodse wetten, terwijl hij leeft in een niet-Joodse cultuur.