Door WereldData · Gepubliceerd op
Er is geen eenduidig antwoord op de vraag of de opname voor of na de grote verdrukking plaatsvinden, omdat christenen en theologen hierover verschillende visies hebben. De drie belangrijkste meningen zijn vóór de verdrukking (pretribulisme), midden in de verdrukking (midtribulisme) en na de verdrukking (posttribulisme).
Openbaring 6:16 laat zien dat het openen van de zegels de profetische Dag van de Toorn van de Heer is. Deze toorn moet dus beginnen aan het begin van de Grote Verdrukking. Omdat de Kerk van deze toorn gered zal worden, zal de Kerk opgenomen worden voordat de Grote Verdrukking begint.
De opname van de gemeente is het christelijke leerstuk dat Jezus Christus gelovigen plotseling opneemt in de hemel, vlak voor de grote oordelen op aarde. Dit is gebaseerd op 1 Thessalonicenzen 4:16-17, waar gelovigen 'tegemoet' worden gevoerd in de lucht.
Volgens de Bijbel hadden Jozef en Maria geen seks vóór en tijdens de geboorte van Jezus, maar vermeldt de tekst over de periode daarna verschillende opvattingen. De precieze invulling verschilt per geloof en christelijke stroming.
Volgens de Bijbelse profetie is de Grote Verdrukking een periode van zeven jaar die direct na de Opname zal beginnen. Het kwaad zal zich ongehinderd verspreiden. De ziekten, natuurrampen, oorlogen en verwoestingen die we vandaag de dag in onze wereld zien, zijn slechts een voorproefje van de gruweldaden die nog zullen komen.
Het pretribulationisme leert dat de kerk is opgenomen vóór het begin van de verdrukking en daardoor beschermd is tegen vervolging. Het posttribulationisme gelooft dat de opname een gebeurtenis is aan het einde van de verdrukking en dat de kerk gedurende die tijd vervolging zal ondervinden.
Want de Heer zelf zal uit de hemel neerdaal komen, met een luide roep, met de stem van de aartsengel en met het bazuingeschal van God, en de doden in Christus zullen eerst opstaan. Daarna zullen wij, die nog leven en overgebleven zijn, samen met hen in de wolken worden opgenomen om de Heer in de lucht te ontmoeten.
De Bijbel en historische bronnen vermelden geen exacte leeftijd van Maria. Historici en theologen schatten echter dat Maria vermoedelijk tussen de 12 en 18 jaar oud was toen zij met Jozef trouwde. Dit was in het Joodse Palestina van de eerste eeuw de gebruikelijke huwelijksleeftijd voor jonge vrouwen.
Het evangelie van Jacobus stelt dat Maria haar hele leven maagd is gebleven, omdat Jozef een oude man was die met haar trouwde zonder lichamelijke begeerte. De broers van Jezus die in de canonieke evangeliën worden genoemd, worden verklaard als de zonen van Jozef uit een eerder huwelijk.
Westermann, Genesis 37-50 (BKAT I/3; Neukirchen-Vluyn 1982), 60. 10 zegt). In Genesis 37 is Jozef zeventien jaar oud; wanneer hij in 41,30 uit de gevangenis komt, is hij dertig jaar oud. Probeerde de vrouw van Potifar hem niet alleen 'dagelijks' te verleiden, maar misschien zelfs 'jaarlijks'?
Het christendom stelt dat niemand de macht mag bezitten een ander van het leven te ontnemen. Want het leven ligt altijd in de handen van God, niet in die van de mens zelf. Euthanasie kan gezien worden als het opzettelijk doden van jezelf of een ander, waarmee je dus één van de Tien Geboden overtreedt.
De Opname is het geloof dat zowel levende als overleden gelovigen naar de hemel zullen opstijgen om Jezus Christus te ontmoeten bij de Wederkomst. Het geloof in de Opname is ontstaan uit de verwachting dat Jezus zou terugkeren om alle leden van zijn kerk te verlossen.
Ja, vrijwel alle moderne historici en wetenschappers zijn het erover eens dat Jezus van Nazareth echt heeft bestaan. Dit bewijs komt uit vroege christelijke geschriften zoals de brieven van Paulus en de evangeliën, evenals vroege Romeinse en Joodse bronnen buiten de Bijbel.
In zekere zin vindt alles wat na de hemelvaart van Christus gebeurt plaats in de eindtijd. De eindtijd begon in het Nieuwe Testament. We bevinden ons nog steeds in de eindtijd.
Aan het einde van de Grote Verdrukking zal Jezus Christus terugkeren met de hemelse legermachten en de Kerk om het Messiaanse Koninkrijk op aarde te vestigen. Zijn Koninkrijk zal duizend jaar duren. Bij deze Wederkomst zal de Antichrist in de hel geworpen worden en Satan zal voor duizend jaar gebonden zijn.
Hoe verschrikkelijk de Grote Verdrukking ook zal zijn, het is slechts een voorproefje van wat degenen te wachten staat die het Evangelie verwerpen. De dagen van de Grote Verdrukking zijn beperkt tot zeven jaar, maar iedereen die Jezus Christus niet als Heer erkent, zal voor eeuwig lijden.
Zoals de Catechismus van de Katholieke Kerk ons leert: “Maria is een maagd omdat haar maagdelijkheid het teken is van haar geloof ‘zonder enige twijfel’ en van haar onverdeelde zelfgave aan Gods wil ” (CCC 506).
Jozef werd erop geattendeerd dat de vrouw (met wie hij nog geen gemeenschap had gehad) zwanger was. En Jozef besloot te wachten tot na de bevalling, totdat hij zijn vrouw zou leren kennen.
Katholieken en orthodoxen houden echter vast aan Maria's levenslange maagdelijkheid. Om het met de evangeliën te laten kloppen, stelden kerkvaders als Hiëronymus in de 4e eeuw dat de broers en zussen eigenlijk neven en nichten van Jezus waren: kinderen van een andere Maria, die Maria's zus zou zijn.
Maria was volledig toegewijd aan God en haar leven weerspiegelde perfecte gehoorzaamheid en geloof. Ze was gevrijwaard van elke vorm van corruptie of zonde, omdat ze Jezus zou baren, die zelf vrij is van zonde en voorbestemd is om de mensheid te verlossen.
In overeenstemming met Maria's voortdurende maagdelijkheid, verkondigt de tekst dat Jozef vier zonen (Judas, Justus, Jakobus en Simon) en twee dochters (Assia en Lydia) had uit een eerder huwelijk.
Jozef had één vrouw. Afhankelijk van welke Bijbelse Jozef je bedoelt, gaat het om:
Wat zullen we in de hemel dragen? Zoals we net hebben geleerd, zijn we bekleed met gerechtigheid, die wordt beschreven als fijn , helderwit linnen.
Bij de opname verlaten de gelovigen de aarde (1 Thess. 4:15-17), maar bij de uiteindelijke gebeurtenis van de wederkomst worden de ongelovigen van de aarde weggenomen (Matth. 24:37-41).
We zullen aanbidden, we zullen gemeenschap hebben, we zullen dienen, we zullen werken, we zullen rusten en we zullen heersen. We zullen ons niet vervelen, we zullen geen pijn lijden of pijn lijden, geen honger of dorst hebben, niet rouwen of huilen, niet zondigen of sterven. De hemel is een volmaakte plaats, ontworpen voor volmaakte mensen.