Nee, je hoeft geen ghusl (grote wassing) te verrichten na voorvocht (madhiy); het is voldoende om je geslachtsdeel te wassen en wodoe (kleine wassing) te doen. Ghusl is alleen verplicht bij een volledige zaadlozing (maniy) of geslachtsgemeenschap.
Nee, je hoeft geen ghusl (grote wassing) te doen bij voorvocht (madhy), maar het maakt je woedoe (kleine wassing) wel ongeldig.
Voorvocht is onrein volgens de geleerden. Imam an-Nawawie zei: “De gemeenschap is het er unaniem over eens dat al-Madhiy1 en al-Wadhiy2 onrein zijn.” Tissues, (een stuk) stof en stenen zijn voldoende om onreinheden van het lichaam te verwijderen. Of dit nu de voor- of achterkant betreft, of elders op het lichaam.
Een natte droom verbreekt het vasten niet, omdat dit niet bewust is gebeurd door de vastende. Het is wel verplicht voor de vastende om zodra hij dit opmerkt een complete wassing te verrichten (ghoesl). Dit is wanneer er vocht (sperma) waargenomen wordt *.
Ghusl is een rituele wassing die nodig is na bepaalde situaties, zoals na geslachtsgemeenschap of menstruatie. Het symboliseert een diepere vorm van reiniging, zowel lichamelijk als geestelijk.
De 'grote wassing' (ghoesl) is in de islam verplicht na geslachtsgemeenschap, zaadlozing, een natte droom, het einde van de menstruatie of na het kraambed. Ook is het aanbevolen (soennah) vóór het vrijdagmiddaggebed (Djoema) of de feestdagen.
Het is verplicht om na geslachtsgemeenschap of ejaculatie (bijvoorbeeld bij een natte droom of als er sperma vrijkomt door seksueel verlangen, ook na een seksuele droom en ejaculatie bij vrouwen) een volledig bad te nemen. Dit wordt vermeld in de Koran en de Soenna. Het doel van dit bad is het reinigen van het lichaam en het verfrissen van de geest.
Als een man of vrouw een natte droom heeft en daarbij vocht/afscheiding ziet, is hij/zij verplicht de rituele wassing (ghusl) te verrichten, zelfs als hij/zij niet zeker weet of het vocht afkomstig is van een ejaculatie/orgasme.
Wat kun je doen als je zonder ghusl slaapt? Als je hebt geslapen zonder ghusl, moet je de wassing alsnog uitvoeren voordat je je dagelijkse rituelen voortzet. Dit zorgt ervoor dat je opnieuw in een staat van rituele zuiverheid verkeert en kunt deelnemen aan gebed en andere heilige handelingen.
Het is zowel voor de man als voor de vrouw niet verplicht om de ghoesl (grote rituele wassing) te verrichten wanneer genot ondervonden wordt bij het zoenen of tijdens voorspel, tenzij er een zaadlozing plaatsvindt.
Voorvocht (madhya) is onrein en de afscheiding ervan vereist wudhu (rituele wassing) (en je moet de penis afvegen en reinigen). Als het op je kleding terechtkomt, moet je die wassen voordat je erin kunt bidden.
Het wordt voorvocht genoemd (de medische term is complexer) en het komt vrij omdat je seksueel opgewonden bent. Volgens deze logica maakt het je inderdaad onrein en verbreekt het zeker je rituele wassing (wudhu/wazu).
De vloeistof die vrijkomt tijdens een erectie, vóór de ejaculatie, is mazi. Dit is onrein en verbreekt de rituele wassing (wudhu). Mazi maakt ook de kleding onrein. Als uw kleding met mazi bevlekt is, dient u de mazi te verwijderen door dat gedeelte van de kleding driemaal te wassen.
Is ghusl vereist na het kussen van een verloofde? Wat betreft de grotere reiniging (ghusl) die vereist is vanwege het kussen, dat is niet het geval. De grotere reiniging is eerder vereist als er sperma vrijkomt of als er geslachtsgemeenschap plaatsvindt.
Samenvatting van het antwoord. Als een man het sperma voelt bewegen bij verlangen zonder geslachtsgemeenschap, en hij houdt zijn penis vast en er komt niets uit, dan hoeft hij volgens de meeste geleerden geen ghusl te verrichten. Als er geslachtsgemeenschap plaatsvindt, is ghusl verplicht, zelfs als er geen ejaculatie is.
In het geval van een acceptabele Ghoesl is het voldoende om slechts de verplichte onderdelen van de Ghoesl te verrichten. Zonder hierbij de aanbevolen of Soennah daden te verrichten. Hierbij dient men de intentie te hebben zichzelf te reinigen en daarna het water met het gehele lichaam in aanraking te laten komen.
Madhi, algemeen bekend als prostaatvloeistof of voorvocht is een witte, dunne, kleverige vloeistof die vrijkomt bij seksuele (of romantisch) handelingen of zoenen. Dergelijke vloeistof verplicht niet tot het grote bad(ghoesl), maar verbreekt wel de woedoe.
Het verrichten van een rituele wassing (Ghusul) na seksuele onreinheid is een plicht die Allah ons heeft toevertrouwd en waarvoor we op de Dag des Oordeels ter verantwoording zullen worden geroepen. Maar als iemand het wassen uitstelt tot na het verstrijken van de gebedstijd, dan begaat hij geen zonde.
De bewering dat het de voorkeur verdient, is gebaseerd op het feit dat het niet verrichten van de rituele wassing (ghusl) geen afbreuk doet aan iemands gebed. Maar als anderen hinder ondervinden van zijn transpiratie of de onaangename geur van zijn kleding en lichaam, wordt de ghusl verplicht en vermindert het niet verrichten ervan de beloning van het gebed.
Dit is gebaseerd op de opvattingen van juristen over de onreinheid van sperma en Madhy. Hoe dan ook, als een echtgenoot orale seks heeft met zijn vrouw en sperma ejaculeert, is Ghusl verplicht; als hij echter alleen Madhy vrijgeeft, is alleen Wudu' vereist en moet de vrouw de Madhy wegwassen omdat deze Najis is.
Het is niet nodig om droog te zijn voordat je met de Ghusl begint. We kunnen de Ghusl uitvoeren op een nat lichaam, direct na het douchen. Dit is een van de verschillen tussen Ghusl en Wudhu. Bij Wudhu moeten we het gebied dat we afvegen (hoofd en voeten) droog maken voordat we eroverheen vegen, maar bij Ghusl hoeft geen enkel deel van ons lichaam droog te zijn.
Het wassen van het haar tijdens de ghusl (volledige rituele wassing) na geslachtsgemeenschap is verplicht. Deze regel maakt geen onderscheid tussen mannen en vrouwen.
De uitspraak die aan ʿAlī (RA) wordt toegeschreven, wordt vaak als volgt geparafraseerd: " Speel zeven jaar met je kind, voed hem zeven jaar op en wees zeven jaar lang zijn vriend." Deze betekenis wordt vermeld in werken over islamitische pedagogie en adab, waaronder Ibn Qayyims besprekingen van tarbiyah (in betekenis).
Over orale seks binnen de islam lopen de meningen van geleerden sterk uiteen: sommige geleerden vinden het toegestaan (halal), anderen vinden het afgeraden (makruh), en een andere groep ziet het als verboden (haram). Er is geen harde regel in de Koran over te vinden.
Het nemen van een douche of bad tijdens of vlak na de geslachtsgemeenschap kan de kans op bevruchting verkleinen. Met het wassen van de vagina kan het best worden gewacht tot enkele uren na het vrijen.