Ja, Maria Magdalena vond het graf van Jezus leeg op de vroege ochtend van de eerste dag van de week. Volgens de Bijbelse evangeliën ontdekte zij als een van de eersten dat de steen was weggerold en het lichaam van Jezus er niet meer lag.
Johannes arriveert er als eerste, maar Petrus gaat als eerste het graf in. Als stille getuigen van de opstanding van Jezus liggen daar de doeken waar Jezus' dode lichaam in gewikkeld was. Van Johannes lezen we dat hij 'zag en geloofde' (Joh. 20:8).
Volgens het verslag antwoordde Juvenalis dat Maria's graf op de derde dag na haar begrafenis leeg bleek te zijn; alleen haar lijkwade werd bewaard in de kerk van Getsemane. In 452 werd de lijkwade naar Constantinopel gestuurd, waar ze werd bewaard in de Kerk van Onze-Lieve-Vrouw van Blachernae (Panagia Blacherniotissa).
Het Heilige Graf, zoals de tombe ook wel wordt genoemd, is op zijn minst sinds 1555 niet meer geopend. Volgens de Hebreeuwse Bijbel werd Jezus na zijn dood op een stenen platform gelegd in een grot, uitgehouwen uit een rots uit de muur. Vrouwen die zijn lichaam drie dagen later kwamen zalven, troffen echter niets aan.
Het lege graf als zodanig kan natuurlijk geen bewijs zijn voor de opstanding van Jezus. Het is wel een onweerlegbaar getuigenis. Maria van Magdala trof volgens het verhaal van Johannes het graf leeg aan.
Ja, vrijwel alle historici en wetenschappers zijn het erover eens dat de historische Jezus echt heeft bestaan. Hoewel er geen archeologisch bewijs (zoals botten) of egodocumenten zijn, is het bestaan van de Joodse leraar afdoende bewezen door vroege onafhankelijke bronnen.
Geleerden discussiëren over de historiciteit ervan en of het lege graf op zichzelf de opstanding bewijst; sommigen verbinden het met verschijningen na de opstanding, terwijl anderen het zien als een theologisch verhaal dat is bedacht om Jezus' lichamelijke opstanding te benadrukken.
Jezus is volgens de christelijke traditie begraven in de Heilig-Grafkerk (ook wel de Grafkerk genoemd) in de Oude Stad van Jeruzalem.
Het graf bevat holtes die gebruikt werden voor een sarcofaag, een begrafeniswijze die sterk afweek van wat in de 1e eeuw gebruikelijk was. Op de muren van het graf zijn ook Byzantijnse symbolen te vinden die dateren uit de 5e of 6e eeuw.
Matteüs 27:52-53: "En de graven werden geopend; en vele lichamen van de heiligen die ontslapen waren, stonden op en kwamen uit de graven tevoorschijn, volgden zijn opstanding en gingen naar de heilige stad en verschenen aan velen." De eerste vraag die deze scène oproept is: waarom zond God een aardbeving?
Evangelie van Matteüs 28
2 En zie, er kwam een grote aardbeving; want een engel van de HEER daalde uit de hemel neer, kwam en rolde de steen weg en ging erop zitten.
Het Graf in de Tuin van Jeruzalem
De Graftuin, gelegen in de schaduw van Skull Hill, omvat een eeuwenoud, leeg graf dat door velen al lange tijd wordt beschouwd als een mogelijke begraafplaats en plek van de opstanding van Jezus Christus. De toegang tot de tuin is voor iedereen vrij toegankelijk.
Op de zondag na de kruisiging ontdekte Maria Magdalena dat het graf waarin Jezus' lichaam was gelegd leeg was. Ze ging naar Petrus en Johannes om het hen te vertellen, waarop zij naar het graf snelden. De verrezen Christus verscheen aan Maria en later aan zijn discipelen.
Het heeft de vrouwen die als eerste naar het graf gaan, zoals de traditie toen zou zijn geweest, het heeft het lichaam dat verdwenen is en hen die het getuigen, en het heeft Jezus die als eerste aan Maria verschijnt. Als het verhaal een leugen was, zouden ze ermee begonnen zijn dat Jezus aan een discipel verscheen.
Ze laat Jezus geboren worden in een Esseense nederzetting bij Qumran aan de Dode Zee. Daar zou ook een Bethlehem hebben gelegen. Jozef en Maria waren lid van deze Esseense gemeenschap. Jezus trouwde later met Maria Magdalena. Ze kregen een dochter en na de kruisiging twee zoons.
Antwoord. Matteüs 28:1-2: Na de sabbat, bij het aanbreken van de eerste dag van de week, gingen Maria Magdalena en de andere Maria naar het graf kijken. Er kwam een hevige aardbeving, want een engel van de Heer daalde uit de hemel neer, ging naar het graf, rolde de steen weg en ging erop zitten.
Er staat geschreven dat toen Jezus aan het kruis stierf, “ de lichamen van vele heiligen die ontslapen waren, werden opgewekt. En nadat hij was opgestaan, kwamen zij uit hun graven tevoorschijn, gingen de heilige stad binnen en verschenen aan velen” (Mt 27:52-53).
“Hun keel is een open graf; met hun tongen hebben zij bedrog gepleegd”; “Het gif van adders is onder hun lippen”; Verzen 13 tot en met 18 beschrijven de zondigheid van de mens door middel van verschillende onderdelen van het menselijk spraakapparaat (keel, tong, lippen en mond), waaruit blijkt dat hij volkomen verdorven is in wat hij verkondigt.
Het is duidelijk dat er in de hemel geen huwelijk zal zijn. Dit betekent echter niet dat een man en vrouw elkaar in de hemel niet meer zullen kennen. Het betekent ook niet dat een man en vrouw in de hemel geen hechte band meer kunnen hebben.
Men vermoedt dat de kerk gedeeltelijk is gebouwd op de plek van Jezus' graf, dat volgens het Evangelie van Johannes "een tuin" was. Bij de opgravingen werden sporen gevonden van 2000 jaar oude olijfbomen en wijnranken, wat erop wijst dat de locatie inderdaad ooit voor landbouwdoeleinden is gebruikt.
Johannes 20:6-7 "Toen kwam Simon Petrus achter hem aan en ging het graf binnen. Hij zag de linnen doeken daar liggen, maar de doek die op Jezus' hoofd had gelegen, lag niet bij de linnen doeken, maar was opgevouwen op een aparte plaats."
Ze vonden de steen weggerold van de ingang van het graf, maar ze vonden het lichaam van Jezus niet.
Op 14 september 326 vond de moeder van keizer Constantijn, de heilige Helena, in Jeruzalem het Ware Kruis waaraan Jezus gekruisigd was.
Volgens sommige joodse tradities liggen Adam en Eva in de Grot van Machpela begraven in de omgeving van de Palestijnse stad Hebron. Volgens sommige islamitische bronnen bevindt Eva's graf zich in de Saoedi-Arabische havenstad Djedda.
Historici en theologen zijn het erover eens dat de historische Jezus rond het jaar 30 of 33 na Christus in Judea is gekruisigd onder prefect Pontius Pilatus. Dit wordt niet alleen beschreven in het Nieuwe Testament, maar ook bevestigd door niet-christelijke bronnen uit de oudheid.