Psalm 51 is een van de bekendste boetepsalmen uit de Bijbel, geschreven door koning David. Het is een intens schuldbelijdenisgebed, ontstaan nadat de profeet Nathan hem confronteerde met zijn overspel met Batseba en de moord op haar man Uria (2 Samuël 11 en 12).
Psalm 51 is het antwoord van het gelovig overblijfsel op de vermaning van Psalm 50. Zij zijn opgeroepen om de HEERE aan te roepen “in de dag van de benauwdheid” (Ps 50:15). Zij hebben “een gebroken geest” en “een verbrijzeld en verslagen hart” (Ps 51:19) en beven voor Zijn woord (Js 66:2b).
Psalm 51 is een diepgaand gebed van berouw en schuldbelijdenis, traditioneel toegeschreven aan koning David nadat de profeet Natan hem had aangesproken op zijn overspel met Bathseba en de moord op Uria.
Deze psalm is één van de bekendste boetepsalmen (klaaglied). Zoals het opschrift laat zien is het een psalm van David. David heeft deze psalm gedicht, nadat de profeet Nathan hem heeft gewezen op zijn zonde met Bathséba en Uria (zie 2 Samuël 11 en 12).
Psalm 51 biedt de taal van berouw.
Met boetedoening beloven we goede dingen te doen om onze misdaden goed te maken. Berouw daarentegen betekent dat we ons afkeren van de ene levenswijze en een andere nastreven. Het betekent dat we stoppen met het najagen van onze eigen verlangens en ons in plaats daarvan tot Jezus en zijn wegen wenden.
Psalm 51 leert ons duidelijk over de verdorvenheid. In tegenstelling tot Augustinus en zijn dissidentie met Pelagius, zegt Psalm 51 dat we van nature verdorven zijn, geboren met een verdorven natuur. We worden geen zondaars wanneer we voor het eerst een zonde begaan. We begaan zonden omdat we geboren zijn met de verdorven neiging daartoe.
Geef mij de vreugde over Uw heil terug, ondersteun mij met een geest van vrijmoedigheid. Dan zal ik overtreders Uw wegen leren en zondaars zullen zich tot U bekeren. Red mij van bloedschulden, o God, God van mijn heil, dan zal mijn tong vrolijk zingen van Uw gerechtigheid.
Mocht je het nog niet weten, hier is de achtergrond van Psalm 51: “Dit is de klassieke passage in het Oude Testament over de bekering van de mens en Gods vergeving van zonden. Samen met Psalm 32 werd deze geschreven door David na zijn affaire met Bathseba en de moord op Uria, haar echtgenoot (2 Sam. 51).
Psalm 51 (berijming 1773) Vers 1: Gena, o God, gena, hoor mijn gebed. Verschoon mij toch naar Uw barmhartigheden. Delg uit mijn schuld, vergeef mijn overtreden: Uw goedheid wordt noch paal, noch perk gezet.
1 Ontferm U God, ontferm U, hoor mijn klacht, ik roep tot U, vergeef, vergeef mijn zonden. Herstel mijn hart, zie, hoe het is geschonden. Door eigen schuld verzink ik in de nacht. Wees mij nabij naar uw barmhartigheid, reinig mij door uw diepe mededogen.
Psalm 51 gaat over Davids gebrokenheid vanwege zijn zonde tegen God, wat een ander aspect is van een berouwvol hart. Hoe reageer jij als je gezondigd hebt? David was diepbedroefd toen hij met zijn zonde werd geconfronteerd. Dit is de reactie op zonde die God van jou en mij verlangt.
Het offer voor God is een gebroken geest; een gebroken en verbrijzeld hart zult U, God, niet verachten.
Psalmen 51:9-10 STV (Statenvertaling (Importantia edition))
Ontzondig mij met hysop, en ik zal rein zijn; was mij, en ik zal witter zijn dan sneeuw. Doe mij vreugde en blijdschap horen; dat de beenderen zich verheugen, die Gij verbrijzeld hebt.
God, neem mijn schuld weg
God, u bent een goede rechter, u geeft een eerlijk oordeel over mij. Ik had al schuld toen ik geboren werd, in de buik van mijn moeder was ik al schuldig.
De aanhef van Jesaja 51 maakt direct al duidelijk dat het niet woorden voor iedereen zijn. Hij richt zich tot mensen die gerechtigheid najagen en de Eeuwige zoeken. Die worden op een spoor gezet. Kijk naar de rots waaruit jullie gehouwen zijn en de holte van de put waaruit jullie gegraven zijn.
In het Hebreeuws worden de Psalmen tehillim genoemd, in het Nederlands te vertalen met: 'lofliederen'. Uit deze titel blijkt dat een bepaald soort psalmen, namelijk de lofliederen of hymnen, door de naamgevers als toonaangevend werd beschouwd. Ons woord 'psalmen' is van Griekse oorsprong.
Was mij witter dan sneeuw, maak mij sterk door Uw Geest. Schep een zuiver hart diep in mij. Laat mij dicht bij U zijn, U alleen, Heer, geneest. Van mijn zonde en schuld, spreek mij vrij.
Het was Maarten Luther die over Psalm 51 zei: "Kennis van deze psalm is noodzakelijk en op vele manieren nuttig. Hij bevat onderwijs over de belangrijkste aspecten van onze religie, over bekering, zonde, genade en rechtvaardiging, alsook over de aanbidding die we God behoren te bewijzen. Dit zijn goddelijke en hemelse leerstellingen."
Vaak beschouwen we berouw als een verklaring – een "Het spijt me, vergeef me alstublieft" – die een vinkje zet en (hopelijk) ons schuldgevoel verlicht. Maar als we Psalm 51 nauwkeurig bekijken, zien we dat berouw een afwending van de zonde en een wending naar God is – een proces dat niet alleen schuldgevoel verlicht, maar ook diepe vreugde brengt.
In Psalm 51 is de levensbedreigende situatie het schuldgevoel van koning David over de gemeenschap met Batseba. Het opschrift van de psalm luidt: "Aan de leider. Een psalm van David, toen de profeet Nathan tot hem kwam, nadat hij gemeenschap had gehad met Batseba." De historische achtergrond van Psalm 51 is dus te vinden in 2 Samuel 11-12.
Barmhartige God, ik ben diep ontroerd door de diepte van Uw genade en de rijkdom van Uw barmhartigheid. Mijn hart smeekt om Uw vergeving en herstel, wetende dat alleen U mij kunt reinigen van mijn zonden en mijn geest kunt vernieuwen.
Psalm 51:1-2 zijn de kernverzen van deze boodschap. "Heb medelijden met mij, o God, naar uw onfeilbare liefde; naar uw grote barmhartigheid wis mijn overtredingen uit. Was al mijn ongerechtigheid weg en reinig mij van mijn zonden." David smeekte God vurig om genade.
In de praktijk kunnen we deze schrifttekst toepassen door er een dagelijks gebed van te maken. Wanneer we geconfronteerd worden met de realiteit van onze menselijke zwakheid en zonde, kunnen we tot God naderen en Hem vragen ons hart te reinigen en onze geest te vernieuwen.
Psalm 51:1-2 leert ons over Gods reinigende vergeving.
We belijden onze zonden. Het is een vast onderdeel van het christelijke leven om dagelijks onze behoefte aan Zijn barmhartigheid en Zijn onveranderlijke liefde te belijden.
David erkent in dit vers dat God behagen schept in de waarheid in iemands hart en ziel, maar Davids hart en ziel waren bezoedeld door de zonde. Hij had zichzelf voor de gek gehouden door te denken dat hij met zijn zonden weg zou komen.