Koning David mocht het volk niet tellen vanwege hoogmoed, gebrek aan vertrouwen in God en eigenwaan. In plaats van te bouwen op Gods belofte dat Israël veilig was, wilde David weten hoe groot en sterk zijn leger precies was.
Dit laatste gebeurt in de boeken 1 Koningen en 2 Koningen. De zonde van David door de volkstelling wordt hier verteld omdat in de verzoening van die zonde de plaats wordt aangegeven waar de tempel moet komen. Het gaat om de vervulling van Gods voornemen, waarvoor Hij zelfs de zonde van een lid van Zijn volk gebruikt.
In de oudheid hielden heersers een volkstelling om belastingen te heffen of een leger samen te stellen, en het tellen van mannen "die het zwaard trokken" wijst erop dat David het laatste doel voor ogen had.
David zei: 'Ik wilde graag een tempel bouwen voor de Heer, mijn God. Maar de Heer zei tegen mij: 'Jij hebt veel mensen gedood, en grote oorlogen gevoerd. Daarom mag je geen tempel voor mij bouwen. Maar je zult een zoon krijgen die Salomo zal heten.
Mozes mocht het beloofde land niet in vanwege ongehoorzaamheid, een gebrek aan geloof, en het niet tonen van Gods heiligheid bij de rots van Meriba.
Volgens de Bijbel hadden Jozef en Maria geen seks vóór en tijdens de geboorte van Jezus, maar vermeldt de tekst over de periode daarna verschillende opvattingen. De precieze invulling verschilt per geloof en christelijke stroming.
In Zijn berisping van Mozes en Aäron impliceert God dat hun ongehoorzaamheid voortkwam uit een gebrek aan geloof: "Omdat jullie geen vertrouwen in Mij hadden en Mijn heiligheid niet voor de Israëlieten erkenden..." (vgl. Numeri 20:24; 27:14).
Door zijn overspel kon David niet aan dergelijke voorwaarden voldoen (vgl. Leviticus 21:7, 9; Ezechiël 44:22). Kortom, het antwoord op de vraag waarmee deze studie is getiteld, is dat David verboden werd de Tempel te bouwen vanwege zijn overspelige relatie met Bathseba en het bloedvergieten dat daaruit voortvloeide.
Chr. In 1993 zou er voor het eerst historisch bewijs van het bestaan van David zijn gevonden. Archeologen vonden bij Tel Dan in het noorden van Israël een stenen plaat met een ingekerfde tekst. In het Aramees wordt daar herinnerd aan een militaire overwinning van koning Asa van “het Huis van David”.
In de medische literatuur wordt gesuggereerd dat koning David (ca. 1040-970 v.Chr.) in de laatste periode van zijn leven leed aan dementie, osteoporose, hyperparathyreoïdie, de ziekte van Parkinson, autonome neuropathie, ernstige depressie en een kwaadaardige aandoening.
Maar zelfs David, "een man naar Gods hart" (1 Samuel 13:14), misbruikt zijn macht en handelt soms ontrouw. Hij heeft doorgaans succes wanneer hij zichzelf niet te serieus neemt, maar komt in grote problemen wanneer de macht hem naar het hoofd stijgt – bijvoorbeeld wanneer hij een volkstelling houdt in strijd met Gods gebod (2 Sam.
In totaal stierven 70.000 mensen in het hele land, van Dan in het noorden tot Beersheba in het zuiden. 16Maar toen de engel zich voorbereidde om Jeruzalem te vernietigen, kreeg de Heer medelijden en zei tegen de engel des doods: ‘Stop!’
Matthew Henry noemt vijf mogelijke redenen waarom Davids volkstelling onjuist was: 1) Hij gebruikte de telling om mannen onder de twintig jaar te tellen voor militaire dienst, wat verboden was volgens Gods wet; 2) De volkstelling was niet rechtstreeks door God bevolen; 3) David wilde de resultaten gebruiken om de bevolking zwaarder te belasten dan wettelijk was toegestaan; 4) David ...
Koning David had volgens de Bijbelse geschriften acht hoofdovrouwen en daarnaast nog een aantal bijvrouwen. Zijn bekendste en belangrijkste vrouwen waren Michal (zijn eerste vrouw en dochter van koning Saul), Abigaïl en Batseba.
Toen God van alle zonen van Isaï David uitkoos als toekomstige koning van Israël, was dat vanwege Davids hart. 'Het gaat niet om wat de mens ziet: de mens kijkt naar het uiterlijk, maar de HEER kijkt naar het hart. ' David was een man naar Gods hart.
Het bestaan van koning Salomo, evenals zijn vader David, werd tot 1993 als fictief beschouwd.
David had meerdere vrouwen die door de Heer waren aangesteld. Hij besloot toen dat hij met wie hij wilde zou trouwen zonder de goedkeuring van de Heer, en dat waren zondige en verfoeilijke daden.
Toch schrijft de Koran David ook verdiensten toe die hem van Salomo onderscheiden: David doodde Goliath (2:251) en ontving een goddelijke openbaring genaamd "de Psalmen" (Koran 17:55 gebruikt een onbepaalde vorm, terwijl 21:105 de bepaalde vorm al-Zabūr gebruikt), vermoedelijk een verwijzing naar de Psalmen of het Psalter (de term Zabūr is ...
In het Bijbelboek Samuel wordt namelijk het verhaal verteld van de herdersjongen David die het opneemt tegen de angstaanjagende reusachtige koppen van de Filistijnen, Goliath.De joodse koning Saul bood de jongen zijn wapenrusting aan, maar die deed hij af omdat die te groot was voor zijn kleine gestalte.
Een plek hebben om God te aanbidden was belangrijk voor hem. Maar koning David wist dat hij niet degene was die God had uitgekozen om de tempel te bouwen. God had David verteld dat zijn zoon Salomo de koning zou zijn die uiteindelijk de tempel zou bouwen. David had een plan bedacht; Salomo zou het plan uitvoeren!
David was zo doordrenkt van geweld – en gedwongen tot geweld – door zijn confrontaties met beesten, reuzen, zelfmoordmissies, staatsgrepen, burgeroorlogen en eindeloze gevechten met vijandige naties, dat hij daardoor niet in aanmerking kwam om de tempel van de HEER te bouwen (1 Kronieken 22:8; 28:3).
Het verbond met David komt voort uit de belofte van Nathan dat Davids koningshuis zal voortduren. Dat heeft een plaats binnen het verbond met Israël. De koning heeft als taak om het volk bij de HEERE te houden. Bij de profeten klinkt de belofte van een nieuwe koning en die komt in de Zoon van David, Jezus Christus.
Straf van God
Volgens de bijbelboeken Numeri 20 en Deuteronomium 32 mocht Mozes het beloofde land niet binnengaan omdat hij, samen met Aäron, had gezondigd bij Meriba. Daar hadden de twee leiders van Israël geen ontzag getoond voor Gods heiligheid.
De eerste vermelding van dit beloofde land vinden we in Genesis hoofdstuk 12, wanneer God Abraham opdraagt zijn geboorteplaats te verlaten en naar een nieuw land te reizen dat God hem belooft te tonen. Vijf verzen later krijgt dat land een naam: Kanaän. God verschijnt vervolgens aan Abraham en belooft dat land aan zijn nakomelingen.
In hoofdstuk 20 lezen we dat Mozes gestraft werd voor één enkele daad van ongehoorzaamheid. Dit was de enige keer dat Mozes een misstap beging en God ongehoorzaam was. Hij die God in alles trouw had gehoorzaamd, maakte aan het einde van zijn leven één fout en betaalde daarvoor door de toegang tot Kanaän te worden ontzegd.