Jesaja 1:10 is een scherpe oproep van God aan zijn eigen volk. De profeet noemt de leiders en bewoners van Jeruzalem plotseling leiders van Sodom en volk van Gomorra. Hiermee maakt God duidelijk dat zijn eigen volk net zo slecht is geworden als die beruchte, door God verwoeste steden.
Jesaja roept het volk Israël op om voor die dag van koers te veranderen, het woord van de Heer te horen en Gods leer ter harte te nemen. Jesaja eist dat ze werkelijk luisteren naar wat God nu tegen hen zegt, in plaats van hun dagelijkse leven voort te zetten alsof Gods oordeel niet boven hen hangt.
Jesaja 11:1-10 – Preekinspiratie
De kernboodschap van het bijbelboek Jesaja is een oproep tot onvoorwaardelijk vertrouwen in God, een waarschuwing tegen sociaal onrecht en een diepe belofte van hoop en redding. Het boek laat zien dat God de geschiedenis bestuurt en uiteindelijk zorgt voor vrede en een nieuwe toekomst.
Het gaat hier om YAHWEH ZEBA'OTH, de HEER der legermachten. Het gaat om de eindstrijd. Jesaja vertelt ons niet dat Jeruzalem zal worden verwoest door de Assyriërs. Ze waren dat zeker van plan onder leiding van de Assyrische koning Sanherib.
Jesaja hoofdstuk 10 spreekt over Gods soevereiniteit en hoe Hij andere naties, zoals Assyrië, gebruikt om oordeel over Zijn volk, Israël, te voltrekken. Het herinnert ons eraan dat God de volledige controle heeft en dat Hij altijd het laatste woord zal hebben in de wereldse aangelegenheden.
God waarschuwt Israël
1 De Heer zegt tegen Israël: "Het zal slecht aflopen met de onrechtvaardige leiders die onrechtvaardige wetten en regels maken. 2 Wetten waardoor arme mensen worden verdrukt en oneerlijk worden behandeld. Wetten waardoor de weduwen worden uitgebuit en de weeskinderen worden geplunderd.
Jesaja onderwijst:
Net als Israël scheidt onze zonde ons van onze heilige God. In Zijn barmhartigheid roept God ons op om tot Hem terug te keren en genezen, gereinigd, vergeven en volledig hersteld te worden in onze relatie. De Heer roept u vandaag op om met Hem te redeneren. Hoewel uw zonde als scharlakenrood is, zal Hij die wit maken als sneeuw.
Koning Manasse gaf opdracht de ceder door te zagen, en toen de zaag zijn mond bereikte , stierf Jesaja; zo werd hij gestraft voor zijn uitspraak: "Ik woon te midden van een volk met onreine lippen".
De tien beroemdste uitspraken van Jezus zijn de Gulden Regel, "Ik ben de weg, de waarheid en het leven" en "Heb je vijanden lief". Deze citaten komen uit de evangeliën in de Bijbel.
De uitspraak "mijn juk is zacht en mijn last is licht" komt uit de Bijbel (Matteüs 11:30) en betekent dat het leven en de leer van Jezus geen zware, straffe plicht zijn, maar juist rust, liefde en steun brengen aan wie het moeilijk heeft.
Op de tweede zondag van de Advent, in wat wij lezen als een messiaanse profetie, biedt de Hebreeuwse Schrift een eeuwenoud visioen van 'goed leven'. In Jesaja 11:1-10 voorspelt de profeet een 'utopie' waar een rechtvaardige heerser volmaakte gerechtigheid en volmaakte vrede brengt.
De leeuw zal samen met het lam neerliggen – uitgelegd. De uitspraak "de leeuw en het lam zullen samen neerliggen" wordt vaak aangehaald als een profetie die spreekt over een letterlijke utopie op aarde die komen zal – een Gouden Eeuw – ook wel 'het Millennium' genoemd.
God zegt dat als je zondigt, je niet door Hem geaccepteerd zult worden. Zelfs als je de wet gehoorzaamt en offers aan God brengt, maakt je zonde je onaanvaardbaar. Hij gaat zelfs zo ver dat Hij zegt dat Israëls offers Hem verontrusten; God haat de feesten die Hem worden gebracht.
Nu geeft de Heer Zijn volk een naam: Hij noemt haar de dochter van Sion. Hij beschrijft haar geestelijke toestand als een hut of schuur in een wijngaard of komkommerveld. Dit is de tijdelijke schuilplaats die de Israëlieten tijdens de oogsttijd opzetten.
Jeremia 1:10 in andere vertalingen
10 Zie, Ik heb jullie heden aangesteld over volken en koninkrijken, om uit te rukken en af te breken, te vernietigen en omver te werpen, op te bouwen en te planten. 10 Vandaag stel Ik jullie aan om op te staan tegen volken en koninkrijken. Sommige moeten jullie ontwortelen en afbreken, vernietigen en omverwerpen.
De profeet Jesaja kondigt Gods oordeel en straf aan over het zondige volk Israël. Gods toorn en woede ontbranden tegen zijn volk vanwege hun zonden en overtredingen. God heeft zijn hand tegen hen uitgestrekt en hen geslagen, maar zijn toorn is niet afgewend.
De Bijbel vermeldt niets over het exacte einde van de profeet Jesaja. Volgens Joodse en vroeg-christelijke overleveringen stierf hij echter als martelaar tijdens de wrede regering van koning Manasse (693–639 v.Chr.).
Jesaja was getrouwd met een vrouw die niet bij naam genoemd wordt en die "de profetes" wordt genoemd. Het is onduidelijk of de Schrift haar deze naam geeft vanwege haar band met Jesaja of omdat ze zelf de gave van profetie bezat. Jesaja en zijn vrouw hadden twee zonen.
Het leven van Jesaja herinnert ons eraan dat trouw aan God zowel het verkondigen van Zijn waarheid als het vertrouwen op Zijn beloften inhoudt. Zijn profetieën over Christus wijzen ons ook op de ultieme hoop die in Jezus te vinden is. Net als Jesaja zijn wij geroepen om te leven met onwankelbaar vertrouwen in Gods heiligheid, soevereiniteit en verlossingsplan.
Zijn eerste komst als de lijdende Knecht van de HEERE en ook Zijn tweede komst als Koning boven alle koningen worden uitvoerig belicht. Jesaja spreekt over de geboorte van de Heer Jezus, over Zijn voedsel, Zijn leven, Zijn dood, Zijn opstanding, Zijn terugkeer en Zijn vrederijk.
Zie je in je eigen leven iets dat onder Jesaja's kritiek op onrechtvaardigheid valt – het onvriendelijk of zelfs minachtend behandelen van familie, collega's of zelfs vreemden? Jesaja's boodschap is tevens een oproep aan gelovigen om terug te keren naar zuiverheid in onze liefde voor God en onze naasten (Lucas 10:26-28).
Jesaja profeteerde dat, nadat de Assyriërs Gods plan hadden volbracht door het Noordelijke Koninkrijk Israël te straffen, de Heer ook de Assyriërs zou vernietigen vanwege hun trots en goddeloosheid.
Jesaja spreekt een vloek uit over hen in Israël en Juda die de wet misbruiken om de armen uit te buiten. Deze mensen zullen niet ontkomen aan het oordeel van de Heer. Vervolgens beschrijft hij de Assyriërs als de staf van het oordeel van de Heer tegen het goddeloze volk dat Zijn volk is.
24 Daarom zegt de Heere HEERE der heirscharen alzo: Vreest niet, gij Mijn volk, dat te Sion woont! voor Assur, als hij u met de roede zal slaan, en hij zijn staf tegen u zal opheffen, naar de wijze der Egyptenaren; 25 Want nog een klein weinig, zo zal volbracht worden de gramschap, en Mijn toorn tot hun vernieling.