Johannes 19:23-24 beschrijft de vernedering van Jezus aan het kruis door Romeinse soldaten en toont de letterlijke vervulling van een oude profetie uit de joodse Bijbel. De kern draait om het verdelen van de kleren, het lot om het naadloze onderkleed, en de vervulling van Psalm 22.
“Vrede zij met jullie.” En blaast de Geest over hen. De Geest om hun somberte te doorbreken, om dat leven weer aan te kunnen, kracht om de wereld in te gaan. Niet de ramen en deuren dicht, maar: “Ik geef jullie de kracht, de Geest, om naar buiten te treden.
Een Zoon voor Zijn sterven, een moeder in verdriet, een vriend die erbij wil zijn. Jezus draagt de zorg voor Zijn moeder aan Johannes over. Maar daarin blijkt dat Hij Zichzelf verloochent. De Heere Jezus zet een nieuwe bloedband centraal: een band door het bloed van het Lam.
26 Jezus zag zijn moeder staan. Zijn beste vriend stond naast haar. Toen zei Hij tegen zijn moeder: "Kijk, hij is voortaan je zoon." 27 En tegen de leerling zei Hij: "Kijk, zij is voortaan je moeder." Vanaf dat moment nam die leerling haar bij zich in huis.
Bijbels: Het is een combinatie van 10 en 9, en zou de perfectie van de goddelijke orde in verband met het oordeel aangeven. Het is de Gematria (het vervangen van letters door getallen) van de namen Eva en Job. Het getal negentien is ook het kleinste priemgetal dat een priem aantal keer wordt genoemd in de King James.
19 is een heilig getal voor de godin Brigid, omdat het symbool staat voor de 19-jarige cyclus van het Grote Keltische Jaar en de tijd die de maan nodig heeft om samen te vallen met de winterzonnewende.
De spirituele betekenis van het getal 19 staat voor het afronding van een levensfase, een nieuw begin en persoonlijke groei. Het combineert de krachtige energieën van het getal 1 en het getal 9.
“Toen Jezus zijn moeder en de discipel die hij liefhad daar vlakbij zag staan, zei hij tegen zijn moeder: ‘Vrouw, zie, daar is je zoon!’ Toen zei hij tegen de discipel: ‘Zie, daar is je moeder!’ En vanaf dat moment nam de discipel haar mee naar zijn huis” (vv. 26-27).
Door Johannes te zeggen dat hij Maria als zijn eigen moeder moet beschouwen, zorgt Jezus ervoor dat er voor Maria gezorgd wordt. Dit is wellicht een tijdelijke oplossing, aangezien Jezus andere broers en zussen heeft die voor Maria zouden kunnen zorgen (Marcus 3:31). Hij heeft Johannes misschien alleen nodig om haar in huis te nemen totdat ze weer contact kan opnemen met die familieleden.
Johannes 19:1-16 is onze tekst voor vanochtend, en de titel van de preek is ' Jezus is de misbruikte Zoon van God '. Het lezen van Johannes 19:1-16 voelt niet goed. In zekere zin is er veel mis met Johannes 19:1-16. De roep van de Joden om Jezus te krucigen. Een Romeinse gouverneur die geen schuld aan hem vindt, maar hem toch ter dood veroordeelt.
De zeven tekenen in het Evangelie volgens Johannes zijn zeven wonderen die Jezus verricht om te bewijzen dat hij de Zoon van God is [5.6]. Deze wondertekenen zijn: het veranderen van water in wijn, de genezing van de zoon van een hoveling, en de genezing bij de badplaats Bethesda [5.4, 5.9].
12 Van toen af 19zocht Pilatus Hem los te laten; maar de Joden riepen, zeggende: Indien gij Dezen loslaat, zo 20zijt gij des keizers vriend niet; deen iegelijk die zichzelven koning maakt, 21wederspreekt den keizer.
Video's voor Johannes 19:
Hij begint met Pilatus' wrede poging om de menigte tevreden te stellen door Jezus te geselen en te bespotten, en volgt vervolgens Jezus' weg naar het kruis, het loten voor Zijn kleding, Zijn zorg voor Zijn moeder en Zijn laatste uitroep: 'Het is volbracht!' – alvorens te eindigen met de begrafenis door Jozef en Nicodemus.
De discipelen waren gewone mensen: vol twijfels, spijt en ruwe kantjes. Maar wanneer de Heilige Geest komt, gaan die gesloten deuren wijd open. De Geest ontmoet ons zoals we zijn en geeft ons de moed, de woorden en de liefde die we nodig hebben om de Kerk en de wereld om ons heen op te bouwen.
' [16] Jezus zei: 'Maria!' Ze keerde zich nu naar Hem toe en zei: 'Rabboeni!' (Dat is het Hebreeuws voor: meester). [17] 'Houd Me niet vast', zei Jezus.
Alleen apostelen hebben dit gezag. En ze hebben de leiding van de Heilige Geest bij het gebruik ervan. Johannes 20:23 betekent dat de manier waarop je oordeelt of zonden vergeeft, de manier is waarop je zelf geoordeeld en vergeven zult worden.
Lees vers 28 met mij mee: "Hierna zei Jezus, wetende dat alles nu volbracht was: 'Ik heb dorst.'" Johannes laat Jezus' woorden "Ik heb dorst" voorafgaan door de opmerking "wetende dat alles nu volbracht was". Wat betekent dat? Het betekent dat Jezus' dorstuiting aan het einde van Zijn offer aan het kruis komt.
“Voor mensen is dit onmogelijk, maar voor God zijn alle dingen mogelijk.” Mattheüs 19:26. Deze waarheid herinnert je eraan dat geen enkele situatie buiten Gods macht ligt. Wat in jouw leven onmogelijk lijkt – of het nu een uitdaging, een vertraging of een droom is – kan door Hem worden veranderd. God is niet gebonden aan omstandigheden, tijd of menselijk vermogen.
Maria, een weduwe van in de veertig of vijftig, zou weinig mogelijkheden hebben gehad om in haar eigen financiële behoeften te voorzien. Maar door te zeggen "dit is uw zoon" in plaats van "dit is uw verzorger" gaf Jezus haar een familie. Hij gaf haar iemand die niet alleen voor haar zou zorgen, maar haar ook zou koesteren.
Ik geloof dat dit voor ons is opgetekend, dit moment dat zelfs de mensen die eromheen stonden waarschijnlijk niet hebben opgemerkt, zodat wij het hart van onze Verlosser kunnen zien, zijn tedere, zorgzame liefde. En ik denk dat Johannes ons wil laten weten dat dit liefdevolle hart niet alleen voor Maria is, maar ook voor jou en mij.
Johannes 19:29-30 beschrijft hoe Jezus aan het kruis zure wijn ontvangt van een hyssopstengel, waarna Hij verklaart: "Het is volbracht" (Tetelestai), vervolgens Zijn hoofd buigt en Zijn geest overgeeft, wat de voltooiing van Zijn verlossingswerk en de betaling voor de zonden symboliseert.
Schriftgedeelte: Johannes 19:25-27 (NBV)
Toen Jezus zijn moeder zag en de discipel die hij liefhad, naast haar zag staan, zei hij tegen zijn moeder: 'Vrouw, zie, daar is je zoon!' Toen zei hij tegen de discipel: 'Zie, daar is je moeder!' En vanaf dat moment nam de discipel haar mee naar zijn huis.