De leer van Maria en Martha is een Bijbelse les uit het Evangelie volgens Lucas (hoofdstuk 10) over de balans tussen luisteren naar God (contemplatie) en handelen en zorgen (activiteit). Het verhaal laat zien dat rusten bij Jezus en aandacht hebben voor Zijn woorden het belangrijkste is, hoewel hard werken en zorgen ook nuttig zijn.
In Lucas 10:38-42 doet Martha haar best om Jezus in haar huis te verwelkomen. Haar zus, Maria van Bethanië, zit eenvoudigweg aan zijn voeten en luistert. Zowel Maria als Martha dienen, maar Maria begrijpt de prioriteit en de noodzaak om ervoor te kiezen bij Christus te blijven.
In Lukas 10 wordt het verhaal van Maria en Martha beschreven. “Jezus was onderweg en kwam aan in een dorp. En daar in dat dorp, ontving Martha Hem in haar huis. En zij had een zuster die Maria heette, die ook aan de voeten van Jezus zat en naar Zijn woord luisterde.
Volgens de Bijbel hadden Jozef en Maria geen seks vóór en tijdens de geboorte van Jezus, maar vermeldt de tekst over de periode daarna verschillende opvattingen. De precieze invulling verschilt per geloof en christelijke stroming.
3 levenslessen van Maria: Geloof, koester, laat los.
De basis van de mariologie wordt gevormd door de vier Maria-dogma's: Maria als Moeder van God, haar Onbevlekte Ontvangenis, haar eeuwige maagdelijkheid en haar Hemelvaart.
De vier katholieke dogma's met betrekking tot Maria zijn: haar status als Theotokos, of Moeder van God; haar eeuwige maagdelijkheid; de Onbevlekte Ontvangenis; en haar lichamelijke Hemelvaart.
Het evangelie van Jacobus stelt dat Maria haar hele leven maagd is gebleven, omdat Jozef een oude man was die met haar trouwde zonder lichamelijke begeerte. De broers van Jezus die in de canonieke evangeliën worden genoemd, worden verklaard als de zonen van Jozef uit een eerder huwelijk.
Ze laat Jezus geboren worden in een Esseense nederzetting bij Qumran aan de Dode Zee. Daar zou ook een Bethlehem hebben gelegen. Jozef en Maria waren lid van deze Esseense gemeenschap. Jezus trouwde later met Maria Magdalena. Ze kregen een dochter en na de kruisiging twee zoons.
De exacte leeftijd van Jozef toen hij met Maria trouwde is onbekend, omdat de Bijbel hier geen cijfers over vermeldt. Historici en theologen schatten dat hij een jonge man was, vermoedelijk tussen de 20 en 30 jaar oud.
Martha had de sterke en zwakke punten van een actief persoon, en Mary die van een beschouwend persoon. Martha was "bezorgd en onrustig" en klaagde veel; maar ze was ook de eerste ter plaatse toen er een noodgeval was, zoals de dood van haar broer.
Katholieken en orthodoxen houden echter vast aan Maria's levenslange maagdelijkheid. Om het met de evangeliën te laten kloppen, stelden kerkvaders als Hiëronymus in de 4e eeuw dat de broers en zussen eigenlijk neven en nichten van Jezus waren: kinderen van een andere Maria, die Maria's zus zou zijn.
Waarop Jezus tegen Martha zegt: "Martha, Martha, je hebt de zorg en de drukte over vele dingen; aan weinig is gebrek, of maar aan één ding!- want Maria heeft al het goede deel gekozen dat van haar niet zal worden weggenomen!"
Het verhaal van Martha en Maria (Lucas 10:38-42) leert ons dat het christelijke leven zowel actie als contemplatie vereist, maar dat contemplatie voorop moet staan. Zoals dr. Pitre uitlegt, vertegenwoordigt Martha, in navolging van kerkvader Origenes, actieve dienstbaarheid en Maria gebedsvolle aandacht voor Jezus.
Het Nieuwe Testament noemt Martha, een discipel van Jezus, drie keer (Lucas 10:38-42; Johannes 11:1-44; 12:2). Haar daden, uitspraken en geloofsbelijdenis onthullen een opmerkelijke vrouw die uitgroeit tot een van Jezus' meest toegewijde volgelingen.
De Aramese naam מַרְתָּא (Martaʾ) is een vrouwelijke vorm van het Aramese zelfstandig naamwoord מר (mar), wat "meester" of "heer" betekent – een term die staat voor adel en respect. Martha betekent dus waarschijnlijk zoiets als "De Dame" in de adellijke zin (bijvoorbeeld Dame Jane Doe).
In overeenstemming met Maria's voortdurende maagdelijkheid, verkondigt de tekst dat Jozef vier zonen (Judas, Justus, Jakobus en Simon) en twee dochters (Assia en Lydia) had uit een eerder huwelijk.
Voor zover we weten, stierf hij enige tijd vóór de kruisiging. De laatste keer dat de Schrift hem noemt, is wanneer het gezin naar Jeruzalem ging toen Jezus 12 jaar oud was. Bij de kruisiging, terwijl Jezus aan het kruis hing, liet hij zijn moeder Maria in de zorg van Johannes de apostel. Jozef was er niet meer.
Jozef had één vrouw. Afhankelijk van welke Bijbelse Jozef je bedoelt, gaat het om: Homework.Study.com
Maria Magdalena. Maria Magdalena of Maria van Magdala (Hebreeuws: מרים המגדלית, Oudgrieks: Μαρία Μαγδαληνή) was volgens het Nieuwe Testament een leerlinge van Jezus. Lucas 8:2 introduceert haar als "Maria, genaamd Magdalena" (Statenvertaling) of "Maria uit Magdala" (NBV).
De Bijbel noemt bij naam drie zonen van Adam en Eva, te weten Kaïn, Abel en Set, maar vermeldt daarnaast dat zij nog vele andere zonen en dochters kregen.
Opvallend in dit geslachtsregister is dat er naast Jezus' moeder nog vier vrouwen genoemd worden: Tamar, Rachab, Ruth en Batseba. Deze laatste wordt in vers 6 genoemd als 'die de vrouw van Uria was'.
Of Maria echt maagd was, is een kwestie van geloof en niet te bewijzen met wetenschap. Volgens de Bijbel en de islamitische Koran is Jezus verwekt door de Heilige Geest zonder dat Maria seks had met een man. Vanuit de wetenschap is een maagdelijke geboorte niet mogelijk.
Zoals de Catechismus van de Katholieke Kerk ons leert: “Maria is een maagd omdat haar maagdelijkheid het teken is van haar geloof ‘zonder enige twijfel’ en van haar onverdeelde zelfgave aan Gods wil ” (CCC 506).
Jozef werd erop geattendeerd dat de vrouw (met wie hij nog geen gemeenschap had gehad) zwanger was. En Jozef besloot te wachten tot na de bevalling, totdat hij zijn vrouw zou leren kennen.