Er is niets actueels of fysieks aan de hand met Baäl; het is namelijk geen persoon of actuele gebeurtenis, maar een oude godsdienstige term. Baäl is de naam van een oude god uit het Midden-Oosten die in de Bijbel vaak wordt genoemd als tegenstander van de God van Israël.
Baäl is de god van het weer en de seizoenen. Hij wordt wel afgebeeld met bliksemschichten (inderdaad net als Zeus). Het woord Baäl betekent 'heer'. Baäl is heer in dat hij zorgt voor de regens in voor- en najaar en dus dat er oogst is.
Baäl is de naam van een van de bekendste Kanaänitische goden. Hij werd vereerd in grote delen van het Oude Nabije Oosten. De Bijbel maakt duidelijk dat hij ook onder de Israëlieten een populaire god was.
Baäl is de belangrijkste Kanaänitische god van de vruchtbaarheid en het weer. De naam betekent "heer" of "eigenaar". In het Oude Testament staat hij symbool voor afgoderij, omdat zijn verering—die draaide om regen en oogst—fel botste met het exclusieve geloof in JHWH (de God van Israël).
In Rechters 3,7 lezen we: De Israëlieten deden wat slecht is in de ogen van de HEER: ze vergaten de HEER, hun God, en dienden de Baäls en de Asjera's. Asjera werd vaak vereerd in de vorm van een paal of een boom. Baäl zelf is een stormgod en god van de regens. Beiden stonden dus voor vruchtbaarheid.
De Kanaänieten beschouwden Baäl als de god van de vruchtbaarheid en de heer van de aarde, die de natuur beheerste. Hij was ook de god van de stormen en verantwoordelijk voor de levenschenkende regen. Sommige bronnen noemen Baäl "Heer van de Hemelen" en "Hij die op wolken rijdt".
Gideon vernietigt het altaar van Baäl – EasyEnglish Bible (Rechters 6)
De nederlaag van Baäl
Op de berg Karmel (1 Koningen 18) kon Baäl geen vuur uit de hemel laten neerdalen, ondanks dat zijn priesters de hele dag tot hem riepen. Elia en Elisa toonden aan dat Baäl helemaal geen god was, maar een schijnheerser die niet bestaat.
Baäl in de Hebreeuwse Bijbel
Alle goden die in de Bijbel 'Baal' worden genoemd, worden beschreven als valse goden of afgoden die zwakker zijn dan de Hebreeuwse God, die Jahweh wordt genoemd.
In de tradities van Zuid-Israël was "Baal" een god die in Jeruzalem werd vereerd. Zijn aanbidders zagen hem als gelijkwaardig aan of identiek aan Jahweh en eerden hem met mensenoffers en geurige spijsoffers.
In Numeri 25 wendden de Israëlieten zich tot de aanbidding van de valse god Baäl – een bekende god die herhaaldelijk in het Oude Testament zou verschijnen als verleider van Gods volk. Door Gods toorn werd de Israëliet getroffen door een plaag, waarvan vierentwintigduizend mensen stierven.
In de Talmoed, een interpretatie van de Joodse wet, voorspelden de rabbijnen dat er een terugkeer naar de Baälverering zou plaatsvinden vóór de wederkomst van de Messias. De Baälverering omvat polytheïsme, tempelprostitutie en het offeren van baby's om de goden aan te sporen de vruchtbaarheid van het land te vergroten.
Baäl is een christelijke demon die werd beschouwd als de eerste en voornaamste koning van de hel, heersend over het oosten. Volgens sommige auteurs is Baäl een hertog van de hel, met 66 legioenen demonen onder zijn bevel. De term "Baäl" wordt in het Oude Testament op verschillende manieren gebruikt, meestal in de betekenis van meester of eigenaar.
In de christelijke en joodse traditie is Satan (Hebreeuws voor 'tegenstander') de bekendste naam van de duivel. Andere veelgebruikte namen zijn Lucifer (de gevallen engel) en Diabolos (Grieks voor 'lasteraar'), waarvan ons woord duivel is afgeleid.
Hij wordt vaak gezien als een gevallen engel of de gevallen aartsengel Lucifer, die door God uit de hemel werd geworpen toen hij tegen God in opstand kwam. Satan is de leider van rebellerende gevallen engelen, die onder zijn aanvoering God verlaten hebben, en wordt gezien als de verpersoonlijking van het kwaad.
Baäl-Peor is een lokale Moabitische en Midianitische godheid die in de Hebreeuwse Bijbel wordt genoemd. De naam betekent letterlijk "heer van de opening" of "heer van de bres". De verering van deze god vond plaats op de berg Peor.
In de Hebreeuwse Bijbel speelt Baäl een rol als valse god en rivaal van de ware god, Jahweh, van het Israëlitische volk. Gedurende het historische verhaal dat in de Hebreeuwse Bijbel wordt verteld, voeren de oude koningen van Israël en Juda bloedige politieke conflicten over de vraag of ze Baäl of Jahweh moeten aanbidden.
Elia bespotte de valse profeten van Baäl, die probeerden Baäls aandacht te trekken. Hij deed dit om duidelijk te maken dat Baäl geen macht had om de Israëlieten te zegenen of te redden, en dat het dwaas was van het volk om hem te aanbidden.
Het woord baal betekent 'eigenaar' of 'heer' en is ook het Hebreeuwse woord voor 'echtgenoot', maar het werd ook gebruikt als naam voor een vreemde god. De God van Israël had een dramatische confrontatie met de priesters van Baäl op de berg Karmel in de tijd van Elia, maar ondanks Gods klinkende overwinning verdween de aantrekkingskracht van Baäl niet.
De eerste zonde in dit verhaal is de deelname aan de offeraanbidding van de "Baäl van Peor" (of "heer van Peor", een lokale godheid). Deze afgoderij wordt beschreven in termen die lijken op de eerdere aanbidding van het gouden kalf, en wordt met hetzelfde lot bejegend (vergelijk Numeri 25:2-3 en Exodus 32:6, 10).
Gideons daden zijn bedoeld om de aandacht van het heilige volk te trekken en hen weg te roepen van hun afgoderij. In de direct voorafgaande context had God Gideon opgedragen het altaar van Baäl te vernietigen, te ontwijden en een ander altaar voor de HEER te bouwen.
In Jeremia 1:10 gaf God Jeremia de opdracht om alle slechte dingen te vernietigen. Ontwortelen, omverwerpen en afbreken. Hij vroeg hem om goede dingen te bouwen en te planten in zijn leven en in Israël. Sta daarom op en verklaar dat elk kwaad altaar vernietigd moet worden in je leven, je familie, je dorp, je stad en je land.
In Richteren 6 vertelde God aan Gideon dat Hij hem zou sturen om Israël te redden uit de handen van Midian. Maar voordat Hij Gideon naar die strijd stuurde, droeg de Heer hem op om de stieren van zijn vader te nemen en het altaar van zijn vader voor Baäl omver te werpen.
De slag, die rond 999 M41 plaatsvond, maakte deel uit van de bredere Derde Tirannieke Oorlog en markeerde tevens een belangrijke veldslag in de Indomitus-kruistocht onder leiding van de herrezen Primarch Roboute Guilliman.
De Baälcyclus is een Ugaritische tekst (ca. 1300-1100 v.Chr.) over de Kanaänitische god Baʿal (𐎁𐎓𐎍, letterlijk "Eigenaar", "Heer"), een stormgod die geassocieerd wordt met vruchtbaarheid. De cyclus bestaat uit zes tabletten, aangeduid als KTU 1.1-1.6.