In Lucas 17:20 is het koninkrijk van God (of de komst daarvan) niet waarneembaar op de manier die mensen verwachten. Jezus legt uit dat het niet komt met uiterlijk vertoon zodat je kunt wijzen en zeggen 'kijk, hier of daar is het'.
Lucas 17:20-21 NIV (Nieuwe Internationale Versie)
Toen de Farizeeën Jezus vroegen wanneer het koninkrijk van God zou komen, antwoordde Hij: ' De komst van het koninkrijk van God is niet iets wat je kunt zien, en men zal niet zeggen: "Zie, daar is het", want het koninkrijk van God is al in jullie midden.'
Lucas 17:20-21 is een inleiding op Jezus' toespraak over de eindtijd, zoals Hij die aan Zijn discipelen gaf. De Farizeeën vragen naar het koninkrijk van God. Ze willen onafhankelijkheid van Rome, maar ze denken niet dat een timmerman uit Nazareth dat kan bewerkstelligen. Jezus probeert hen – nogmaals – te laten inzien dat Gods koninkrijk al is aangebroken.
Exodus 20. Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hierboven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde. Kniel er niet voor neer en vereer ze niet, want Ik, de HEER, uw God, duld geen ontrouw.
In een wereld waar onzekerheid en angst vaak de krantenkoppen domineren, nodigen Jezus' woorden in Lucas 17:20-37 ons uit om verder te kijken dan de chaos en een diepere werkelijkheid te overwegen: het Koninkrijk van God dat in Jezus is gekomen en dat in zijn volle omvang zal komen wanneer Hij terugkomt.
Lucas 17:20-21 Het Koninkrijk is niet zichtbaar.
Jezus legt uit dat hij iets anders voor ogen heeft. Hij zegt dat je niet kunt zoeken naar fysieke tekenen van een militaire machtsovername en dan uitroepen: "Hoep, daar is het!" Het rijk van God gaat het fysieke waarnemingsvermogen te boven.
Commentaar op Lucas 17:20-25. Enkele Farizeeën vroegen Jezus wanneer het Koninkrijk van God zou komen. Zij dachten dat er een vaststaand moment zou zijn waarop plotseling een triomfantelijke Messias-Koning zou aanbreken. Jezus zegt dat het helemaal niet zo zal gaan.
Volgens de Bijbel hadden Jozef en Maria geen seks voor en tijdens de geboorte van Jezus, maar verschillen de meningen over de periode daarna.
De meeste christelijke stromingen hebben over het algemeen geen aniconisme beoefend, oftewel het vermijden of verbieden van dit soort afbeeldingen, zelfs niet in de vroege christelijke kunst en architectuur.
De christelijke versie van dit beeldverbod vind je in de bijbel in Exodus 20, het 4e vers. In de Nieuwe Bijbelvertaling klinkt dat zo: 'Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hier boven is of van iets van beneden op de aarde of in het water onder de aarde.
In Lucas 17:20-21 confronteert Jezus de Farizeeën met een cruciale vraag: "Wanneer zal het koninkrijk van God komen?" Zijn antwoord is echter niet wat de Farizeeën waarschijnlijk verwachtten. Hij verklaart: "Het koninkrijk van God komt niet op een zichtbare manier, en men zal niet zeggen: 'Kijk, hier is het!' of 'Daar is het!'"
Het koninkrijk van God komt in ons en onder ons wanneer we Jezus erkennen als de Zoon van God en ons onderwerpen aan Zijn heerschappij. We moeten Jezus' leer en diagnose aanvaarden dat we verloren zondaars zijn die verlossing nodig hebben. We moeten ons overgeven aan Jezus als de enige weg tot verlossing door geloof in Zijn verzoenende dood.
3 Jezus zei: "Als je ziet dat iemand iets verkeerds tegen je doet, spreek daar dan streng met hem over. Als hij er spijt van heeft, vergeef het hem dan. 4 Zelfs als hij zeven keer per dag iets verkeerds tegen je doet, en zeven keer bij je terug komt en zegt: 'Het spijt me,' dan moet je hem vergeven."
In Matteüs 17:20-21 vertelt Jezus zijn discipelen dat zelfs een klein beetje geloof, zo klein als een mosterdzaadje, bergen kan verzetten. Deze passage is een krachtige herinnering dat zelfs een beetje geloof een groot verschil kan maken. Het is gemakkelijk om je te herkennen in de worsteling van de discipelen met hun geloof. We hebben allemaal momenten waarop we het gevoel hebben dat ons geloof zwak of wankel is.
Jezus gebruikt het mosterdzaadje om het soort geloof te illustreren dat we nodig hebben, omdat het kleine mosterdzaadje uitgroeit tot iets veel, véél groters dan het oorspronkelijk was. Met andere woorden, ons geloof is bedoeld om te groeien... enorm.
Toen Jezus als de Messias kwam, vestigde hij Gods koninkrijk in het nieuwe verbond door zijn dood en opstanding, en regeert nu vanuit de hemel. Op een dag zal hij terugkeren om de zegeningen van het koninkrijk te voltooien, en dan zal hij het nieuwe Eden van Gods koninkrijk vestigen in de nieuwe hemel en de nieuwe aarde.
Daarom zeg ik jullie: elke zonde en elke laster kan vergeven worden, maar godslastering tegen de Geest zal niet vergeven worden. Wie kwaad spreekt over de Zoon van de Mens, zal vergeven worden, maar wie kwaad spreekt over de Heilige Geest, zal niet vergeven worden, noch in deze tijd, noch in de toekomende tijd (Matteüs 12:31-32).
Trump groeide op in het presbyteriaanse geloof van zijn in Schotland geboren moeder en identificeerde zich daar het grootste deel van zijn volwassen leven publiekelijk mee, ook tijdens zijn presidentiële campagne in 2016. In oktober 2020 verklaarde Trump echter dat hij zich niet langer als presbyteriaan beschouwde en zichzelf nu als een niet-confessionele christen zag.
Het eerste gebod, dat het dienen van andere goden dan de ene ware God van de Schrift verbiedt, heeft betrekking op aanbidding. Dit geldt ook voor het tweede gebod, dat ons verbiedt een "gesneden beeld" te maken (Exodus 20:4-6). Hier verbiedt de wet het maken en aanbidden van zichtbare beelden van God.
Het evangelie van Jacobus stelt dat Maria haar hele leven maagd is gebleven, omdat Jozef een oude man was die met haar trouwde zonder lichamelijke begeerte. De broers van Jezus die in de canonieke evangeliën worden genoemd, worden verklaard als de zonen van Jozef uit een eerder huwelijk.
Ze laat Jezus geboren worden in een Esseense nederzetting bij Qumran aan de Dode Zee. Daar zou ook een Bethlehem hebben gelegen. Jozef en Maria waren lid van deze Esseense gemeenschap. Jezus trouwde later met Maria Magdalena. Ze kregen een dochter en na de kruisiging twee zoons.
De Bijbel en historische bronnen vermelden geen exacte leeftijd van Maria. Historici en theologen schatten echter dat Maria vermoedelijk tussen de 12 en 18 jaar oud was toen zij met Jozef trouwde. Dit was in het Joodse Palestina van de eerste eeuw de gebruikelijke huwelijksleeftijd voor jonge vrouwen.
“Het is moeilijk voor je om tegen de prikkels te schoppen.” De gewonde os is zo dwaas om met zijn poot tegen de prikkelstok te stoten, waardoor hij die dieper in zichzelf drijft en zichzelf nog meer verwondt. Dit is de natuurlijke neiging van de mens, totdat God van hen iets meer maakt dan beesten.
Lucas 17:20-21 NIV (Nieuwe Internationale Versie)
Toen de Farizeeën Jezus vroegen wanneer het koninkrijk van God zou komen, antwoordde Hij: ' De komst van het koninkrijk van God is niet iets wat je kunt zien, en men zal niet zeggen: "Zie, daar is het", want het koninkrijk van God is al in jullie midden.'
De leiders van het volk zijn fout; zij zijn het die Gods gezanten hebben mishandeld, die nu Jezus afkeuren, die Hem zullen doden, en die daarvoor de rekening zullen moeten betalen. Bij de leiders wakkert de gelijkenis de wil om Jezus te doden aan, maar ze zijn bang voor het volk.