Door WereldData · Gepubliceerd op
In Openbaring 1 zag Johannes de verheerlijkte Jezus Christus (beschreven als "iemand als een mensenzoon"), te midden van zeven gouden kandelaren.
De auteur van het boek Openbaring identificeert zichzelf alleen als "Johannes". Traditioneel werd vaak aangenomen dat dit dezelfde persoon was als Johannes de Apostel (Johannes, zoon van Zebedeüs), een van de apostelen van Jezus, aan wie ook het Evangelie van Johannes werd toegeschreven.
In 1 Johannes staat niet wie de schrijver is, en ook niet aan wie de brief geschreven is. Misschien was de tekst oorspronkelijk een preek en geen brief. In ieder geval reageert de schrijver op een spannende situatie: er zijn mensen in de gemeente die allerlei leugens vertellen over het geloof in Jezus.
De vier ruiters van de apocalyps komen uit het Bijbelse boek Openbaring (hoofdstuk 6) en symboliseren verovering, oorlog, hongersnood en de dood. Ze luiden het einde van de tijden en het oordeel over de aarde in.
Het is de openbaring van Jezus Christus, die God hem gaf. De openbaring komt van God via Jezus Christus, die haar via een engel aan Johannes meedeelt. Vers 1 vertelt ons niet alleen wie de uiteindelijke auteurs zijn, maar ook het onderwerp, namelijk Johannes informeren over 'wat er spoedig moet gebeuren'.
De ontvangers waren duidelijk gelovigen, maar er wordt geen specifiek publiek genoemd. Aangezien Johannes in zijn latere jaren traditioneel onder kerken in Klein-Azië (het huidige Turkije) diende, is deze brief hoogstwaarschijnlijk aan een of meer van deze gemeenten geschreven.
1 Johannes is een anonieme brief, maar 2 en 3 Johannes zijn geschreven door iemand die ‘de Ouderling’ wordt genoemd. De taal en stijl van alle drie de brieven zijn identiek aan elkaar en aan het Evangelie van Johannes, waardoor de meeste mensen denken dat ze alle drie geschreven zijn door de ‘discipel die Jezus liefhad’ (Johannes 21:20-24).
De vier paarden in het Bijbelboek Openbaring (hoofdstuk 6) zijn de Vier ruiters van de Apocalyps, die een wit, rood, zwart en vaal paard berijden en grote plagen en onheil aankondigen.
De vier ruiters van de Apocalyps zijn vier Bijbelse figuren die voorkomen in het boek Openbaring. Ze worden onthuld door het openen van de eerste vier van de zeven zegels. Elk van de ruiters vertegenwoordigt een ander aspect van de Apocalyps: verovering, oorlog, hongersnood en dood.
In het Bijbelboek Openbaring (onder andere in hoofdstuk 4:4) worden de 24 ouderlingen (of oudsten) genoemd. Christelijke theologen interpreteren hen meestal als een symbolische groep die de gehele verloste kerk van zowel het Oude als het Nieuwe Testament vertegenwoordigt, gebaseerd op de 12 stammen van Israël en de 12 apostelen.
Johannes 1 introduceert Jezus als het 'Woord' (de Logos) dat vanaf het begin bij God was en God Zelf is. Dit hoofdstuk beschrijft hoe God door Jezus mens werd om het 'licht' en leven in de wereld te brengen, waarna Jezus zijn eerste discipelen roept.
Johannes Kepler wordt beschouwd als een pionier in de astronomie en is vooral bekend om zijn drie wetten van de planetaire beweging.
De zeven tekenen in het Evangelie volgens Johannes zijn zeven wonderen die Jezus verricht om te bewijzen dat hij de Zoon van God is [5.6]. Deze wondertekenen zijn: het veranderen van water in wijn, de genezing van de zoon van een hoveling, en de genezing bij de badplaats Bethesda [5.4, 5.9].
De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen leert dat Johannes de Apostel dezelfde persoon is als Johannes de Evangelist, Johannes van Patmos en de Geliefde Discipel.
Over de apostelen: wie waren getrouwd en wie niet. De vrouw van de apostel Petrus heette Gogia; zijn zonen heetten Joël en Johannes, en zijn enige dochter heette Sabista. Jakobus en Johannes bleven maagd. De vrouw van Andreas heette Antoli; zij hadden een dochter, Maria.
De openbaring van Jezus Christus, die God hem gaf om zijn dienaren te laten zien wat er binnenkort zal gebeuren; hij maakte het bekend door zijn engel naar zijn dienaar Johannes te zenden.
De vier ruiters van de Apocalyps is een metafoor die het einde der tijden in het Nieuwe Testament beschrijft. Ze staan respectievelijk voor verovering, oorlog, honger en dood. Wij gebruiken deze metafoor om communicatiestijlen te beschrijven die, volgens ons onderzoek, het einde van een relatie kunnen voorspellen.
De vrouwelijke WWE-worstelaars Charlotte Flair (de dochter van Ric Flair), Sasha Banks, Bayley en Becky Lynch noemen zichzelf "The Four Horsewomen" (oorspronkelijk "The Four Horsewomen of NXT" toen de vier alleen nog maar deel uitmaakten van dat merk) en poseerden in de ring tijdens NXT TakeOver: Brooklyn, na een wedstrijd tussen ...
Hoewel de tekst alleen een naam geeft voor de vierde ruiter, worden ze in latere commentaren vaak geïdentificeerd als personificaties van Verovering, Oorlog, Hongersnood en Dood.
De ruiter op het witte paard wordt als eerste genoemd in Openbaring 6. Alleen hij trekt er op uit, de andere drie nog niet. Déze ruiter is inderdaad de belangrijkste. Bij Openbaring en onze pinpas werd als duidelijk dat Johannes niet heel scherp kan zien hoe het er in de toekomst aan toe zal gaan.
Openbaring 6:1-8, waar we Johannes' visioen van de vier ruiters van de Apocalyps vinden, weerspiegelt Zacharia's visioen van de vier paarden en past het begrip van de profeet toe op een kerk die belegerd wordt. Johannes beschrijft vier gekleurde paarden die ruwweg overeenkomen met de vier gekleurde paarden die Zacharia zag.
De 'vier ruiters van de apocalyps' in een relatie zijn vier destructieve communicatiestijlen, geïdentificeerd door relatieonderzoeker John Gottman. Deze patronen voorspellen het einde van een relatie met grote nauwkeurigheid als ze niet worden aangepakt: kritiek, minachting, defensiviteit en de muur optrekken.
Het is mogelijk dat het origineel dat niet bevatte en dat het een kopieerfout is, of het kan opzettelijk zijn. In het Hebreeuws was herhaling een manier om je punt te benadrukken (zie ook 'voorwaar, voorwaar' en 'heilig, heilig, heilig'). Hoewel dit in het Grieks is geschreven, had de auteur een Joodse achtergrond en gebruikte hij waarschijnlijk dezelfde technieken.
De boeken 1, 2 en 3 Johannes behandelen een keerpunt in de vroege kerk: bedriegers en leraren die Jezus niet langer erkennen als de Messias of de Zoon van God. Johannes zegt dat alle rechtmatige leraren de waarheid over Jezus en het kruis zullen delen, anderen onbaatzuchtig zullen liefhebben en liefde en licht zullen verspreiden in plaats van angst.
Het lijkt erop dat Johannes met het schrijven van deze brief een tweeledig doel voor ogen had: ware gelovigen verzekeren van het eeuwige leven (bijv. 5:13), en degenen ontmaskeren die een valse zekerheid hebben, zodat zij beseffen dat ze geen ware gelovigen in Christus zijn (bijv. 3:10).