De Bijbel verbiedt het gebruik van make-up niet, maar legt de nadruk op innerlijke schoonheid, bescheidenheid en het hart in plaats van uiterlijke pronk. Belangrijke teksten hierover staan in 1 Timotheüs 2:9-10 en 1 Petrus 3:3-4.
Op het palet werd het make-uppoeder vervolgens ook bewaard. Het poeder werd met de vingers of met een soort stift of spateltje op het gezicht en rond de ogen aangebracht. In de Bijbel wordt er een enkele keer verwezen naar het opmaken van het gezicht: zie met name Jeremia 4:30, 2 Koningen 9:30 en Ezechiël 23:40.
Hoewel make-up en cosmetica in het algemeen niet verboden zijn, moet de nadruk veel meer liggen op het doen van goede daden dan op er goed uitzien (1 Timoteüs 2:9-10). Petrus maant vrouwen (vooral getrouwde vrouwen) aan om zich niet primair te richten op hun uiterlijk, maar op het tonen van een rechtvaardig karakter (1 Petrus 3:3-4).
Jeremia 4:30
Tevergeefs verfraai je jezelf. Je geliefden verachten je; ze willen je doden. Als we deze schrifttekst gebruiken om te zeggen dat het dragen van make-up (of sieraden) verkeerd is, dan moeten we ook regels opstellen tegen het dragen van scharlakenrood en het verfraaien van jezelf.
In tegenstelling tot wat sommige religieuze groeperingen beweren, impliceert dit vers geenszins dat cosmetica een zonde is. Petrus zegt dat simpelweg nergens! Zoals hierboven al opgemerkt, is Petrus' punt dat vrouwen niet al hun energie moeten steken in het versieren van hun gezicht; ze moeten er ook aan denken om hun hart te versieren.
Jeremia 4:30 KJV (King James Version)
En wat zul je doen als je geruïneerd bent? Al kleed je je in karmozijnrood, al tooi je je met gouden sieraden, al laat je je gezicht schminken, tevergeefs zul je jezelf mooi maken; je geliefden zullen je verachten, ze zullen je het leven zuur maken.
Wat betreft geslacht, de Bijbel verbiedt mannen of vrouwen niet expliciet om oorbellen te dragen. Beide geslachten worden in verschillende passages afgebeeld met oorbellen. Zo vraagt Gideon in Rechters 8:24 om gouden oorbellen uit de oorlogsbuit, en merkt daarbij op dat de Ismaëlieten ze ook droegen.
De Bijbel zegt weinig over make-up en sieraden, maar we weten dat ze in de oudheid wel degelijk voorkwamen. Minstens twee vrouwen met een diep geloof droegen versieringen.
“ Uw schoonheid moet niet voortkomen uit uiterlijke versieringen, zoals gevlochten haar en het dragen van gouden sieraden en mooie kleren. In plaats daarvan moet het de schoonheid van uw innerlijke zelf zijn, de onvergankelijke schoonheid van een zachtmoedige en rustige geest, die van grote waarde is in Gods ogen.”
God kijkt naar het hart
Uw schoonheid moet niet gelegen zijn in uiterlijkheden, zoals kunstig gevlochten haar, gouden sieraden of elegante kleding, 4 maar in wat verborgen ligt in uw hart, in een zacht en stil gemoed. Dat is een onvergankelijk sieraad dat God kostbaar acht.
Samengevat: focus niet op het uiterlijk, maar op de innerlijke gesteldheid. Ware schoonheid bij een vrouw schuilt in een zachtmoedige en stille geest. Probeer het lichaam niet te verfraaien of te versieren.
God zegt dat schoonheid niet om uiterlijk gaat, maar om het hart (1 Samuel 16:7). Welk Bijbelvers helpt bij het lichaamsbeeld? Psalm 139:14 herinnert ons eraan dat we door God op een wonderlijke en ontzagwekkende manier zijn gemaakt.
Het is niet zo simpel als een uiterlijke handeling. De Jezebel-geest is een geest die zich manifesteert door iemands daden, maar die dieper in iemands innerlijk leeft. Het dragen van make-up kan zeker een manier zijn waarop deze geest zich manifesteert, maar het feit dat iemand make-up draagt, betekent niet automatisch dat die persoon de Jezebel-geest bezit.
De meeste vrouwen geloven dat gematigdheid de sleutel is; ze dragen make-up om zich zelfverzekerd te voelen, niet om aandacht te zoeken. Innerlijke schoonheid en een positieve instelling zijn belangrijker voor God. De Bijbel verbiedt vrouwen niet absoluut om sieraden, make-up of hun haar te stylen.
De Bijbel is overduidelijk dat vrouwen een hoofdbedekking moeten dragen in de kerk (tenzij ze lang, bedekkende haar heeft) en dat mannen geen lang haar mogen hebben in de kerk of tijdens het bidden. 1 Korintiërs 11:2-16 legt strikte regels vast rondom dit onderwerp.
Ja, je mag met make-up bidden, mits de make-up geen onreinheden (zoals alcohol) bevat. Het is echter essentieel dat je vóór het gebed de rituele wassing (woedoe) verricht. Hierbij moet het water direct in contact komen met je huid.
Dus de Bijbel zegt: respecteer hem. Misschien respecteert ze hem in zijn gezicht, maar in haar hart kan ze het niet opbrengen om hem te respecteren vanwege hoe vreselijk zijn daden zijn. Ze wil God gehoorzamen. God kent haar hart.
Vrouwen die gracieus en vriendelijk zijn, zijn aantrekkelijk. Een vrouw moet ook een goed oordeel hebben. In Spreuken 11:22 wordt een mooie vrouw die geen verstand heeft vergeleken met een gouden ring in de snuit van een varken. Als een vrouw fysiek aantrekkelijk is, maar geen verstand heeft, doet dat afbreuk aan haar schoonheid en waarde.
De Bijbel leert dat vrouwen zich bescheiden, sober en netjes moeten kleden, waarbij de focus ligt op een integer hart en goede daden in plaats van uiterlijke pronk.
1 Petrus 3:3. Mijn antwoord: 1 Petrus 3:3 “Laat u zich niet louter uiterlijk versieren met ingewikkelde vlechten en knopen in het haar, het dragen van sieraden of het wisselen van kleren.” Dat dit vers begint met “LAAT U ZICH NIET…”, betekent dat hij daarvoor iets zei.
De Bijbel geeft geen concrete beschrijving van Jezus' uiterlijk. Volgens het Oude Testament (Jesaja 53:2) was Hij een onopvallende man die niet opviel door schoonheid. Historisch gezien had Hij als Joodse man uit de eerste eeuw waarschijnlijk een olijfbruine huid, donker haar en donkere ogen.
VERSIEREN (κοσμέω, G3175, schikken, ordenen, versieren). Het woord betekent ' verfraaien ' en wordt in de Schrift zowel letterlijk als figuurlijk gebruikt. Letterlijk gebruikt, verwijst het meestal naar vrouwen die zich mooi maken om hun man te behagen (1 Petrus 3:5).
Ten eerste ontkent de Bijbel de waarde van een verzorgd uiterlijk en aandacht voor de gezondheid niet. Ten tweede legt de Bijbel de nadruk op innerlijke schoonheid boven fysieke schoonheid. Ten slotte zou bescheidenheid de norm moeten zijn bij het bespreken van dit specifieke onderwerp.
Het verhaal begint met het Boek van Henoch, waarin de gevallen engel Azazel verboden kennis over schoonheidsverzorging deelt en cosmetica afschildert als een overtreding die de grens tussen goddelijke orde en menselijke kunstmatigheid doet vervagen.
Make-up wordt echter al duizenden jaren door zowel mannen als vrouwen gebruikt, en in het oude Israël diende het zowel ter versiering als voor medicinale doeleinden.