Ja, Psalm 7 is een klaaglied. Het opschrift van de psalm noemt het een klaaglied (of klaagzang) van David, dat hij zong over de woorden van de Benjaminiet Cusj.
Onze Hemelse Vader leert ons klagen. Dat is Psalm 88 – een klaaglied van Heman. 'HEER, God, mijn redder, ik roep tot U, ik schreeuw het uit, bij dag en bij nacht.
Klaagzangen zijn pijnlijke gebeden die door gekwelde zielen tot God worden uitgestort. Ze kunnen individueel zijn (Psalm 3, 5-7, 17, 26, 35, 38, 41, 56-57, 59, 69, 88, 109) of collectief (Psalm 44, 74, 79, 83, 85, 89, 137).
In Psalm 7 ziet David, en met hem de Godvrezende Jood in de eindtijd, als alles gitzwart is vanwege de heerschappij van de antichrist, uit naar Gods oordeel over de goddelozen. Hij deelt in Gods gevoelens over het kwaad en verwacht dat dit oordeel zal komen. Wij, christenen, verwachten dit oordeel ook.
Psalmen 7
De Hebreeuwse titel van deze psalm luidt: Een meditatie van David, die hij tot de HEER zong over de woorden van Cush, een Benjaminiet. De New King James Version vertaalt het Hebreeuwse woord "shiggaion" als meditatie, hoewel het woord moeilijk te vertalen is en elders alleen in Habakuk 3:1 voorkomt.
En de waarheid is: stokken en stenen kunnen mijn botten breken en woorden kunnen mijn ziel verbrijzelen. Als je een verlammende klap hebt gekregen door wat iemand tegen of over je heeft gezegd, dan weet je al hoe je Psalm 7 kunt toepassen. Wij roepen tot de Heer dat Hij ons schild mag zijn.
Het getal 7 wordt in veel culturen en religies gezien als heilig en volmaakt. Dit komt vooral door de joods-christelijke traditie, waarin het symbool staat voor volledigheid en voltooiing. God schiep de wereld in zes dagen en rustte op de zevende dag, waardoor zeven staat voor rust, harmonie en een cyclus die af is.
Psalm 7 is een meditatie van David over de woorden van Cush, een Benjaminiet. Veel Bijbelgeleerden geloven dat deze psalm geschreven is tijdens het bewind van koning Saul, toen David zich voor hem verborgen hield.
Korte samenvatting van Psalm 7:
Hij nodigde Gods oordeel over zichzelf en over degenen die hem onderdrukten uit. Hij geloofde dat zijn motieven zuiver waren en dat God hem zou verdedigen tegen zijn corrupte tegenstanders. David schreef: "Mijn schild is bij God, die de oprechten van hart redt" (7:10).
Deze Bijbelse klaaggedichten zijn een vorm van protest. Ze vestigen ieders aandacht, inclusief die van God, op de verschrikkelijke dingen die in zijn wereld gebeuren en die niet getolereerd mogen worden. Ze zijn ook een manier om emoties te verwerken. In deze gedichten uiten Gods mensen hun woede en ontzetting over de verwoesting die door zonde en geweld wordt aangericht.
De psalmen van “individuele klacht” zijn: Psalm 3, 5-7, 13, 17, 22, 25-28, 32, 38, 39, 42, 43, 51, 54-57, 59, 61, 63, 64, 69-71, 86, 88, 102, 109, 120, 130 en 140-143. De psalmen van “gemeenschappelijke klacht” zijn: 44, 74, 79, 80, 83 en 89.
* [Psalm 70] Een klaagzang van een arm en verdrukt persoon (Psalm 70:6) die geen andere hulpbron heeft dan God, en die smeekt om verlossing van de vijand. De psalm is vrijwel identiek aan Psalm 40:14-17.
Het krachtigste gebed is volgens de christelijke traditie het Onze Vader (het Gebed des Heren), omdat Jezus Christus dit zelf aan zijn volgelingen heeft geleerd. Daarnaast worden ook Psalm 91 en een oprecht gebed vanuit een diep geloof als zeer krachtig beschouwd.
Psalm 149 - Loflied, strijdlied.
Meer dan een derde van de psalmen zijn klaagpsalmen. Ze weerspiegelen kreten van volkomen hopeloosheid en verdriet tot God. Een voorbeeld hiervan is Psalm 77. De psalm begint met de psalmist die in zijn wanhoop tot God roept en zich afvraagt of God hem verlaten heeft.
De Heer leidde hem naar Psalm 88, de donkerste, meest wanhopige psalm in de Bijbel: O Heer… Mijn ziel is vol angst en mijn leven nadert het graf… U hebt mij in de diepste put geworpen, in de donkerste diepten.
De psalm wordt traditioneel toegeschreven aan koning David. De boodschap van de psalm is dat de rechtvaardigen zwak lijken, maar uiteindelijk zullen zegevieren over de goddelozen. De psalm maakt een vast onderdeel uit van de liturgieën van het jodendom, de katholieke kerk, de lutherse kerk, de anglicaanse kerk en andere protestantse kerken.
David dankt God vanwege Zijn rechtvaardigheid. Hij zingt lofliederen omdat God terecht hem onschuldig verklaart en Zijn vijanden ter verantwoording roept (Psalm 7:17). Wij kunnen hetzelfde doen. We kunnen God aanbidden vanwege Zijn goedheid, omdat Hij de goddelozen schuldig verklaart, terwijl Hij ons onschuldig verklaart dankzij Jezus.
Zeven is ook een belangrijk getal met spirituele betekenis in de islam, het hindoeïsme en het boeddhisme. In het Oude Testament schiep God de wereld in zes dagen en rustte op de zevende dag. Er zijn zeven hoofdzonden in de Bijbel, zeven lagen van het vagevuur en zeven sacramenten in de katholieke kerk.
Het getal 7 is in de spiritualiteit het ultieme getal van innerlijke wijsheid, intuïtie en mystiek. Het staat voor de verbinding tussen hemel en aarde, en nodigt je uit om diep naar binnen te kijken in plaats de antwoorden buiten jezelf te zoeken. Ruben Robijn
In de Bijbel symboliseert het getal 7 goddelijke volmaaktheid en compleetheid. De combinatie 777 wordt vaak gezien als de ultieme uitdrukking hiervan (de Drie-eenheid). Het staat in contrast met het getal 666 (het getal van de mens en de duivel), dat onvolmaaktheid aangeeft.
De Heer oordeelt de volken; oordeel mij, Heer, naar mijn rechtvaardigheid en naar de oprechtheid die in mij is. Laat het kwaad van de goddelozen een einde komen, maar vestig de rechtvaardigen, U die de harten en gedachten beproeft, rechtvaardige God. God is mijn schild, Hij redt de oprechten van hart.
Psalm 7 is een lied van David, bekend als een Shiggaion. Het woord Shiggaion is afgeleid van het Hebreeuwse woord voor wankelen of verdwalen.
In Psalm 7 vraagt David God hem te bevrijden van een vijand. David verklaart zijn onschuld in deze situatie en zoekt gerechtigheid. Dit staat in contrast met de vorige psalm, waarin David zijn lijden beschouwde als het gevolg van zijn eigen zonde. Hier ziet hij zichzelf als onrechtvaardig vervolgd door zijn vijand.