Koning Salomo had zoveel vrouwen en bijvrouwen (volgens de Bijbel 700 vrouwen en 300 bijvrouwen) vanwege politieke bondgenootschappen, het tonen van enorme rijkdom en koninklijke macht.
2De Heer had het volk Israël duidelijk opgedragen: ‘Jullie mogen niet met hen trouwen, want zij zullen jullie hart tot hun goden keren.’ Toch bleef Salomo hen liefhebben. 3Hij had 700 vrouwen van koninklijke afkomst en 300 bijvrouwen. En inderdaad, zij keerden zijn hart van de Heer af.
Koning Salomo had een harem van 300 vrouwen (door erfprinsessen te huwen stelde hij de veroverde gebieden veilig) en liet ook andere goden dan Jahwe toe in de tempel te Jeruzalem. Bijvoorbeeld: de god Baäl en de godin Astarte uit de Kanaänitische godsdienst.
Mozes had twee vrouwen, Jakob en Abraham ook, David meerdere, Salomo nota bene zevenhonderd.
Scheiden en hertrouwen met een andere persoon kan alleen overspel zijn als Jezus het eerste huwelijk nog steeds van kracht acht. Als het eerste huwelijk echt ontbonden was, dan zou hertrouwen geen overspel zijn. Daarom beschouwt Jezus de hertrouwde persoon als iemand die twee vrouwen of twee echtgenoten heeft.
Koning Salomo had volgens de BasisBijbel in totaal duizend vrouwen, bestaande uit 700 hoofdvrouwen (prinsessen) en 300 bijvrouwen.
Volgens de Bijbel is het huwelijk in de kern bedoeld voor één man en één vrouw, maar in het Oude Testament stond God het tijdelijk toe dat mannen meerdere vrouwen of bijvrouwen hadden. In het Nieuwe Testament wordt de oorspronkelijke norm van één vrouw per man hersteld.
Koning Salomo had duizend vrouwen, lezen we onder andere in Hooglied 8. Om precies te zijn: 700 vorstinnen en 300 bijvrouwen.
Waarom stond God bijvrouwen toe in de Bijbel? In de Bijbel was een bijvrouw een vrouw die door een man als tweede echtgenote werd genomen. Haar doel was om een mannelijke erfgenaam te leveren in het geval van een onvruchtbare vrouw, om in het algemeen meer kinderen te krijgen om de arbeidskracht en rijkdom van het gezin te vergroten, en om de seksuele verlangens van de man te bevredigen.
Salomo, de derde koning van Israël (regeerde ca. 968-928 v.Chr.), zou een harem hebben gehad met 700 vrouwen en 300 bijvrouwen (1 Koningen 11:3). Tot zijn vrouwen behoorden naar verluidt de dochter van de farao, evenals vrouwen van Moabietische, Edomitische, Sidonische en Hettitische afkomst (1 Koningen 7:8; 11:1).
Naamah, een prinses van Ammon (een deel van het huidige Jordanië), die op veertienjarige leeftijd in Jeruzalem aankomt om met koning Salomo te trouwen en van al zijn vrouwen de enige is die zijn hart verovert en de moeder van zijn dynastie wordt, is de vertelster van de roman van Aryeh Lev Stollman, uitgegeven door Aryeh Nir/Modan (Tel Aviv) in het Hebreeuws.
Het einde van Salomo's regering
Salomo had meer dan zevenhonderd vrouwen en driehonderd bijvrouwen. Deze vrouwen zorgden ervoor dat Salomo andere goden ging vereren, zoals Astarte en Milkom (1 Koningen 11:5). Hierdoor stuurde God vijanden op Salomo af, en viel het koninkrijk uiteen.
Door de hele wereldgeschiedenis heen stonden koningen bekend om hun harems. Een harem is een groep vrouwen, bestaande uit echtgenotes, concubines en dienstmeisjes, die aan het hof van de koning wonen. Het doel van de harem was onder andere om de verlangens van de koning te bevredigen. De Egyptische farao's hadden harems.
Het hebben van zoveel echtgenotes was waarschijnlijk een statussymbool voor Salomo. Veel van deze echtgenotes werden vermoedelijk verkregen als onderdeel van een politieke strategie: denk aan buitenlandse prinsessen die werden uitgehuwelijkt om de vrede of bondgenootschappen te verzekeren. Ze werden waarschijnlijk ondergebracht op verschillende locaties die werden beheerd door eunuchen en ambtenaren.
1 Koningen 11:1-5 MSG (The Message)
Hij had zevenhonderd koninklijke vrouwen en driehonderd bijvrouwen – duizend vrouwen in totaal! En zij verleidden hem om zich van God af te keren. Naarmate Salomo ouder werd, verleidden zijn vrouwen hem met hun vreemde goden en werd hij ontrouw – hij bleef niet trouw aan zijn God zoals zijn vader David had gedaan.
De Bijbel noemt bij naam slechts drie kinderen van koning Salomo: Rechabeam, Tafat en Basmat. Hoewel hij honderden vrouwen en bijvrouwen had, zwijgt de Bijbel over eventuele andere nakomelingen.
De rol van de vrouw in de Bijbel is zeer divers en kent zowel beelden van geestelijk leiderschap en gelijkwaardigheid als passages over traditionele gezinsculturen. Vrouwen treden op als profetessen, leiders, getuigen van de opstanding en volgelingen van Jezus, hoewel er in sommige oudtestamentische en paulinische teksten ook sprake is van onderordinatie binnen het huwelijk en de vroege kerk.
Exodus 21:10-11 en Deuteronomium 21:15-17 spreken rechtstreeks over echtgenoten die meer dan één vrouw nemen. Deze passages zeggen niet dat echtgenoten meer dan één vrouw zouden moeten nemen, maar als ze dat wel doen, is de wet erop gericht ervoor te zorgen dat alle vrouwen en hun kinderen eerlijk worden behandeld.
De Bijbel bevat veel inspirerende vrouwen die op cruciale momenten moed, leiderschap en geloof toonden. Hier zijn drie krachtige voorbeelden, variërend van profetessen tot koninginnen en discipelen:
Koning David had volgens de Bijbel zeker acht officiële vrouwen, naast een onbekend aantal bijvrouwen. Samen schonken zij hem talloze zonen en dochters.
Eva is de vrouw die met Adam het eerste mensenpaar in de Bijbel vormt. Zij krijgt als moeder van alle levenden de naam Eva. Eva en Adam zijn samen de ouders van Kaïn, Abel en Set.
De mogelijkheid tot hertrouwen
Hertrouwen is voor de trouwe partner alleen toegestaan als de scheiding op bijbelse gronden is gebaseerd. Het doel van een bijbelse scheiding is immers om duidelijk te maken dat de trouwe partner vrij is om te hertrouwen, maar alleen in de Heer (Romeinen 7:1-3; 1 Korintiërs 7:39).
Volgens de Bijbel moeten vrouwen zich bescheiden, sober en ingetogen kleden, met de focus op goede daden in plaats van uiterlijke pronk zoals dure kleding, goud of opvallende kapsels.
Opvallend in dit geslachtsregister is dat er naast Jezus' moeder nog vier vrouwen genoemd worden: Tamar, Rachab, Ruth en Batseba. Deze laatste wordt in vers 6 genoemd als 'die de vrouw van Uria was'.
Salomo gaat andere goden vereren
Hij begon Astarte te vereren, de godin van het volk van Sidon. En hij ging Milkom vereren, de afschuwelijke god van het volk van Ammon. Salomo deed dingen die de Heer slecht vond. Hij was niet trouw aan de Heer, zoals zijn vader David.