Ja, het was Daniël tijdelijk verboden om tot enige god of mens te bidden behalve tot koning Darius. Dit, omdat zijn jaloerse vijanden een wet lieten instellen om hem ten val te brengen.
Het verhaal van Daniël in de Bijbel gaat over een Joodse jongeman die als balling in Babylon leeft, bekendstaat om zijn wijsheid, en standvastig blijft in zijn geloof. Belangrijke elementen in zijn geschiedenis zijn zijn werk aan het koninklijk hof, de vurige oven van zijn drie vrienden, en de beroemde leeuwenkuil.
Daniël bidt tot God
Ik wilde niet eten en niet drinken, en ik begon te bidden tot God, de Heer. In mijn gebed zei ik hoe schuldig we waren. Ik zei: 'Heer, u bent een grote en heilige God. U doet wat u beloofd hebt.
Daniel-vasten en vrijheid in vorm
Daniël vastte 21 dagen lang aan het begin van het jaar. Dat lezen we in Daniël 10:2–3. Hij deed dat in een tijd van nood en verlangen naar Gods ingrijpen. Wij hebben misschien geen specifiek visioen zoals Daniel ontvangen, maar we herkennen wel de nood van deze tijd.
Daniël gaat voor de koning werken
Hij ontdekte dat niemand zo wijs was als Daniël en zijn vrienden. De koning nam hen in dienst, en hij kon met hen over alle problemen in zijn koninkrijk spreken. Hij vond Daniël en zijn vrienden tien keer zo verstandig als alle andere wijze mannen in zijn koninkrijk.
Omdat het niet canoniek was, maar het lijkt een latere toevoeging aan de tekst te zijn geweest.
Het bijbelboek Daniël is een oud Bijbelboek dat bestaat uit twee hoofdelen: verhalen over trouw aan God in een vreemd land en visioenen over de wereldgeschiedenis. De hoofdpersonen zijn de Joodse balling Daniël en zijn drie vrienden aan het Babylonische hof.
Het is belangrijk om te benadrukken dat de Bijbel nergens gelovigen opdraagt om te vasten zoals Daniël dat deed. Het is dus een kwestie van christelijke vrijheid om al dan niet te vasten zoals Daniël dat deed. Tegelijkertijd presenteert de Bijbel vasten als iets dat goed, nuttig en heilzaam is.
Daniël - Daniël vastte en bad om inzicht en leiding van God. Hij deed een gedeeltelijk vasten door geen fijne gerechten of wijn te eten (Daniël 10:2-3). 3. Jezus - Jezus vastte veertig dagen en nachten in de woestijn als voorbereiding op Zijn bediening (Mattheüs 4:2).
Het weglaten van rood en bewerkt vlees, verzadigde vetten en geraffineerde granen uit je voeding (de kernprincipes van het Daniëlvasten) wordt ook in verband gebracht met een verlaging van ontstekingsmarkers in het lichaam. Het kan je helpen gewicht te verliezen en je cholesterol te verlagen.
Daniël bad vurig tot God om een einde te maken aan de ballingschap. God verhoorde Daniëls gebed met de woorden: 'Daniël, hier is iets veel groters aan de hand.' En het was als antwoord op dit gebed van Daniël dat God de profetieën in gang zette die leidden tot de komst van onze Heer en Redder.
1:1 werd hij in het 3e regeringsjaar van koning Jojakim, dus in 605 of 606 vóór Christus, naar Babel overgebracht. Daniël was toen nog erg jong, waarschijnlijk 16 jaar oud. In Babel werd zijn Hebreeuwse naam vervangen door een Chaldeeuwse: Beltsazar.
Zo overtuigden ze koning Darius ervan een wet uit te vaardigen die alle gebeden verbood, behalve tot de koning. Daniël, zoals ze wisten dat hij zou doen, negeerde dit en "knielde driemaal per dag neer en bad en dankte God, zoals hij dat voorheen ook had gedaan" (6:10).
Zijn trouwe dienst aan de Heer in een land en cultuur die niet de zijne waren, maakt hem uniek onder bijna alle personen uit de Schrift – Daniël is een van de weinige belangrijke figuren in de Bijbel die een volledig positief verslag van zijn daden heeft achtergelaten.
Na drie jaar onderricht zouden ze in dienst van de koning treden. Onder hen waren enkele Judeeërs: Daniël, Chananja, Misaël en Azarja. Maar de hoofdeunuch gaf hun andere namen; Daniël noemde hij Beltesassar, Chananja Sadrach, Misaël Mesach en Azarja Abednego.
Daniël 4:27 "Daarom, o koning, moge mijn raad u welgevallig zijn: verzoen uw zonden met gerechtigheid en uw ongerechtigheid met barmhartigheid jegens de verdrukten, opdat uw voorspoed langdurig moge zijn."
Bovendien stemde Daniël, door driemaal daags te bidden, zijn lichaam af op de door God vastgestelde tijden van de tempeloffers. Zijn gebed in Daniël 9 is eveneens getimed met het avondoffer (Daniël 9:3). Zo claimt Daniëls lichaamshouding ruimte en tijd als de zijne op een typisch Joodse manier.
De Daniëlvasten is een gedeeltelijke vastenperiode gebaseerd op een verhaal uit het bijbelboek Daniël. Het is een strikt veganistisch dieet dat gedurende 10 tot 21 dagen dierlijke producten, gezuurd brood, bewerkte voedingsmiddelen, cafeïne en alcohol verbiedt. Sommige mensen volgen dit dieet als een daad van spirituele toewijding. Het is niet bedoeld als een dieet om af te vallen.
Geen verplichting
"Vasten is het onthouden van voedsel voor een bepaalde periode, waarin je je meer kan richten op wat God tegen je zegt", zo omschrijft dr. Alfred Teeuw het begrip vasten. "Een christen hoeft niet te vasten.
Er staat dat de Daniël-vasten 10 tot 21 dagen duurt. Er staat dat het van 6 uur 's ochtends tot 6 uur 's avonds is. Er staat dat er tijdens deze vasten geen vlees of dierlijke producten gegeten mogen worden.
Alle groenten // vers, bevroren, gedroogd, geperst of ingeblikt
Asperges, broccoli, kool, wortelen, maïs, komkommers, sla, champignons, uien, aardappelen, spinazie, zoete aardappelen, tomaten, vegetarische burgers, enz.
Eigenlijk gaat het bij het katholieke vasten strikt genomen niet om wat je wel of niet mag eten. In principe mag je alles eten. Katholiek vasten gaat over het afzien van voedsel en andere geneugten om zich zo aan te sluiten bij het lijden van Jezus Christus.
Hoewel het lijkt alsof Daniël zijn eigen, ongekende pad bewandelde, was hij in werkelijkheid slechts een volgeling – een volgeling van God. Daniël leert ons dat we, om een goede leider te zijn, een goede volgeling moeten zijn. Sterker nog, we volgen allemaal iemand of iets. Een goede leider is zich er zeer van bewust wie of wat hij of zij volgt.
Nadat hij uit de leeuwenkuil was gehaald, werden de mannen die Daniël hadden beschuldigd erin gegooid en door de leeuwen verscheurd (Daniël 6). In het verhaal van Susanna speelt hij een belangrijke rol als bijzonder wijze man die haar leven redt.
Sommigen van hen suggereren dat beide perioden zullen beginnen met de toekomstige nationale zondagswet; dat de 1290 'letterlijke' dagen de tijdsperiode zijn die is gereserveerd voor Gods volk om de steden te verlaten; en dat aan het einde van de 1335 'letterlijke' dagen de stem van God de 'dag en het uur' van Christus' wederkomst zal aankondigen.1[5]