Door WereldData · Gepubliceerd op
De berg van God in het bijbelboek Exodus is de berg Horeb, die ook wel bekendstaat als de berg Sinaï. Dit is de heilige plek waar Mozes de brandende struik zag, waar hij later de Tien Geboden ontving, en waar God een verbond sloot met het volk van Israël.
Toen God hun smeekbeden om gerechtigheid hoorde, verscheen Hij aan Mozes in een brandende struik op de berg Horeb (een andere naam voor de berg Sinaï) en droeg hem op terug te keren naar Egypte om zijn volk te redden (Exodus 2:23-3:9).
De berg Sion (of Zion) is in de Bijbel oorspronkelijk een versterkte burcht in Jeruzalem. De term ontwikkelde zich al snel tot een symbool voor de stad Jeruzalem, de tempel en de hemelse woonplaats van God.
In de woestijn stuit Mozes op "de berg van God", ook wel bekend als de berg Horeb (ook wel de berg Sinaï genoemd – Exodus 19:11). In de oudheid waren bergtoppen van oudsher de woonplaatsen van de goden.
Na Egypte te hebben verlaten en ongeveer drie maanden door de woestijn te hebben gereisd, leidde de Heer de Israëlieten naar de berg Sinaï. Moderne openbaring leert dat Mozes ernaar streefde zijn volk te heiligen en hen in de tegenwoordigheid van God te brengen.
Het is een 2285 meter hoge berg in de buurt van de stad Saint Catherine in het gebied dat tegenwoordig bekend staat als het Sinaï-schiereiland.
12Toen nam Jethro, de schoonvader van Mozes, voor God een brandoffer en slachtoffers, en Aäron en al de oudsten van Israël kwamen erbij om voor het aangezicht van God de maaltijd te gebruiken. met de schoonvader van Mozes. 13Het gebeurde dan de volgende dag dat Mozes zitting hield om recht te spreken over het volk.
De berg Sinaï, de berg Tabor en Golgotha. We zouden deze preek een verhaal over drie bergen kunnen noemen: een toepasselijk thema voor een kathedraal die Drievuldigheid heet. En natuurlijk is het evangelie van vandaag zelf een verhaal over een openbarende drievoud.
Ik zal met u zijn, en dit zal voor u het teken zijn dat Ík u gezonden heb: Als u het volk uit Egypte geleid hebt, zult u God dienen op deze berg. 13En Mozes zei tegen God: Zie, wanneer ik bij de Israëlieten kom en tegen hen zeg: De God van uw vaderen heeft mij naar u toe gezonden, en zij mij zeggen: Wat is Zijn Naam?
Het betekent 'uitvallen', 'tot stand komen', 'worden' of 'zijn'. Met deze woorden heeft God bevestigd dat Hij bij Zijn volk bekend zal staan onder de naam Yehovah. Deze naam, Yehovah, draagt dezelfde betekenis: Zijn, Hij Is, of Hij Zal Doen Zijn.
87:1-3 Het openingsgedeelte beschrijft Sion, de hoofdstad van Gods volk, als de stad die God gesticht heeft, de stad waarvan de poorten de Heer liefheeft, de stad van God. De ligging op de heilige berg laat zien waarom deze zo glorieus is: het is de plaats van de tempel, waar Gods volk Hem ontmoet.
De zeven heilige namen van God in het jodendom die vanwege hun heiligheid niet mogen worden gewist zijn El, Eloah, Elohim, Shaddai, Ehyeh, Tzevaot en JHWH (sommige tradities rekenen ook Adonai of Ehyeh-Asher-Ehyeh mee in plaats van een van de andere).
Maar het offer van Jezus, Gods eigen Zoon, vond niet plaats op de berg Moria/berg Sion, maar op een andere berg buiten de stadsmuren van Jeruzalem, de berg Golgotha. Geen engel van de Heer verhinderde dit offer toen de zondeloze Zoon van God zijn bloed vergoot en zijn leven aanbood als betaling voor onze zonden.
Vier ontmoetingen met God op bergtoppen (Eden, Sinaï, Tabor en Zion) verenigen het grote verhaal van de Bijbel. De eerste christenen lazen de Schrift met aandacht voor symbolen en beelden zoals bergen en bomen. Door deze leesmethode te leren, kunnen we ogenschijnlijk losse verhalen met elkaar verbinden en God in zijn woord ontmoeten.
' God zei ook tot Mozes: `Dit moet je de Israëlieten zeggen: Jahwe, de God van jullie voorouders, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob, zendt mij tot jullie.
De volgende keer dat we Jozua tegenkomen, is in Misjpatim. Hij alleen vergezelt Mozes de berg Sinaï op: "Zo stond Mozes op, en Jozua, zijn metgezel, en Mozes gingen de berg van God op " (Exodus 24:13).
Bescheidenheid is essentieel voor leiderschap.
Je weet nooit alles, hoe hoog je ook komt en hoe dicht je ook bij God staat. Nederigheid versterkt en behoudt de positie van een leider; arrogantie en trots ondermijnen hem. Mozes was een wijze, godvrezende en grote leider, maar kende dit aspect van leiderschap, namelijk delegeren, niet.
Exodus 18:13-27 bevat Jethro's nuttige raad aan Mozes. Jethro adviseert zijn schoonzoon om niet de last op zich te nemen om elk geschil of elke vraag onder de Israëlieten op te lossen. In plaats daarvan adviseert hij Mozes om een aantal leiders aan te stellen. Elk van hen kan een moeilijk oordeel doorgeven aan het volgende niveau.
Jethro stelde een delegatiestructuur met vier niveaus voor. Mozes zou bekwame leiders aanstellen over groepen van duizenden, honderden, vijftigen en tienen. Deze leiders zouden de dagelijkse gang van zaken zelfstandig afhandelen. Mozes zou alleen oordelen over complexe zaken die zijn unieke autoriteit en wijsheid vereisten.
De les die we hieruit kunnen trekken, is dat een ontmoeting met God persoonlijke voorbereiding vereist. Het betekent Hem zoeken met een onverdeeld hart en een onverdeelde geest. Het betekent dat we niets anders, hoe gezegend of wonderbaarlijk het ook mag zijn, mogen toelaten om ons voor te bereiden op de stem van God.
Jezus bad op de Olijfberg, de dag vóór zijn kruisiging – in de Hof van Getsemane.
De berg Sinaï ligt op het Sinaï-schiereiland in Egypte. De 2.285 meter hoge berg (ook wel Jabal Musa of Berg van Mozes genoemd) bevindt zich in het ruige zuiden van de Sinaïwoestijn en is wereldberoemd als de plek waar Mozes volgens de overlevering de Tien Geboden ontving.
De les is dat je leeftijd nooit een excuus is om Gods roeping in je leven te negeren. Heb jij gehoor gegeven aan Gods roeping om Hem te dienen? Gods openbaring van de locatie van de berg Horeb. God zei tegen Mozes dat hij het volk naar deze berg moest brengen om God te aanbidden.
Want de brandende struik was de vlam van onrecht, net zoals het vuur symbool stond voor degenen die ervoor verantwoordelijk waren; maar wat verbrandde, verbrandde niet, en zij die onrecht leden, zouden niet door hun onderdrukkers vernietigd worden."
In Exodus 4:24 probeert God plotseling Mozes te doden terwijl hij onderweg is naar Egypte. Deze schokkende passage wordt verklaard doordat Mozes had nagelaten zijn zoon te besnijden. Dit was een ernstige overtreding, omdat de besnijdenis gold als het fysieke teken van Gods verbond met Abraham.