Lucas 7:36-50 gaat over de diepe betekenis van genade, grote vergeving en dankbare liefde. Het beschrijft hoe een zondige vrouw Jezus' voeten wast met haar tranen en olie, waarna Jezus haar liefde koppelt aan de vergeving van haar vele schuld.
Ik kijk naar jou, zegt God, via Jezus. En dat betekent dat ik je zonden niet kan zien. Ze zijn er in mijn ogen niet. Geloof het maar.
Vrienden, ons evangelie van vandaag (Lucas 7:36-50) vertelt het verhaal van een vrouw die – in het huis van Simon de Farizeeër – naar Jezus toekomt, huilend aan zijn voeten neerdaalt en ze met olie zalft. Ze is vervuld van een liefde voor Christus die zich uit in daden van zelfopoffering en dienstbaarheid; ze opent haar eigen hart in dankbaarheid.
Met olie hebt gij mijn hoofd niet gezalfd, maar zij heeft met mirre mijn voeten gezalfd. Daarom zeg Ik u: Haar zonden zijn haar vergeven, al waren zij vele, want zij betoonde veel liefde; maar wie weinig vergeven wordt, die betoont weinig liefde. En Hij zeide tot haar: Uw zonden zijn u vergeven.
De ongenoemde vrouw wordt in Lucas' verhaal verondersteld een prostituee te zijn, terwijl ze in Johannes' versie Maria is. Maar als deze twee passages inderdaad naar dezelfde vrouw, Maria, verwijzen, moeten we onze aannames over de vrouw die Jezus met olie zalfde, herzien.
De belangrijkste lessen hier gaan over onderscheidingsvermogen en openstaan voor goddelijke ontmoetingen. Ze leert ons dat wanneer je ze herkent, je ruimte creëert voor bovennatuurlijke zegeningen en goddelijke verbindingen in je leven.
Simon de Farizeeër. Simon was een Farizeeër die in het Evangelie van Lucas (Lucas 7:36-50) wordt genoemd als gastheer van een maaltijd. Hij nodigde Jezus uit om bij hem thuis te eten, maar betoonde hem niet de gebruikelijke gastvrijheid die bezoekers wordt geboden: een begroetingskus (v. 45), water om zijn voeten te wassen (v. 44) of olie voor zijn hoofd (v. 5).
In de Bijbel wordt water vaak geassocieerd met leven. Dit komt tot uiting in het scheppingsverhaal in Genesis, waar de Geest van God zweefde over de wateren (Genesis 1:2). Water is essentieel voor het bestaan van alle levende wezens. Dit aspect wordt gebruikt om de leven schenkende kracht van God te benadrukken.
De gelijkenis van de twee schuldenaars in Lucas 7:41-43 is een verhaal dat Jezus vertelde aan Simon de Farizeeër, die Jezus had uitgenodigd voor een maaltijd in zijn huis. Jezus vertelt Simon een gelijkenis over twee schuldenaars, waarvan de een een grote som geld verschuldigd was en de ander een kleinere schuld had.
Lucas 7:47-48 HSV (Herziene Statenvertaling)
Daarom zeg Ik u: Haar zonden, die veel waren, zijn haar vergeven, want zij heeft veel liefgehad; maar aan wie weinig vergeven wordt, die heeft weinig lief.
Ideeën voor Bijbelstudie en commentaar op Lucas 7:40-50
Jezus vertelt in deze passage een verhaal over twee mensen, maar het blijkt precies het tegenovergestelde te betekenen van wat we zouden verwachten. Ja, degene die meer vergeven is, zal meer liefhebben. Maar degene die minder liefheeft, begrijpt eenvoudigweg niet waarvoor hij vergeving nodig heeft.
De boodschap van Lucas 7:47
De man of vrouw aan wie weinig vergeving is geschonken, is daardoor ook niet in staat veel lief te hebben. Maar de grote, overvloedige liefde van de vrouw voor Jezus, haar grote liefde, is het bewijs dat haar vele zonden zijn vergeven.
' 28 Ik zeg jullie dat van de mensen die uit vrouwen geboren zijn, er geen belangrijker profeet is dan Johannes de Doper. Maar de minst belangrijke mens in het Koninkrijk van God zal belangrijker zijn dan hij.
7 Daarom heb ik ook mijzelven niet waardig geacht, om tot U te komen; maar zeg het met een woord, en mijn knecht zal genezen worden.
Lucas 16:1-13. Hij richtte zich ook tot zijn leerlingen: 'Er was eens een rijke man die een rentmeester had en te horen kreeg dat de rentmeester zijn eigendommen verkwistte. De rijke man riep de rentmeester bij zich en zei tegen hem: "Wat hoor ik over jou?
9Toen Jezus dit hoorde, verwonderde Hij Zich over hem, en Hij keerde Zich om en zei tegen de menigte die Hem volgde: Ik zeg u: Ik heb zelfs in Israël zo'n groot geloof niet gevonden.
De gelijkenis van de twee schuldenaren laat zien dat niemand van ons de schuld van de zonde die we aan God verschuldigd zijn, kan terugbetalen, maar Hij biedt volledige vergeving door Jezus. Degenen die begrijpen hoe diepgaand hun vergeving is, reageren vaak met meer liefde, terwijl degenen die denken dat ze 'goed genoeg' zijn, de volheid van Gods genade mislopen.
De tien beroemdste uitspraken van Jezus zijn de Gulden Regel, "Ik ben de weg, de waarheid en het leven" en "Heb je vijanden lief". Deze citaten komen uit de evangeliën in de Bijbel.
Nadat Petrus Jezus vraagt hoe vaak hij iemand moet vergeven die tegen hem zondigt, vertelt Jezus het verhaal van een dienaar wiens enorme schuld door de koning wordt kwijtgescholden, maar die weigert een kleinere schuld aan hem te vergeven en daarvoor wordt gemarteld. De theologische implicatie is dat God alle zonden vergeeft, en dat jij dat ook zou moeten doen.
Jezus vergelijkt de heilige Geest met levend water. Wat bedoelt Hij ermee? Levend water is water dat uit zichzelf naar boven komt, in tegenstelling tot water dat je uit een waterput moet pompen. Als je bij een bron staat, zie je het water vanzelf naar boven komen.
Er is geen landelijke of verplichte 3 minuten stilte op Goede Vrijdag. Wel herdenken christenen wereldwijd op Goede Vrijdag om 15:00 uur de sterftetijd van Jezus Christus, vaak via een dienst van drie uur (12:00 tot 15:00 uur) of een kort moment van stilte.
Omschrijving. Een Water-mens is gevoelig, opmerkzaam en intuïtief. Ze zien veel details die anderen ontgaan, tonen vriendelijkheid en sympathie, maar kunnen ook snel prikkelbaar reageren. Het Water-element staat symbool voor dromen, idealen en diepe innerlijke reflectie.
In werkelijkheid was de Farizeeër zozeer in beslag genomen door zijn eigen prestaties dat hij zelfvoldaan op de tollenaar neerkeek; terwijl de tollenaar zozeer in beslag werd genomen door het erkennen van zijn eigen zonde en zijn behoefte aan Gods genade dat hij geen tijd had om de Farizeeër te beoordelen (Lucas 18:9-14).
Hyam Maccoby speculeert dat Jezus een Farizeeër was en dat zijn discussies met Farizeeërs eerder een teken van inclusie zijn dan van fundamenteel conflict (disputatie is immers de dominante vertelwijze in de Talmoed als zoektocht naar de waarheid, en niet per se een teken van oppositie).
Zijn hypothese is dat de vrouw "die een zondares was" (Lucas 7:37) niemand minder is dan Maria Magdalena "uit wie zeven demonen waren uitgedreven" (Lucas 8:2). Bovendien is zij dezelfde vrouw die het meest bekend is als Maria, de zus van Martha en Lazarus (Lucas 10:38-42).