De Koran en de islam verbieden crematie. Het verbranden van een overledene wordt gezien als een gebrek aan respect voor het menselijk lichaam, dat volgens Monuta terug moet keren naar de aarde.
Respect voor het lichaam
Het is de plicht van elke moslim om het lichaam te respecteren en te beschermen, zowel tijdens het leven als na de dood. Crematie wordt gezien als een daad van disrespect tegenover het lichaam, omdat het de natuurlijke ontbinding verstoort en het lichaam vernietigt.
Een islamitische begrafenis is een religieuze gebeurtenis waarbij de overledene volgens specifieke rituelen te rusten wordt gelegd. Het is dan ook nooit een crematie, want volgens de Koran, moet een moslim terug naar de aarde keren.
Volgens de islam vergeeft Allah één grote zonde niet als iemand daarmee sterft zonder op tijd berouw te tonen: shirk (het toekennen van partners of deelgenoten aan Allah). Alle andere zonden kan Hij in Zijn barmhartigheid wel vergeven.
Ja, moslimvrouwen hebben van nature gewoon schaamhaar, net als alle andere vrouwen. Webvrouw
Conclusie: degene die deze dingen langer dan veertig dagen laat staan en ze niet opzettelijk verwijdert, zonder geldige reden, handelt in strijd met de leer van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) en overschrijdt de maximale termijn die hij heeft gesteld. Bovendien bestaat de vrees dat hij...
Ja, een moslima kan en mag zonder hoofddoek, hoewel hier binnen de islam verschillende opvattingen over bestaan. Veel moslima's kiezen ervoor om geen hoofddoek te dragen, en iemands geloof is niet alleen afhankelijk van dit uiterlijke kenmerk.
De allergrootste zonde in de islam is shirk (het toekennen van partners aan God), direct gevolgd door moedwillige moord en magie (sihr). In de traditie van de profeet Mohammed wordt gesproken over de zeven vernietigende zonden (al-Mubiqat).
In de islam is seks binnen een wettig huwelijk volledig toegestaan en wordt het gezien als een mooie vorm van liefde, genot en samenzijn voor zowel de man als de vrouw. De belangrijkste regels hiervbij zijn dat het alleen mag tussen gehuwden, dat wederzijdse instemming en tederheid centraal staan, en dat er een aantal duidelijke verboden gelden.
De uitspraak die aan ʿAlī (RA) wordt toegeschreven, wordt vaak als volgt geparafraseerd: " Speel zeven jaar met je kind, voed hem zeven jaar op en wees zeven jaar lang zijn vriend." Deze betekenis wordt vermeld in werken over islamitische pedagogie en adab, waaronder Ibn Qayyims besprekingen van tarbiyah (in betekenis).
Het raam openzetten na een overlijden komt door een oud volksgeloof dat de ziel zo naar buiten kan vliegen, maar het helpt in de praktijk ook om de kamer fris te houden. Het is geen verplichte regel, maar een persoonlijke keuze of gewoonetraditie.
Moslims zijn verplicht om vroeg op te staan om bij zonsopgang (ongeveer anderhalf uur voor zonsopgang) het Fajr-gebed te verrichten. Sommige moslims staan op om Fajr te bidden en slapen vervolgens door tot het tijd is om te werken (gesplitste slaap), terwijl anderen onafgebroken slapen (aaneengesloten slaap) tot het tijd is om te werken en Fajr bidden bij het wakker worden.
Het hele lichaam, met uitzondering van het skelet, verbrandt tijdens de crematie. Zacht weefsel wordt onvermijdelijk verbrand door de extreem hoge temperatuur van de oven. Alleen zouten, mineralen en resten van het skelet blijven over tussen de as.
Moslims geloven dat de aarde rond de overledene vrij moet zijn, zodat die op kan staan op de Dag des Oordeels. Een kist is dus uit den boze.
Moslims kunnen een crematieplechtigheid bijwonen om rouwende niet-moslimvrienden of -familieleden te steunen.
In de islam worden de drie vragen in het graf gesteld door de engelen Munkar en Nakir. De vragen gaan over wie jouw Heer is, wat jouw religie is en wie jouw profeet is.
In het Midden-Oosten wordt het verwijderen van schaamhaar bij vrouwen al eeuwenlang als een hygiënische traditie beschouwd en aanbevolen door de islam. De ontwikkeling van nieuwe technologieën, zoals lasers en ontharingsapparaten voor thuisgebruik, heeft deze trends en methoden echter mogelijk veranderd.
Een moslimvrouw draagt een hoofddoek (de hidjab) uit bescheidenheid, gehoorzaamheid aan God en als teken van haar geloof. Niet elke moslima kiest hiervoor; het is per persoon verschillend.
Ten eerste bevat hoofdstuk 33, vers 60 van de Heilige Koran een duidelijk gebod van God aan gelovige vrouwen dat zij een jilbab moeten dragen, dat wil zeggen een mantel die het hoofd en de borst bedekt.
Geleerden krijgen vaak de vraag: mag ik de geslachtsdelen van mijn vrouw kussen, hoe staat dit in de islam? Vanuit het perspectief van de sharia is het kussen van de geslachtsdelen van een vrouw niet haram, zolang er geen afscheiding vrijkomt die, al dan niet vrijwillig, in de maag van de echtgenoot terecht kan komen.
Wanneer een vrouw haar menstruatie heeft beëindigd, is het de bedoeling dat ze een bad of een douche neemt. Zowel man als vrouw zijn verplicht dit te doen na geslachtsgemeenschap. Dit houdt in dat ze hun hoofd en lichaam met water wassen.
"De Boodschapper van Allah ﷺ heeft voor ons een tijd vastgesteld voor het trimmen van de snor, het knippen van de nagels, het epileren van de okselharen en het scheren van het schaamhaar — en dit mag niet langer dan veertig nachten worden uitgesteld." ❖ Reiniging rond de achterste passage (دُبُر):
Allah schiep zeven hemelen, zeven aardes en zeven dagen, en de schepping van de mens is voltooid in zeven stadia; Allah heeft voorgeschreven dat Zijn dienaren zeven keer rond de Ka'bah moeten lopen (tawaaf) en zeven keer heen en weer moeten gaan tussen Safa en Marwah (saa'i), en de Jamaraat met zeven kiezelstenen moeten bekogelen, en de ...
Een vrouw is de herderin van het huishouden van haar man en kinderen, en zij is verantwoordelijk voor hen." (Bukhari & Muslim) Een goede moeder geeft prioriteit aan het onderwijzen van haar kinderen over de islam, goede manieren en de liefde voor Allah. Ze voedt hen op met geduld, liefde en wijsheid, en vormt hen tot rechtschapen gelovigen.
De 7-7-7-regel in de islam. De "7-7-7-regel" in de islam verwijst naar een opvoedingsmethode, vaak toegeschreven aan de leer van Imam Ali en de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), die de opvoeding van een kind verdeelt in drie fasen van zeven jaar: de eerste zeven jaar zijn bedoeld om te spelen en een "meester" te zijn, de volgende zeven jaar (7-14 jaar) zijn voor ...