Volgens de Bijbel is God persoonlijk betrokken bij de vorming van iemands karakter en persoonlijkheid, waarbij Hij elk individu als waardevol en kostbaar beschouwt. Hij verlangt ernaar dat karakters worden gevormd naar de "vrucht van de Geest"—liefde, vreugde, vrede, geduld en goedheid—en biedt de mogelijkheid om het karakter te veranderen en te versterken.
Als je in de Bijbel zoekt naar 'vrucht van de Geest' vind je één Bijbeltekst, Galaten 5:22-23: 'Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Er is geen wet die daar iets tegen heeft.
Ze laten met name zien dat de persoonlijkheid van Jezus gekenmerkt wordt door zowel mededogen als rechtvaardigheid . Jezus voelde liefde en uitte woede. Zijn liefde was gericht op hen die leden. Zijn woede was gericht tegen religieuze hypocrisie en verharding van het hart.
dus Gods persoonlijke Naam. Dit zegt ons dat een persoonlijke God een persoonlijke mens schiep, met als doel een persoonlijke relatie. Toen vormde de HEERE God de mens uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neusgaten; zo werd de mens tot een levend wezen (Genesis 2:7).
In Psalm 52 gaat het over de macht en verdorvenheid van iemand die in het kwaad roemt. Die goddeloze, hoogmoedige persoon is een beeld van de antichrist. Met de kwaadaardigheid waarin deze goddeloze persoon zich uit, hebben trouwe gelovigen in alle tijden te maken.
Want wat de Heer zegt, is waar. Alles wat hij doet, is goed. De Heer wil eerlijkheid en recht. Overal op aarde zie je zijn goedheid.
Ja, God wist alles over ons, zelfs voordat we geboren werden . Sterker nog, Hij gaf ons het leven, en we zijn hier omdat Hij ons geschapen heeft en ons geboren heeft laten worden. De Bijbel zegt: "Voordat Ik je in de moederschoot vormde, kende Ik je" (Jeremia 1:5).
Daarom zeg ik u: elke zonde en elke godslastering zal aan de mensen vergeven worden, maar godslastering tegen de Geest zal niet vergeven worden. Wie een woord spreekt tegen de Zoon van de Mens, zal vergeven worden, maar wie spreekt tegen de Heilige Geest, zal niet vergeven worden, noch in deze tijd, noch in de toekomende tijd.
Nee. Alleen God kent je gedachten en je hart. De duivels hebben je gesproken woorden nodig om te weten wat er in je omgaat.
God zegt tegen Samuël: "De HEER kijkt niet naar de dingen waar mensen naar kijken. Mensen kijken naar het uiterlijk, maar de HEER kijkt naar het hart" (1 Samuël 16:7). God hecht meer waarde aan iemands innerlijke kwaliteiten en karakter dan aan uiterlijke charme of eigenschappen.
Je karakter verandert namelijk alleen door wat je DOET en door de motieven waaruit je dat doet. Door herhaald te handelen vanuit de verbondenheid met God, wordt die manier van handelen een deel van je voorkeursgedrag, je levensstijl, je karakter. Zo verandert God je karakter en niet anders.
16 In die dagen zal Juda verlost worden, en Jeruzalem zeker wonen; en deze is, die haar roepen zal: De HEERE, onze GERECHTIGHEID. 17 Want zo zegt de HEERE: Aan David zal niet worden afgesneden een Man, Die op den troon van het huis Israëls zitte.
In Psalm 66 zingt de dichter over Gods grote daden. Hij zoekt naar woorden om te beschrijven wat in mensentaal niet is uit te drukken: de machtige God van hemel en aarde, die zich wil bemoeien met ons kleine mensen. Hij is zo groot, zo ontzagwekkend.
Psalm 72 laat ons zien dat het door de regering van Christus drie kanten uit zal gaan. De goede kant voor de nooddruftigen die in hun nood en verlorenheid op Hem hopen. De genade van koning Jezus zal hen redden.
Een persoonlijke god of godin is een godheid waarmee men zich kan verhouden als een persoon (antropomorf), in plaats van als een onpersoonlijke kracht, zoals het Absolute . In de context van het christendom en het Bahá'í-geloof verwijst de term 'persoonlijke god' ook naar de incarnatie van God als persoon.
De Bijbel beschrijft de nacht als verdeeld in wachtperioden. Van middernacht tot 3 uur 's ochtends is de derde wacht. Van 3 uur 's ochtends tot 6 uur 's ochtends is de vierde. Het was gedurende deze tijd dat Jezus bad en zelfs over het water liep naar zijn discipelen toe .