De kernpunten van het calvinisme (een protestantse stroming gestart door Johannes Calvijn) draaien om de volstrekte soevereiniteit van God en het gezag van de Bijbel.
De vijf punten van het calvinisme
Ze worden in het Engels soms aangeduid met het acrostichon TULIP: totale verdorvenheid, onvoorwaardelijke verkiezing, beperkte verzoening, onweerstaanbare genade en volharding van de heiligen.
Calvinisten zijn mensen die in alles vanuit God, Zijn eer en Zijn soevereiniteit willen denken en ook daaruit willen leven. Deze visie op God heeft consequenties voor je hele theologie. Maar die grote God komt toch vooral tot uitdrukking in de leer van zonde en genade.
Rechtlijnig, onverzoenlijk, bekrompen, kleinburgerlijk, moralistisch, vreugdeloos, sober, spaarzaam, stijf – deze eigenschappen worden vaak gezien als typische kenmerken van calvinistisch Nederland.
De vijf punten van het calvinisme komen vandaag de dag tot ons in een vrij traditionele vorm: totale verdorvenheid, onvoorwaardelijke uitverkiezing, beperkte verzoening, onweerstaanbare genade en volharding van de heiligen.
In de Republiek der Nederlanden was calvinisme de officiële, maar niet verplichte godsdienst. Tijdens de Synode van Dordrecht (1618-1619) werd ruim baan gegeven aan degenen die het meest strikt en streng in de leer waren. Zodoende drukte het calvinisme een stempel op de zeventiende-eeuwse maatschappij.
De kritiek van Johannes Calvijn op de Rooms-Katholieke Kerk richtte zich met name op het gezag van de paus, de hiërarchische en corrupte structuur, en de onbijbelse gebruiken.
Het belangrijkste verschil tussen calvinisme en lutheranisme is de mate van Godscontrole (predestinatie) en de kerkelijke inrichting. Waar het lutheranisme de menselijke vrije wil en traditie benadrukt, gelooft het calvinisme dat God alles al heeft voorbeschikt en streeft het naar een radicale, democratische zuivering van de kerk.
De protestants-christelijke traditie benadrukt drie kernwaarden: Sola gratia (alleen door genade (van God)), Sola fide (alleen door geloof, rechtvaardiging van de mens door geloof alleen en niet door goede 'werken der wet') en Sola scriptura (alleen de Schrift, alleen het woord van God (de Bijbel)) als gezaghebbend.
U bent wellicht bekend met de vijf punten van het calvinisme: totale verdorvenheid, onvoorwaardelijke uitverkiezing, beperkte verzoening, onweerstaanbare genade en volharding van de heiligen. Er is echter een zesde punt dat de basis vormt voor elk van de andere vijf punten. Dit zesde punt is de calvinistische definitie van de soevereiniteit van God.
Het is leerstellig, kerkelijk en activistisch. Het calvinisme leert dat de glorie en soevereiniteit van God in alles voorop moeten staan. Het calvinisme gelooft dat alleen God zijn kerk kan leiden – in prediking, eredienst en bestuur.
Overeenkomsten Luther en Calvijn
Luther is de grondlegger van het lutheranisme, Calvijn is de oprichter van de stroming die calvinisme wordt genoemd.
Veel calvinisten beschouwen de vijf punten als een alles-of-niets-kwestie: men moet alle vijf punten onderschrijven of geen enkele. Veel baptisten onderschrijven echter sommige, maar niet alle vijf punten – twee, drie of vier punten.
Calvijn was een verklaard aanhanger van de vijf sola's van de reformatie. Volgens Calvijn is de mens slechts rechtvaardig voor God door het verzoenende werk van Jezus Christus en kan de mens zelf daar niets aan toe- of afdoen (het: door genade alleen).
Zowel het lutheranisme als het calvinisme zijn vormen van het protestants-christelijk geloof.
Volgens de Bijbel hadden Jozef en Maria geen seks vóór en tijdens de geboorte van Jezus, maar vermeldt de tekst over de periode daarna verschillende opvattingen. De precieze invulling verschilt per geloof en christelijke stroming.
Galaten 5:22-23 geeft ons misschien wel de duidelijkste lijst van christelijke waarden in de hele Schrift: "Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing." Zoals GotQuestions.org opmerkt, zijn dit geen dingen die we bereiken door hard werken – het zijn bewijzen dat de...
Bekende lijsten met zeven christelijke symbolen bevatten vaak het kruis, de vis (Ichthus) en het Christusmonogram (Chi-Rho), aangevuld met andere traditionele kenmerken. Een veelgenoemde overzicht uit de christelijke traditie omvat deze zeven elementen:
Het calvinisme, gebaseerd op de leer van Johannes Calvijn, draait om de absolute soevereiniteit van God. De kern omvat vijf theologische leerstellingen (de 'Dordtse Leerregels'): totale verdorvenheid van de mens, predestinatie (God kiest wie gered wordt), beperkte verzoening, onweerstaanbare genade en de volharding van de gelovigen.
Strikt genomen kan Maarten Luther (1483-1546) niet als calvinist worden beschouwd, aangezien hij Calvijn niet volgde. Luther begon de Reformatie in 1517, terwijl Johannes Calvijn (1509-1564) de eerste editie van zijn Instituten van de christelijke godsdienst pas in 1536 schreef.
Nederland. Tot 2004 bestond in Nederland de Evangelisch-Lutherse Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden met destijds 14.000 leden. In 2004 ging de de Nederlandse Lutherse kerk op in de Protestantse Kerk in Nederland. Na de Reformatie waren er in Nederland aanhangers van de lutherse kerk.
Tot God komen in geloof is niet hetzelfde als tot God komen door te proberen gered te worden door werken. Het calvinisme verwart en vermengt deze begrippen ook, door iemands geloof gelijk te stellen aan een werk. De Bijbel zet geloof en werken op tal van plaatsen tegenover elkaar.
Het strengste christelijke geloof in Nederland bevindt zich in de orthodoxe en bevindelijk gereformeerde hoek, met als zwaarste stromingen de Gereformeerde Gemeenten in Nederland (GGIN) en de Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland (OGGN). Binnen de in de volksmond genoemde "zwarte-kousenkerken" leven gelovigen erg naar de Bijbel en de oude calvinistische leer.
Hij merkt op dat er een tegengestelde opvatting bestaat, namelijk dat ‘hun daden vrijwillig zijn, het resultaat van hun eigen wil’, maar Wesley betoogt dat ‘dat niet genoeg is om hen goed of kwaad te maken. Want hun wil… wordt onweerstaanbaar gedreven.’<sup>15</sup> Zo kan het calvinisme, volgens John Wesley, niet anders dan God tot de auteur van de zonde maken.