In Lucas 15:11-32 vertelt Jezus de gelijkenis van de verloren zoon (ook bekend als de gelijkenis van de liefdevolle vader). Het verhaal gaat over een jongste zoon die zijn erfenis opeist, alles verbrast en terugkeert, waarna hij door zijn vader met open armen wordt ontvangen, tot ongenoegen van de oudste zoon.
* [15:1–32] Aan de gelijkenis van het verloren schaap (Lk 15:1–7), die Lucas deelt met Matteüs (Mt 18:12–14), voegt Lucas twee gelijkenissen toe ( de verloren munt, Lk 15:8–10; de verloren zoon, Lk 15:11–32 ) uit zijn eigen traditie om Jezus' bijzondere zorg voor de verlorenen en Gods liefde voor de berouwvolle zondaar te illustreren.
De gelijkenissen vertelt Jezus drie gelijkenissen over dingen die verloren zijn. Er is een In een munt is er verloren, Er is een schaap verloren. Uiteindelijk is de zoon verloren.
De gelijkenis van de talenten is een bekend verhaal dat Jezus vertelde in zowel Matteüs 25:14-30 als Lucas 19:12-27. In deze gelijkenis vertrouwt een meester zijn dienaren verschillende hoeveelheden geld (talenten) toe voordat hij op reis gaat.
De gelijkenis van de talenten, Matteüs 25:14-30 . "Want het is alsof een man, op reis gaand, zijn slaven bij zich riep en hun zijn bezittingen toevertrouwde; aan de een gaf hij vijf talenten, aan de ander twee, aan de derde één, aan ieder naar zijn vermogen. Daarna vertrok hij."
Jezus vertelt deze gelijkenissen omdat de Farizeeën en de schriftgeleerden hem bekritiseerden omdat hij 'zondaars verwelkomde' en gemeenschap met hen had door met hen te eten . Dat is het doel dat Jezus voor ogen heeft.
De waarheden uit deze passage zijn ontnuchterend maar heiligend: Soms geeft God je wat je wilt, zelfs als het niet is wat je nodig hebt . Opstandigheid heeft gevolgen en God laat ons die gevolgen ervaren. Soms is Gods stem het duidelijkst te horen op de bodem van de put.
Dit waren: de tien maagden, de rijke man en Lazarus, de verloren zoon en de barmhartige Samaritaan . Bekende kunstenaars die parabels uitbeelden zijn onder anderen Martin Schongauer, Pieter Bruegel de Oudere en Albrecht Dürer. De arbeiders in de wijngaard komen ook voor in vroegmiddeleeuwse werken.
'Jezus zegt dat Hij bewust in gelijkenissen spreekt, omdat anders de mensen zich kunnen bekeren en vergeven kunnen worden. Met andere woorden, als Hij niet in gelijkenissen zou spreken en ze dus zouden begrijpen wat Hij zegt, dan zouden ze wel kunnen geloven en vergeven worden.
Lucas 15 bestaat uit drie gelijkenissen, zoals u waarschijnlijk weet: het verloren schaap, de verloren munt en de verloren zoon . Samen schetsen deze drie gelijkenissen een kostbaar beeld van Gods liefde voor verloren zondaars en zijn uitbundige vreugde bij hun redding.
Een vader vergeeft zijn afgedwaalde zoon vol verlangen wanneer de jongeman in nederigheid en berouw terugkeert . Dit alles leidt tot vreugde. Op dezelfde manier leert Jezus dat God erom geeft degenen die gevallen zijn te herstellen, en dat wij Zijn vreugde moeten weerspiegelen wanneer dat gebeurt.
In hoofdstuk 15 van het Evangelie van Lucas gebruikt de Heiland drie gelijkenissen om de waarde van een ziel te onderwijzen en ons te laten zien hoe we datgene wat verloren is gegaan, kunnen terugvinden en terugbrengen naar de kudde van geloof en familie. In de gelijkenissen dwaalt het schaap af, raakt de zilverstuk zoek en verkwist de verloren zoon zijn erfenis door een losbandig leven .
Vandaag wil ik samen met jullie de gelijkenissen uit Lucas 15 lezen, de gelijkenissen die we kennen als ' De gelijkenis van het verloren schaap', 'De gelijkenis van de verloren munt' en 'De gelijkenis van de verloren zoon'. Ik hoop dat jullie door het samen lezen van deze Schriftgedeelten iets zullen leren, misschien niet iets nieuws, maar ik hoop dat jullie tot een dieper inzicht zullen komen...
Het onderwijs van Jezus in gelijkenissen:
4 Toen zich een grote menigte verzamelde, en uit de steden de mensen naar Jezus toestroomden, sprak Hij in een gelijkenis: 5 'De zaaier ging uit om zijn zaad te zaaien. En bij het zaaien viel een gedeelte op de weg en het werd vertrapt en de vogels uit de lucht aten het op.
Les: Geloof en kleine inspanningen die tot grote resultaten leiden. Deze gelijkenis leert ons dat kleine beginnetjes tot grote resultaten kunnen leiden. Het moedigt ons aan om geloof te hebben en de kleine dingen niet te minachten, want zelfs de kleinste daden kunnen, wanneer ze met geloof worden verricht, tot grote resultaten leiden.
De gelijkenis van de verloren zoon, in verzen 11-32, laat de liefde van onze hemelse Vader, God, voor zondaren zien en Zijn bereidheid om berouwvolle zondaren te vergeven en terug te nemen . Er zijn nog meer lessen te leren van deze jongeman, die zo bekend is dat de uitdrukking 'verloren zoon' zelfs door niet-christenen wordt gebruikt.
Het aantal gelijkenissen dat Jezus in de Bijbel vertelde, is niet helemaal duidelijk, maar de meeste schattingen liggen tussen de 35 en 40.
De kinderen begrijpen wat de betekenis is van de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan: dat zij de naaste mogen zijn van iedereen die in nood is - zonder onderscheid, omdat God ook geen onderscheid maakt tussen mensen.
In Lucas 15 vertelt Jezus dit verhaal, samen met de verhalen van een man met 100 schapen en een vrouw met tien munten, aan een groep Farizeeën en religieuze leiders die hem bekritiseerden omdat hij tollenaars en anderen die als zondaars werden beschouwd, ontving en met hen at.
Allereerst leert de gelijkenis van de talenten ons dat we op aarde zijn geplaatst om te werken . Dit blijkt niet alleen uit deze specifieke gelijkenis, maar ook uit verschillende andere Bijbelverhalen. God beloont degenen die zich met grote inzet inspannen om hun eigen leven en het leven van de mensen om hen heen te verbeteren.
De zeven gaven van de Heilige Geest zijn een opsomming van zeven geestelijke gaven die voor het eerst voorkomen in het boek Jesaja en waarover veel is geschreven door kerkvaders. Het zijn: wijsheid, inzicht, raad, standvastigheid, kennis, vroomheid en ontzag voor de Heer .
In de gelijkenis van de talenten (Matteüs 25:14-30) vertelt Jezus over een heer die elk van zijn dienaren een verschillend aantal talenten (een geldbedrag) gaf om te beheren . Het was de bedoeling dat zij winst zouden maken voor de heer met wat hun was toevertrouwd.