De precieze schrijver van het bijbelboek 2 Samuel is onbekend, maar volgens de traditionele joodse overlevering (zoals de Babylonische Talmoed) werd het voltooid door de profeten Gad en Natan, omdat de profeet Samuel zelf al was overleden voor het grootste deel van dit verhaal.
Het boek 2 Samuel laat ons opnieuw de deugd van nederigheid zien, de destructieve kracht van trots en de betrouwbaarheid van Gods belofte. We zien David slagen en falen, en we zien Gods belofte voor een toekomstige koning aan het begin en aan het einde van het verhaal.
Het eerste boek Samuël gaat over de profeet Samuël, over Israëls eerste koning Saul en diens opvolger en vijand David. Het eindigt met Davids rouw over Saul en zijn vriend Jonathan. De Hebreeuwse Bijbel beschouwt 1 en 2 Samuël als één boek.
In 2 Samuël 24 geeft koning David opdracht om het volk te tellen. Dit wordt door God als een zonde gezien, waarna Hij David drie straffen voorlegt. David kiest voor de pest, wat resulteert in 70.000 doden. Nadat David berouw toont, stopt de plaag op de dorsvloer van Arauna.
Geleerden en onderzoekers hebben verschillende hypothesen geopperd om de lacune te verklaren. Een belangrijke theorie stelt dat de profeten Nathan en Gad, die aan het hof van koning David dienden, de boeken van Samuel na Samuels dood hebben voltooid. Het boek Jasher (Jashar) wordt ook vaak aangehaald als een mogelijke brug in de auteurschapskloof.
In 2 Samuel wordt het lange bewind van David beschreven, beginnend met zijn troonsbestijging als koning over Juda en Israël, gevolgd door zijn schitterende militaire successen en de consolidatie van het koninkrijk, en eindigend met zijn tekortkomingen als mens, vader en koning.
Volgens de klassieke rabbinale opvatting werden slechts de eerste 24 hoofdstukken door Samuel geschreven en de rest door de profeten Gad en Natan.
Richt een altaar op voor de HEER op de dorsvloer van Araunah de Jebusiet: hier ontmoette David de engel van de HEER, en hier zag God af van de plaag voordat die Jeruzalem trof. God wilde dat David Hem daar zou ontmoeten om Hem te aanbidden. ii. De dorsvloer van Araunah had zowel een rijke geschiedenis als een veelbelovende toekomst.
Toen God van alle zonen van Isaï David uitkoos als toekomstige koning van Israël, was dat vanwege Davids hart. 'Het gaat niet om wat de mens ziet: de mens kijkt naar het uiterlijk, maar de HEER kijkt naar het hart. ' David was een man naar Gods hart.
11 Zo zegt de HEERE: Zie, Ik zal kwaad over u verwekken uit uw huis, en zal uw vrouwen nemen voor uw ogen, en zal haar aan uw naaste geven; die zal bij uw vrouwen liggen, voor de ogen dezer zon. 12 Want gij hebt het in het verborgen gedaan; maar Ik zal deze zaak doen voor gans Israël, en voor de zon.
Samuel werd zowel een groot leider voor de Israëlieten als een profeet van God. Door dit Bijbelverhaal leren de kinderen dat ze nooit te jong zijn om door God gebruikt te worden en dat ze goed moeten luisteren wanneer God spreekt, omdat Hij op vele manieren communiceert.
Samuel is belangrijk in de Bijbel omdat hij als jonge jongen bij verschillende gelegenheden de stem van God hoorde. Dit leidde ertoe dat Samuel werd gezien als een profeet die het woord van God aan de Israëlieten verkondigde. Hij was ook de laatste rechter van Israël vóór het tijdperk van de Israëlische koningen.
Hij had twee vrouwen: Hanna en Peninna. Peninna had kinderen, Hanna niet. Elk jaar ging Elkana naar Silo om God te eren en Hem offers te brengen. De priesters in Silo waren toen Chofni en Pinechas, twee zonen van Eli.
Het boek 2 Samuel gaat over leiderschap, keuzes en Jezus. Hij is de perfecte leider die we allemaal zouden moeten volgen. Elke keuze, goed of slecht, heeft gevolgen – en God kan iedereen gebruiken om anderen te helpen een beter leven te leiden. Tijdens het lezen van 2 Samuel zul je de verhalen ontdekken van Israëls meest bekende koning, David.
David bouwt vervolgens een altaar en brengt offers, en God reageert. Het laatste vers van 2 Samuel legt uit dat “ de HEER [Davids] smeekbede voor het land verhoorde, en de plaag werd van Israël afgewend ” (24:25).
Lucas gaat nog een stap verder door 2 Samuel 7 te verbinden met de betekenis van Jezus, wanneer hij schrijft: "Hij zal groot zijn en de Zoon van de Allerhoogste worden genoemd; en de HEER God zal Hem de troon van zijn vader David geven; en Hij zal voor eeuwig over het huis van Jakob regeren, en zijn koninkrijk zal geen einde hebben."
Waar staat in de Schrift dat het een zonde was. Waar staat in de Schrift wat een zonde was? Door het zesde gebod dat God aan Mozes gaf, gij zult geen overspel plegen, heeft David, die meerdere vrouwen had, gezondigd.
Daarentegen was David, door God uitverkoren vanwege zijn hart, een toonbeeld van moed, gehoorzaamheid, loyaliteit, berouw en geduld. Hoewel onvolmaakt, vertrouwde David op God en toonde hij eigenschappen waarnaar gelovigen kunnen streven.
In het Bijbelboek Samuel wordt namelijk het verhaal verteld van de herdersjongen David die het opneemt tegen de angstaanjagende reusachtige koppen van de Filistijnen, Goliath.De joodse koning Saul bood de jongen zijn wapenrusting aan, maar die deed hij af omdat die te groot was voor zijn kleine gestalte.
Blijkbaar telde David het volk om te zien hoe succesvol hij werkelijk was als koning. Het was echter de Heer die David de kracht gaf om Israëls vijanden te overwinnen. Davids zonde was dat hij de eer voor Israëls succes opeiste. In het laatste deel van 2 Samuel 24 koopt David een dorsvloer van een man.
David ziet de engel stilstaan bij de dorsvloer van Araunah en vraagt God om de plaag te stoppen. David koopt vervolgens de dorsvloer, bouwt er een altaar en brengt offers aan God.
“David werd diep gekwetst toen hij het volk geteld had. En David zei tegen de Heer: ‘Ik heb zwaar gezondigd in wat ik gedaan heb. Maar nu, Heer, neem alstublieft de ongerechtigheid van uw dienaar weg, want ik heb zeer dwaas gehandeld.’ (vers 10)”
God roept Samuël
Het gebeurde op zekere dag, toen Eli op zijn slaapplaats lag – zijn ogen begonnen zwak te worden, zodat hij niet meer kon zien – en toen ook Samuël zich te slapen gelegd had, voordat de lamp van God gedoofd werd in de tempel van de HEERE, waar de ark van God was, dat de HEERE Samuël riep.
David nam vervolgens vrouwen in Hebron, volgens 2 Samuël 3; zij waren Ahinoam, de Yizre-eliet; Abigaïl, de weduwe van Nabal de Karmeliet; Maächa, de dochter van Talmay, koning van Gesur; Haggith; Abitaal; en Egla.
Auteurschap en datering – Technisch gezien is het auteurschap van zowel 1 als 2 Samuel anoniem. De Joodse traditie identificeert de rechter en profeet Samuel als auteur (vgl. 1 Sam. 10:25), met hulp van de profeten Nathan en Gad (vgl.