Ja, het is in de islam toegestaan om te eten voordat je bidt, en soms zelfs aanbevolen (Soennah) als het eten al geserveerd is. Het doel is om met een rustig hart en volledige concentratie te bidden, zonder dat je gedachten bij de maaltijd zijn.
Iemand die zwak of ziek is, mag zelfs eten (en drinken) vóór het gebed, als dat nodig is om te kunnen bidden . Dit geldt ook voor iemand die extreem hongerig of dorstig is en zich niet op zijn gebeden kan concentreren tenzij hij iets eet of drinkt.
Eet eerst, en bid dan Fajr. Het is niet mogelijk om eerst Fajr te bidden en dan te eten, omdat het begin van Fajr het begin van je vasten is, dus je zou eten tijdens de tijd dat je zou moeten vasten.
“ Bid niet wanneer er eten klaarstaat .” (Overgeleverd door Muslim, nr. 560). Als er eten is klaargemaakt en geserveerd, of als het wordt aangeboden, moet men eerst eten, omdat men zich anders niet goed kan concentreren en geen khushu (gemoedsrust) zal hebben als men het eten laat staan en opstaat om te bidden terwijl men wil eten.
Bidden voor de maaltijd is goed, zolang het een oprechte uiting van dankbaarheid aan God is en geen voorgeschreven ritueel . Niet bidden voor de maaltijd is ook prima, zolang het niet voortkomt uit een gebrek aan dankbaarheid, of erger nog, uit angst voor mensen.
Het voorbeeld van Jezus
Meer dan eens zegende onze Heer het voedsel voordat Hij met anderen at . Toen Hij op wonderbaarlijke wijze vijfduizend mensen voedde, en later vierduizend, keek Hij op naar de hemel en bad een dankgebed (Matteüs 14:19, 15:36).
Het is niet toegestaan om te beginnen met bidden wanneer men de aandrang om te urineren of te ontlasten moet onderdrukken, omdat de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft gezegd: " Je mag niet bidden wanneer het eten klaar is of wanneer je de aandrang om te urineren of te ontlasten moet onderdrukken ." (Overgeleverd door Muslim in zijn Sahih).
Om dat gebruik te rechtvaardigen werd verwezen naar 1 Timoteüs 4:5 – alle dingen worden geheiligd door het Woord van God en door het gebed. Maar je kunt niet zeggen, dat er een bijbels voorschrift voor het bidden voor de maaltijd bestaat.
Als het idee je echt ongemakkelijk maakt, kun je beleefd weigeren door voor te stellen dat de gastheer of gastvrouw het gebed uitspreekt. Het zou nogal onbeleefd zijn van haar vader om je wensen niet te respecteren , maar als hij toevallig die vervelende man is, kan een plan B geen kwaad.
Voordat de dagelijkse vastenperiode begint, staan moslims vroeg op om een maaltijd te nuttigen die suhur heet . Deze maaltijd levert energie voor de vastendag en wordt vaak kort voor het ochtendgebed gegeten.
7 manieren van lofprijzing en aanbidding
Voor het uitspreken van een zegen vóór de maaltijd :
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַמּוֹצִיא Dit is het geval. Barukh attah Adonai eloheinu melekh ha-olam, ha-motzi leḥem min ha-aretz. Geprezen zijt U, Heer onze God, Soeverein van het Universum, die brood uit de aarde voortbrengt.
Hier zijn 10 Bijbelverzen die zinvol kunnen zijn om te bidden vóór het eten: 1 Korintiërs 10:31 - "Of u nu eet of drinkt of wat u ook doet, doe het alles tot eer van God." Psalm 145:15-16 - "Allen kijken naar u uit, en u geeft hun te eten op de juiste tijd."
Ja. Als er ook maar een kleine kans bestaat dat iemand God bespot wanneer hij een gebed hoort, is het beter om in stilte tot God te bidden . Het gaat om de geest van de mens, niet om wat de natuurlijke mens zegt. Daarom zei Jezus: wees niet zoals de Farizeeën met hun lange gewaden en lange gebeden.
Je kunt bidden in een badkamer met een toilet dat gebruikt wordt, zolang je niet bidt op een plek die onrein wordt beschouwd. Het wordt makruh genoemd, eigenlijk niet aanbevolen en je moet het vermijden, maar het is niet haram. Het gebed wordt als correct beschouwd.
Waar komt de term 'bidden' eigenlijk vandaan? Het woord waar het voornamelijk om gaat, is het woord prooi. De term 'bidden' zou een term zijn die verkeerd is vertaald uit het Engels. In het Engels zijn torenvalken niet bezig met 'praying', wat 'bidden' betekent, maar 'preying', wat 'prooiend' betekent.
Dit is wat de Schrift ons leert over bidden: 1 Thessalonicenzen 5:17: "Bid zonder ophouden." Kolossenzen 4:2: "Blijf bidden en waak daarbij met dankzegging." Dus ja, we kunnen niet alleen eten terwijl we bidden, we zouden zelfs moeten bidden terwijl we eten.
Ja, volgens de Hanafi-rechtsschool mag je het Isha-gebed na middernacht verrichten, omdat het Isha-gebed eindigt bij het begin van het Fajr-gebed . Het uitstellen van het Isha-gebed tot na het midden van de nacht wordt echter als zeer afkeurenswaardig (makruh tahrimi) beschouwd.
Het gebed wordt ongeldig door wat de rituele reinheid ongeldig maakt, omdat rituele reinheid een voorwaarde is voor de geldigheid ervan. Als de rituele reinheid ongeldig wordt, wordt het gebed ook ongeldig.
Waarom niet gewoon meteen ter zake komen: "Yâ' Allâh!", aangezien Hij de hoogste rechterlijke instantie is en de uiteindelijke controle heeft? In een noodsituatie of bij extreme emotie kan "O mijn God!" gebruikt worden om Allah om een oplossing voor een onaanvaardbare situatie te vragen.