Psalm 46 spreekt over Jeruzalem.
6 De volken woeden, de koninkrijken wankelen; Hij laat zijn stem horen, de aarde smelt. 7 De Heer der heerscharen is met ons; de God van Jakob is onze vesting. Sela. Oorspronkelijk verwees de ‘stad van God’ die in vers 4 genoemd wordt naar de letterlijke stad Jeruzalem .
In Psalm 46 begint de dichter met Gods voorziening. Hij zocht in moeilijke tijden hulp bij God en vond die. Hij kon uit eigen ervaring zeggen dat God zelf een toevluchtsoord was, zoals de vluchtsteden de vluchtelingen in Israël beschermden.
‘“[2] Luther zei over deze specifieke psalm: ‘Wij zingen deze psalm tot lof van God, omdat Hij met ons is en Zijn kerk en Zijn woord krachtig en wonderbaarlijk bewaart en verdedigt tegen alle fanatieke geesten, tegen de poorten van de hel, tegen de onverzoenlijke haat van de duivel en tegen alle aanvallen van ...
Psalm 46 is verdeeld in drie strofen, die elk eindigen met "selah" en de herhaalde gedachte dat God onze toevlucht en vesting is. Deze herhaling en de beschrijving in het lied van hoe God met Zijn vijanden omgaat, geven ons de hoofdgedachte: God is de toevlucht van hen die vrede met Hem hebben, zelfs wanneer er onrust om ons heen is .
Friedrich Spitta beweerde in zijn boek uit 1905 dat Luther een strijdlied nodig had voor de Rijksdag te Worms in 1521. Hij zou een vaste Burcht de avond voor de bijeenkomst hebben gecomponeerd. Het nummer werd in het verleden daarom gezien als strijdlied.
Dien God met vreugde, geef Hem eer. Kom, jubel voor zijn aangezicht En wandel vrolijk in zijn licht. Loof de HEER, want Hij is goed, Loof Hem met een blij gemoed, Want zijn goedertierenheid Zal bestaan in eeuwigheid. Lof zij de HEER, goed is het leven Als 's Heren lof wordt aangeheven.
Jezus zei dat wanneer we van Hem drinken, Zijn leven ontvangen en vervuld worden met Zijn Heilige Geest, er rivieren van levend water uit ons leven stromen . De rivier stroomt niet alleen voort uit Zijn aanwezigheid, maar is Zijn aanwezigheid – Zijn Heilige Geest.
De psalmist zegt: “God is onze toevlucht en kracht, een zeer nabije hulp in de nood. Daarom zullen wij niet vrezen, al zou de aarde wankelen en al zouden de bergen in de zee storten, al zouden de wateren brullen en woelen, al zouden de bergen beven door de golven.”
Psalm 46:4 Dit vers vermeldt de aanwezigheid van een stroom die Jeruzalem , de stad van God, zegent.
De rivier des levens in Openbaring staat voor Gods levengevende aanwezigheid . God verlaat ons nooit; Hij is altijd bij ons. De rest van Psalm 46:4-5 zegt vrijwel hetzelfde. God, de Allerhoogste, heiligt zijn woonplaats (zijn volk).
Psalm 46 is een gemeenschapshymne die meer specifiek wordt geclassificeerd als een "Lied van Zion".
De "zij" die in deze passage wordt genoemd, is echter de stad Jeruzalem . Als aanvoerder van de hemelse legermachten en Degene die beloofde bij de nakomelingen van Jakob te zijn, kan God volledig worden vertrouwd door Zijn volk (Psalm 46:4-7).
Ik zal verhoogd worden onder de volken, Ik zal verhoogd worden op aarde.” Dit fragment uit een psalm benadrukt wat God doet en hoe Hij Israël beschermd heeft. En te midden van deze lofprijzing staat deze simpele vermaning.
Psalm 46 is een geliefde passage waarin de psalmist verklaart dat, wat er ook om hem heen gebeurt, God zijn toevlucht en kracht is . Veilig in de zekerheid dat Hij God is, kunnen we op Hem wachten, zelfs te midden van chaos.
Openbaring 22:1-2: Deze passage beschrijft een rivier van levend water, helder als kristal, die stroomt vanuit de troon van God en het Lam . Aan weerszijden van de rivier staat de boom des levens, die elke maand vrucht draagt, en de bladeren van de boom zijn tot genezing van de volken.
Maar voor Ezechiël begint de rivier des levens op de plaats van het offer . En voor christenen betekent het kruis ook dat God zijn Geest zal uitstorten, en wanneer dat gebeurt, zullen de vruchten van Christus' offer niet alleen voor ons, maar voor de hele wereld zichtbaar worden. Dat is wat er gebeurde tijdens het eerste christelijke Pinksterfeest.
De rest van Psalm 46:4-5 zegt vrijwel hetzelfde. God, de Allerhoogste, heiligt zijn woonplaats (zijn volk) . God is te midden van zijn volk. De stad (Gods volk) zal nooit wankelen, verstoord of omvergeworpen worden, want God “zal haar bijstaan met zijn aangezicht”. God zal haar bijstaan met zijn persoonlijke aanwezigheid.
“Er is een rivier waarvan de stromen de stad van God, de heilige plaats waar de Allerhoogste woont, verheugen.” Psalm 46:4. Deze rivier wordt in Johannes 7:38 beschreven als “ stromen van levend water ” uit de monden van hen die in Jezus geloven (Johannes 4:13,14). We zien deze rivier in Ezechiël 47 en waar hij ook heen stroomt, daar is leven!
Het 46e woord vanaf het begin van Psalm 46 is "schudden" en het 46e woord vanaf het einde (zonder het liturgische teken "Selah") is "speer" ("speare" in de oorspronkelijke spelling).
(Exodus 6:24 vertelt ons dat de namen van Korachs zonen Assir, Elkana en Abiasaph waren.) Dit betekent dat Korachs zonen Mozes' bevel opvolgden om Korachs tent te verlaten, zodat ze niet vernietigd zouden worden vanwege zijn zonde (Numeri 16:25-26).