Door WereldData · Gepubliceerd op
De zonen van Korach schreven en zongen Psalm 84 uit een diep verlangen naar de nabijheid van God, liefde voor Zijn tempel en vreugde tijdens de pelgrimstocht. Als Levijtische poortwachters en zangers drukten ze hiermee hun geestelijke thuisgevoel bij God uit.
Psalm 84 is een van de elf psalmen die worden toegeschreven aan de zonen van Korach. Sterker nog, alle psalmen die we vandaag hebben bestudeerd, zijn psalmen van de zonen van Korach.
Psalm 84 is een lied om te zingen als je opgaat naar de samenkomst in Gods Huis. Maar het is bovenal het lied van de pelgrim die haar/zijn levenspad aflegt op weg naar de ontmoeting met de Here God, naar de eeuwige woning… (Johannes 14:2).
Zo wandelden ze niet in de zonden van hun vader, en God beschouwde hen niet als werkelijk behorend tot Korach. In plaats daarvan kozen ze de kant van Mozes en de gemeente van Israël en bleven zo trouw aan de Heer. Dit is een prachtig voorbeeld van Gods barmhartigheid jegens hen die zich bekeren van de zonden van hun voorvaders.
De zonen van Korach waren Assir, Elkana en Abiasaf. Zij kwamen niet om tijdens de opstand van hun vader tegen Mozes in de woestijn, omdat zij niet deelnamen aan zijn rebellie. Hun nakomelingen, de Korachieten, werden belangrijke tempelzangers en poortwachters in het oude Israël.
Nakomelingen van de Korachieten dienden als poortwachters en soldaten onder koning David, legt dit Got Questions-artikel uit. Drie nakomelingen van Korach werden grote muzikale meesters en schreven de Psalmen: Heman, Asaf en Ethan. Heman, een kleinzoon van Samuel, schreef Psalm 88 en stond bekend om zijn wijsheid.
Ironisch genoeg zingen de zonen van Korach in Psalm 46:2: "Daarom zullen wij niet vrezen, al zou de aarde wankelen." Het zou me verbazen als ze niet aan Korach hadden gedacht, en hoe de aarde hem verzwolg, toen ze die regel schreven. De psalmen geschreven door de zonen van Korach herinneren ons eraan dat we een God hebben die verlossing brengt.
Er zijn vier belangrijke lessen te leren van de zonen van Korach in de Bijbel: 1. Toewijding aan God, ondanks familieproblemen – Deze mannen waren toegewijd aan de Heer, ondanks wat ze in hun familiegeschiedenis hadden meegemaakt. We hoeven niet in de voetsporen van onze zonden of die van onze voorouders te treden.
Commentatoren wijzen op de mogelijkheid dat de zonen van Korach een tijd van nationale nood in gedachten hadden toen ze deze psalm schreven. [1] Tijdens de regering van koning Hizkia in Juda belegerde Sennacherib, de koning van Assyrië, Jeruzalem.
Korach uit de stam Levi en zijn bondgenoten Dathan en Abiram uit de stam Ruben werden ook gestraft toen God de grond onder hun voeten liet openscheuren en hen, hun families, iedereen die met Korach in verband stond en al hun bezittingen verzwolg.
Psalm 84 suggereert dat we God in de kerk zullen vinden. "Hoe lieflijk is uw woonplaats, o Heer, de Almachtige! Mijn ziel verlangt, ja, smacht naar de voorhoven van de Heer. Zalig zijn zij die in uw huis wonen."
Dit hoofdstuk voorgelezen (m): De profeet geeft zijns harten droefenis te kennen, omdat hij bij de vergadering der gelovigen niet mocht wezen, verklarende de gelukzaligheid dergenen wien zulks mocht gebeuren; wensende en biddende daar wederom te mogen verschijnen.
Dit vers roept ons op om ons bewust te zijn van Gods aanwezigheid in ons leven. Help ons om te wandelen, te leven, te denken, te verlangen, te spreken en te handelen met het besef van uw aanwezigheid bij ons, tot we 's avonds ons hoofd op het kussen leggen en naar u opzien en tot u bidden, u zoeken voordat we gaan slapen.
Psalm 84 wordt beschouwd als een pelgrimspsalm, gezongen als lofzang door hen die naar Jeruzalem reisden om te aanbidden.
Psalm 84 is een loflied over een diep verlangen naar de nabijheid van God, vaak omschreven als een pelgrimspsalm vol heimwee naar de tempel. De kern draait om Gods huis als rustplaats, het geluk van Gods nabijheid en vertrouwen onderweg.
Charles Spurgeon schrijft over Psalm 84: "Deze heilige ode is een van de mooiste uit de verzameling; ze heeft een zachte uitstraling, waardoor ze terecht de Parel der Psalmen genoemd mag worden." Dit is een psalm voor pelgrims die de Heer liefhebben, naar zijn aanwezigheid verlangen en leven door geloof in zijn kostbare beloften.
Deze psalmen zijn gedateerd in het jaar 701 v.Chr., een traumatisch jaar voor het volk Juda. De eerste groep psalmen (42-48) drukken de diepste gedachten en gevoelens uit van iemand die in ballingschap gaat, evenals de vreugde van hen die standhielden om de redding van hun God in Jeruzalem te aanschouwen.
DE ZONEN VAN KORAH IN PSALMTITELS
De letterlijke 'zonen van Korach' de Leviet worden genoemd in Exodus 6:24: "En de zonen van Korach: Assir, Elkana en Abiasaph; dit zijn de families van de Korhieten."
De psalmen van de zonen van Korach als literaire eenheid
Het grootste deel van de liturgie bestond uit psalmen 42-48, met psalmen 84, 85 en 87 als aanvullende psalmen. Hij suggereert dat psalmen 42/43 en 84 verlangens uitdrukten naar Jahweh's "tabernakels"; psalmen 44 en 85 zijn nationale klaagzangen.
De preek concentreert zich op de opstand van Korach in Numeri 16 als een diepgaande theologische waarschuwing tegen trots, jaloezie en het toe-eigenen van door God gegeven gezag, waarbij wordt benadrukt dat waarachtig leiderschap niet zelfverheerlijking is, maar een goddelijk doel dient.
ko'-ra-its (qorchi), (beno qorach; in de King James Version verschijnt het ook als Korhite, Kohathite, Kore): Deze zinsnede wordt gebruikt om Assir, Elkana en Abiasaf aan te duiden, de drie individuele zonen van Korach (Ex 6:24; vergelijk Nu 26:11).
De opstand van Korach is een krachtige les over trots, afgunst en verzet. Het laat zien dat rebellie tegen Gods uitverkoren leiders uiteindelijk rebellie tegen God zelf is. Het verhaal waarschuwt dat ongebreidelde ambitie en ontevredenheid verwoestende gevolgen kunnen hebben – niet alleen voor onszelf, maar ook voor de mensen om ons heen.
De zonen van Korach die deze vertrouwde functie bekleedden, woonden in de vertrekken van de tabernakel en de tempel, vlakbij de priesters. Daar waren zij verantwoordelijk voor het openen van de tabernakel en de tempel 's ochtends voor de ochtendoffers, en vermoedelijk ook voor het sluiten ervan na het avondoffer.
Inleiding tot Psalm 85
Er was blijkbaar iemand, hier de koorleider genoemd, die de leiding had over het tempelkoor. De geleerden vermoeden dat de zonen van Korach een groep zangers waren die afstamden van iemand genaamd Korach, die zelf een afstammeling was van Kohath, een nakomeling van Levi.
Zo wandelden ze niet in de zonden van hun vader, en God beschouwde hen niet als werkelijk behorend tot Korach. In plaats daarvan kozen ze de kant van Mozes en de gemeente van Israël en bleven zo trouw aan de Heer. Dit is een prachtig voorbeeld van Gods barmhartigheid jegens hen die zich bekeren van de zonden van hun voorvaders.