Michal was boos op David omdat hij uitbundig danste en zich in haar ogen onwaardig gedroeg toen de ark van het verbond naar Jeruzalem werd gebracht.
Omdat ze een vrouw was zonder ware religieuze gevoelens en daarom zijn enthousiasme niet kon waarderen, verachtte ze hem in haar hart en keek ze met kwaadaardige haat op hem neer. Hij speelde slechts een toneelstukje om politieke redenen. Hij wilde zich in de gunst werken bij de goede mannen in zijn rijk.
De liefde van Michal voor David werd door haar vader, koning Saul, gebruikt om David uit de weg te ruimen. Vervolgens werd ze door haar echtgenoot ingezet als ontsnappingsmiddel uit de klauwen van de moordlustige Saul. Maar David verliet Michal uiteindelijk. Na zijn ontsnapping deed hij geen enkele moeite meer om haar terug te halen.
Michals liefde voor David
David betaalt het dubbele van de bruidsprijs en Michal wordt zijn vrouw. Michals liefde voor David verklaart zowel het risico dat ze neemt om Davids leven te redden in 1 Samuel 19 als, later, haar woede-uitbarsting tegen hem in 2 Samuel 6, wanneer haar liefde in haat is omgeslagen.
Michals straf
De straf die voor Michal was voorgeschreven (2 Sam. 6:23) was dat zij “tot haar sterfdag geen kinderen zou krijgen”, wat de rabbijnen als volgt interpreteren: zij kreeg geen kinderen tot haar sterfdag, maar op haar sterfdag baarde zij een zoon.
Michal — Een wettige maar onwettige, zeer ongemakkelijke echtgenote
Bijgevolg (en dit is de belangrijkste reden waarom ik geloof dat Ahinoam de moeder van Michal is), kon David (volgens de wet) nooit met Michal slapen, omdat hij haar moeder al tot vrouw had genomen. Daarom kon Michal geen kinderen krijgen.
Michal hield van David, maar ze deelde zijn geloof of zijn passie voor God niet. Ze kon de schoonheid van zijn ongeremde aanbidding niet zien. In plaats daarvan werd haar beeld van hem gevormd door haar onverwerkte pijn – het feit dat ze door haar vader was gebruikt, Phalti was verloren en tot slechts één van zijn vele vrouwen was gereduceerd.
Bathseba werd niet alleen de vrouw van koning David (en niet zomaar een bijvrouw), maar ze was ook de favoriete en meest geliefde vrouw van haar man. Ze kreeg nog vier kinderen en haar zoon Salomo groeide uit tot de wijste man ter wereld en een van de grootste koningen van Israël.
Koning David pleegde overspel met een vrouw genaamd Bathseba, die vervolgens zwanger raakte. Toen David van Bathseba's zwangerschap hoorde, probeerde hij zijn zonde te verbergen en liet hij uiteindelijk Bathseba's echtgenoot, Uria, in de strijd doden.
Tijdens de 7,5 jaar dat hij als koning van Juda in Hebron regeerde, was David getrouwd met Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital en Eglah. Nadat David zijn hoofdstad naar Jeruzalem had verplaatst, trouwde hij met Batseba. Elk van zijn eerste zes vrouwen schonk David een zoon, terwijl Batseba hem vier zonen schonk.
Het Bijbelse verhaal van David en Jonathan wordt door sommigen gelezen als het verhaal van twee geliefden. Al in 1978 betoogden verschillende theologen dat het verbond en de diepe band tussen David en Jonathan een Bijbelse basis zouden vormen voor het homohuwelijk.
Na de dood van Saul bestijgt David de troon en besluit hij dat hij Michal weer als vrouw wil ( de meeste mensen denken dat dit om politieke redenen was).
Terwijl David zich schuilhield om zijn leven te redden, gaf Saul Michal tot vrouw aan Palti, de zoon van Laish, en David nam nog verschillende andere vrouwen, waaronder Abigail. Later, toen David koning van Juda werd en Ish-bosheth (Michals broer en Sauls zoon) koning van Israël was, eiste David haar terugkeer in ruil voor vrede tussen hen.
David besluit om zijn knechten, zijn lijfwacht en de vrienden die hem trouw zijn gebleven, te verzamelen en om op de vlucht te slaan voor zijn zoon Absalom. Zijn vrouwen en kinderen moeten ook vluchten.
En David danste, ronddraaiend voor de HEER met al zijn kracht, gehuld in een linnen lendendoek” (2 Samuël 6:14). Zijn dans was een natuurlijke uiting van zijn vreugde en dankbaarheid aan God. Het was een manier van onvoorwaardelijke toewijding en aanbidding aan God, omdat Hij Israël weer had aanvaard en hem tot hun koning had gekozen (vgl.
Koning David had in de Bijbel meerdere vrouwen, waarvan Michal, Abigaïl en Batseba de bekendste zijn. In de Bijbel worden in totaal een achtttal hoofdvrouwen en diverse bijvrouwen van hem bij naam genoemd.
Koning David had volgens de Bijbelse geschriften acht hoofdovrouwen en daarnaast nog een aantal bijvrouwen. Zijn bekendste en belangrijkste vrouwen waren Michal (zijn eerste vrouw en dochter van koning Saul), Abigaïl en Batseba.
13 David zei tegen Nathan: ‘Ik heb gezondigd tegen de HEER.’ Nathan antwoordde David: ‘De HEER heeft uw zonde vergeven, u zult niet sterven. 14 Maar omdat u door deze daad de HEER volkomen hebt veracht, zal het kind dat u geboren wordt, sterven.’
Dit verkleint de periode waarin David zondigde nog verder, aangezien hij met Bathseba gezondigd moet hebben voordat zij Salomo baarde. Als we uitgaan van een minimumleeftijd van 12 jaar voor de kroning van Salomo, dan heeft David aanvankelijk met Bathseba gezondigd tussen de 30 en 58 jaar.
Koning David had volgens de Bijbel zeker acht officiële vrouwen, naast een onbekend aantal bijvrouwen. Samen schonken zij hem talloze zonen en dochters.
Het zou een wrede daad van David zijn geweest om Bathseba te verstoten na de dood van haar man en baby, die door zijn invloed om het leven waren gekomen. En God vergaf hen niet alleen, Hij zegende hun huwelijk zelfs met nog een kind.
Jonatan is een zoon van koning Saul en de beste vriend van David. Jonatan weet dat niet hij, maar David later zijn vader zal opvolgen als koning.
Michal is een Hebreeuwse naam die "Wie is als God?" betekent. Het is een traditionele meisjesnaam (met name in de Joodse traditie), maar in sommige Oost-Europese en Scandinavische landen wordt het ook als jongensnaam gebruikt.
(Passage: 2 Samuel 6)
Michal, de vrouw van David, verachtte haar man toen hij danste voor de ark van het verbond met God. Michal berispte haar man omdat hij in het openbaar voor God danste. Voor Michal was haar opmerking gepast, aangezien David haar man was; God beschouwde het echter als een belediging van zijn integriteit!
De naam Michal is van Hebreeuwse oorsprong en is afgeleid van de Bijbelse figuur Michal, die in het Oude Testament bekendstaat als de dochter van koning Saul en de vrouw van koning David. De naam zelf wordt vaak geïnterpreteerd als "wie is als God?" of "beek", wat een verband met zowel spiritualiteit als natuur weerspiegelt.