De bekendste 'heilige voorhuid' van Jezus, die eeuwenlang werd bewaard in het Italiaanse dorpje Calcata, raakte definitief kwijt in 1983 toen het uit de dorpskerk verdween.
Het verhaal ging meestal ongeveer zo: Jezus' moeder Maria bewaarde de voorhuid, samen met de navelstreng, en gaf die later aan Maria Magdalena. Vervolgens maken we een sprong van enkele eeuwen naar de tijd van Karel de Grote, toen een engel het relikwie aan de keizer gaf.
Ja, Jezus werd volgens de Joodse traditie op zijn achtste levensdag besneden. Dit wordt specifiek vermeld in het evangelie van Lucas, waaruit blijkt dat zijn ouders de wetten van Mozes volgden en hij op die dag ook officieel zijn naam kreeg.
Jezus Christus werd als Jood besneden op de achtste dag na zijn geboorte. Tot 1960 vierde de katholieke kerk deze dag als Besnijdenisdag. In de middeleeuwen werd de heilige voorhuid in veel Europese kerken vereerd.
In elke generatie opnieuw moet iedereen van het mannelijk geslacht besneden worden wanneer hij acht dagen oud is. ' Op basis hiervan werd ook Jezus acht dagen na zijn geboorte besneden.
Volgens de Bijbel hadden Jozef en Maria geen seks voor en tijdens de geboorte van Jezus, maar verschillen de meningen over de periode daarna.
De besnijdenis van Jezus wordt in de liturgische kalender van veel christelijke denominaties als feestdag gevierd, terwijl de leer van de apostel Paulus stelde dat fysieke besnijdenis niet nodig was voor het heil van de heidenen en hun lidmaatschap van het Nieuwe Verbond.
In sommige Antambahoaka-gemeenschappen eten de grootouders tijdens de Sambatra-ceremonie de voorhuid van hun pas besneden kleinkind op.
De evangelist Lucas vertelt dat Jezus geheel in overeenstemming met de geboden van de Tora op zijn achtste levensdag werd besneden (Luc. 2:21). In een van zijn autobiografische passages beroemt Paulus zich erop dat ook hij op de achtste dag besneden zou zijn (Fil. 3:5).
Jezus Christus noemde de Heilige Geest 'Geest van de Waarheid' (Johannes 14:17; 15:26; Johannes 16:13) en waarschuwde ons: 'Alle soorten zonden en godslasteringen zullen de mensen vergeven worden, maar de godslastering tegen de Heilige Geest zal de mensen niet vergeven worden' (Matteüs 12:31).
Want door de Geest verwachten wij vol verlangen de hoop op gerechtigheid door het geloof. Want in Christus Jezus is noch de besnijding, noch de onbesnijding van enige betekenis, maar het geloof dat door de liefde werkzaam is. Dus ja, zowel de besnedenen als de onbesnedenen zullen in het koninkrijk zijn, want de besnijding is geen kwestie van redding.
Hoe verloopt een Joodse besnijdenis? In de joodse gemeenschap worden jongetjes 8 dagen na de geboorte besneden. Dat gebeurt met een metalen plaatje dat boven de eikel over de voorhuid wordt geschoven. De voorhuid die boven het plaatje uit komt, wordt weggesneden.
De naam betekent 'Jahwe (God) is verlossing'. De Griekse spelling Jèsou, Jezus, wordt in het Hebreeuws vrijwel altijd vertaald als Jesjoea.
Volgens de beschikbare gegevens claimden bijna 31 kerken in Europa op een bepaald moment in de middeleeuwen het eigendom van de heilige voorhuid. Bekende kerken zoals die in Parijs, Toulouse, Antwerpen, Compostela en Bologna beweerden allemaal de voorhuid van Jezus in hun bezit te hebben.
Dit was mogelijk omdat het Abrahamitische verbond van besnijdenis zoals beschreven in de Bijbel een relatief kleine besnijdenis was; milah genaamd, waarbij de voorhuid die voorbij de eikel uitstak, werd afgesneden.
Omdat Christus de wet wilde vervullen en zijn afstamming naar het vlees van Abraham wilde tonen, werd Hij, hoewel niet gebonden door de wet, op de achtste dag besneden (Lucas 2:21) en ontving Hij de verheven naam die zijn ambt uitdrukt: Jezus, oftewel Verlosser.
In het Nieuwe Testament staat dat Jezus op de dag waarop hij volgens de instructies in de joodse wet besneden zou moeten worden (acht dagen na zijn geboorte), zijn naam Jezus kreeg (Lucas 2:21). Hoewel dit niet wordt gezegd in de Bijbel, wordt over het algemeen ook aangenomen dat hij op die dag besneden werd.
Nadat de Heer Abraham buitengewoon grote en kostbare beloften had gedaan, gebood Hij hem om op de achtste dag het verbondsteken van de besnijdenis aan alle mannelijke leden van zijn huishouden te geven (zie Genesis 17:11-14). Nauw verwant aan de verbondsbelofte zelf, noemt de Heer het teken van de besnijdenis ‘Mijn verbond’ (Genesis 17:10).
Het nut of de reden van een besnijdenis (het weghalen van de voorhuid van de penis) hangt af van medische, religieuze of persoonlijke keuzes. Belangrijke redenen zijn een te nauwe voorhuid, betere hygiëne en geloofstradities.
Wat de reden ook is, de voordelen van besnijdenis zijn duidelijk, zegt Dinh, terwijl de voordelen van de voorhuid allesbehalve evident zijn. " Er zijn geen gezondheidsvoordelen verbonden aan het hebben van een voorhuid," zegt Dinh.
Het inkorten van de voorhuid gebeurt via een medische ingreep genaamd een circumcisie of besnijdenis, waarbij een deel of de hele voorhuid wordt verwijderd. De belangrijkste redenen hiervoor zijn een te nauwe voorhuid (fimosis), ontstekingen of persoonlijke voorkeur. Raadpleeg je huisarts om de opties te bespreken en een eventuele doorverwijzing te regelen.
Tijdens een besnijding: De chirurg maakt een cirkelvormige snede rond de voorhuid, net onder de eikel. De voorhuid wordt verwijderd. Oplosbare hechtingen worden gebruikt om de huid aan de schacht onder de eikel vast te zetten.
God gebood Abraham en zijn nakomelingen om besnijdenis te verrichten, die bloederige, pijnlijke verwijdering van de voorhuid van het mannelijke geslachtsdeel, om de belofte van verlossing aan de volken van de aarde die uit zijn nageslacht zouden voortkomen, te symboliseren en te bezegelen.
De meeste geleerden dateren het rond 48-50 n.Chr., tijdens het Eerste Concilie van Jeruzalem, waar Paulus met succes pleitte voor het facultatief maken van de besnijdenis. Het wordt beschreven in Handelingen 15:2 en wordt doorgaans gezien als dezelfde gebeurtenis die Paulus noemt in Galaten 2:1.
Een veelvoorkomende reden voor ouders om hun baby niet te laten besnijden, is de wens dat het kind zelf kan kiezen wanneer het ouder is. Dit weerspiegelt de huidige ethische discussies over lichamelijke autonomie. Andere redenen zijn zorgen over mogelijke veiligheidsrisico's, het risico op bloedingen of infecties, pijn, latere seksuele functies of andere milde complicaties.