Door WereldData · Gepubliceerd op
De psalmen zijn verdeeld in vijf boeken als bewuste verwijzing naar de vijf boeken van de Tora (de wet van Mozes), en vanwege de historische groei van de liederenbundel in de tempel.
Men vermoedt dat de gehele verzameling over een periode van duizend jaar is samengesteld. De Psalmen worden traditioneel verdeeld in vijf 'boeken', mogelijk als verwijzing naar de vijf boeken van de Torah: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium.
Het Bijbelboek Psalmen bestaat uit 150 liederen en is van oudsher opgedeeld in vijf boeken, naar het voorbeeld van de Thora. Daarnaast worden de psalmen ingedeeld in verschillende genres en typen, zoals lofprijzingen, smeekbeden, koningspsalmen en boetepsalmen.
Het refrein in de twee psalmen (Psalmen 42:5, 11; 43:5) is het duidelijkste teken van hun eenheid. De gewoonte om de psalmen te scheiden is wellicht begonnen met de Griekse vertaling en weerspiegelt een onderscheid tussen klaaggebeden en smeekgebeden.
Psalmen
Zo spreekt men vaak van vijf 'boeken'. Het eerste boek bevat psalm 1-41, het tweede psalm 42-72; het derde psalm 73-89, het vierde psalm 90-106 en het vijfde psalm 107- 150. Een dergelijke vijfdeling is ook bekend van de Tora (de vijf boeken van Mozes) en het boek Klaagliederen.
De psalmen worden traditioneel ingedeeld op basis van hun hoofdthema of schrijfstijl. Traditioneel omvatten deze categorieën dankliederen, wijsheidspsalmen, klaagzangen, koninklijke psalmen, vertrouwenspsalmen, lofzangen, profetieën, pelgrimspsalmen, vervloekingspsalmen en tempelpsalmen. Veel psalmen passen echter in meer dan één van deze categorieën.
Deze psalm drukt een intens verlangen uit om God intiem te kennen. De psalmist vergelijkt zijn dorst naar God met de dorst van een hert naar stromend water. De Hebreeuwse term die vertaald is als "hijgen" of "hijgend" duidt op een intense ervaring. Dit is geen gewone dorst, maar een wanhopige behoefte aan iets essentieels.
Psalm 42 heeft als achtergrond dat de zonen van Korach verstoten zijn van de plaats waar ze God mochten dienen in Zijn heiligdom. Er is groot heimwee naar die tijd (vers 5). Ze zijn er vandaan verdreven door de vijanden (verzen 10-11).
Psalm 42 is een pelgrimspsalm. Het is er echter een die geschreven is door iemand die niet mee kon op pelgrimstocht. Misschien was hij ziek, of werd hij door vijanden gevangengehouden. Het is een gebed voor ons allen die het gemeenschappelijke gebed zo erg hebben gemist.
Waarom? Het stond wel in de vroegste Griekse vertalingen van het Oude Testament, maar toen Hiëronymus de Psalmen in de 4e eeuw na Christus in het Latijn vertaalde, gebruikte hij de Hebreeuwse Masoretische tekst van het Oude Testament, waarin Psalm 151 niet was opgenomen.
Volgens een bekende volkswijsheid staat de zin "wees niet bang" (of "vrees niet") precies 365 keer in de Bijbel: één keer voor elke dag van het jaar.
Dit kan te maken hebben met hun gebruik in de Joodse liturgie: psalmen werden op verschillende plaatsen opgesplitst, ingekort, samengevoegd, enzovoort. Dus, bij het toekennen van nummers aan de psalmen werden ze op twee verschillende manieren "weer samengevoegd", zoals te zien is in de tradities van de Septuagint en de Masoretische Tekst.
De reden dat Psalm 119 176 verzen telt, is dat het Hebreeuwse alfabet 22 letters heeft. De psalmist prijst de veelzijdige kostbaarheid van Gods woord door voor elke letter van het alfabet acht verzen vol lofprijzing te schrijven, waarbij elk vers met die letter begint.
De Heer leidde hem naar Psalm 88, de donkerste, meest wanhopige psalm in de Bijbel: O Heer… Mijn ziel is vol angst en mijn leven nadert het graf… U hebt mij in de diepste put geworpen, in de donkerste diepten.
In het vijfde boek wordt het volk teruggebracht en wordt een algemeen overzicht gegeven van Gods wegen, met een soort goddelijk commentaar daarop, dat, zoals al Zijn wegen ongetwijfeld zullen eindigen, in lofprijzing. Psalm 107 is een soort inleiding of titel op dit alles.
In de psalm beschrijft David de mate waarin hij niet alleen verbannen was, maar zich ook verbannen voelde. Hij schreef over zijn gebrek aan eetlust vanwege zijn verdriet, over hoe zijn vijanden hem bespotten en vroegen waar zijn God was, en over hoe hij zich soms zelfs afvroeg waar God was.
Psalm 42 is een psalm in Psalmen uit de Hebreeuwse Bijbel. Volgens het opschrift van de psalm is deze geschreven door de Korachieten, Israëlitische zangers in de Joodse tempel, afstammelingen van Korach, uit de stam Levi.
Deze psalm is één van de bekendste boetepsalmen (klaaglied). Zoals het opschrift laat zien is het een psalm van David. David heeft deze psalm gedicht, nadat de profeet Nathan hem heeft gewezen op zijn zonde met Bathséba en Uria (zie 2 Samuël 11 en 12).
42:1-2). Deze vergelijking tussen de dorst van een hert naar water en de dorst van de ziel naar God vat de essentie van onze geestelijke honger prachtig samen. Het hert is hier waarschijnlijk eerder op zoek naar water tijdens een periode van droogte dan dat het wanhopig probeert te ontsnappen wanneer het wordt opgejaagd.
Psalm 42:5 laat ons verlangen naar de nabijheid van God zien.
Mijn redding en mijn God. Waarom bent U zo neerslachtig voor mijn ziel en waarom bent U zo onrustig in mij? Hoop op God, want ik zal Hem weer prijzen. Mijn redding en mijn God.” Zelfs door het alleen maar te herhalen, voel je de innerlijke onrust van de psalmist terwijl hij dit bidt.
Hoop op God, want ik zal Hem weer prijzen, mijn redding en mijn God. Dat geeft je een aardig idee waar de psalm over gaat. Het gaat over geestelijke neerslachtigheid.
Psalm 90, een psalm van Mozes, was waarschijnlijk de oudste psalm, geschreven rond 1500 v.Chr. Het is moeilijk te zeggen wanneer de laatste psalm werd gecomponeerd, maar Psalm 126, die begint met: "Toen de HEER het lot van Sion herstelde, waren wij als mensen die dromen", verwijst waarschijnlijk naar Israëls terugkeer uit ballingschap in 537 v.Chr.
Een psalm is een religieus lied, gedicht of gebed uit de Bijbel, afkomstig uit de joodse en christelijke traditie. Samen vormen ze het Bijbelboek Psalmen, dat 150 stuks telt.
We weten dus dat David de meeste psalmen heeft geschreven – 73 waarvan we zeker zijn. Deze psalmen zijn specifiek van hem: Psalmen 3-9 en Psalmen 11-41.