Nee, Samuel was geen hogepriester [5.12]. Hij was de laatste richter (leider) en de eerste profeet van Israël [5.6], en hij hielp bij het aanwijzen van de koningen [5.9]. De hogepriester in de tijd dat Samuel opgroeide, was Eli.
Hij was ook rechter van de Israëlieten en priester.
De eerste hogepriester was Aäron, die gezalfd werd door Mozes.
Abjatar (Hebreeuws:אביתר, 'Eḇyāṯār, "[mijn] vader is rijk" of "[mijn] vader heeft overvloed gegeven") was volgens de traditie in de Hebreeuwse Bijbel een hogepriester die leefde in de tijd van de koningen Saul, David en Salomo.
Samuel is een profeet, en hij is ook de laatste rechter van Israël. Hij zalft Saul tot eerste koning over Israël, en later moet hij de jonge David tot koning zalven. In de traditie is Samuel aangewezen als de schrijver van de bijbelboeken 1 en 2 Samuel.
Samuel is een figuur die in de verhalen van de Hebreeuwse Bijbel een sleutelrol speelt in de overgang van de Bijbelse rechters naar het verenigde koninkrijk Israël onder Saul, en opnieuw in de overgang van de monarchie van Saul naar David. Hij wordt vereerd als profeet in het jodendom, het christendom en de islam.
Samuil (Arabisch: شمويل) was een profeet binnen de islam die gezonden werd naar de Israëlieten (Bani Israi'iel). Samuil staat bij de joden en christenen bekend als Samuel.
Genesis 14:18 introduceert Melchizedek, een "Priester van de Allerhoogste God" (El Elyon), een term die opnieuw gebruikt wordt in Genesis 14:19-20 en Genesis 14:22. De term "Allerhoogste" wordt nog twintig keer gebruikt om te verwijzen naar de God van Israël in de Psalmen.
De hogepriester was in het oude Israël de priester die aan het hoofd stond van de priesters en de levieten, de tempeldienaren. De hogepriester was een mannelijke nakomeling van Aäron, de allereerste hogepriester uit de stam Levi en de broer van Mozes. Het hogepriesterschap werd van vader op zoon doorgegeven.
De eerste keer was Annas de hogepriester en de tweede keer was Kajafas de hogepriester. Nadat Jezus was gearresteerd, werd hij voor Annas gebracht (Johannes 18:13-14) en vervolgens voor Kajafas (Johannes 18:24).
Er bestaat nog steeds een Samaritaanse hogepriester, maar in het jodendom bestaat het hogepriesterschap niet meer.
Jezus is hogepriester in de hemel
Jezus doet dienst als hogepriester in de ware heilige tent, de heilige tent in de hemel. Die is niet door mensen gemaakt, maar door God, de Heer, zelf. Hogepriesters hebben de taak om offers te brengen. Ook Jezus, onze hogepriester, moest dus een offer brengen.
Volgens het scheppingsverhaal uit de Abrahamitische religies (zoals het jodendom, christendom en de islam) werd Adam als eerste geschapen. God schiep Adam uit stof of aarde en pas later werd Eva uit een van Adams ribben gemaakt om zijn gelijke en partner te zijn.
Maar toen God tot hem sprak en een profetie uitsprak tegen Eli en zijn familie, werd Samuël profeet. Hij kon geen hogepriester zijn bij de tabernakel of de ark van het verbond, die zich in Silo bevond, omdat hij niet van Aäronische afkomst was, maar hij kon wel een lagere priester zijn.
Samuel had een hart ontwikkeld dat bereid was te luisteren. Hoewel de Bijbel ons vertelt dat hij de Heer nog niet persoonlijk kende, was hij wel in de positie om te luisteren. Hij diende trouw op elke mogelijke manier, opende de deuren van de tempel, hielp Eli en stond altijd klaar om te luisteren.
Eli was de priester (waarschijnlijk de hogepriester)[2] van de tabernakel in Silo (1 Samuel 1:9, 2:11) en tevens rechter in Israël (1 Samuel 4:18). Op dat moment was Eli achtennegentig jaar oud (1 Samuel 4:15).
Het ambt, dat oorspronkelijk door zijn broer Mozes aan Aäron werd verleend, was normaal gesproken erfelijk en voor het leven. In de 2e eeuw v.Chr. leidde omkoping echter tot verschillende herbenoemingen, en de laatste hogepriesters werden benoemd door overheidsfunctionarissen of door loting gekozen.
Jozef ben Kajafas (/ˈkaɪ. ə. fəs/) was een hogepriester van Israël in de eerste eeuw.
Annas ben Seth (ook wel Ananus genoemd, Hebreeuws: חָנָן, Ḥānān; Koine Grieks: Ἅννας, Hánnas) was hogepriester van Judea van 6 tot 15 na Christus. Hij werd aangesteld door de Romeinse legaat Quirinius, kort nadat de Romeinen Archelaus, de ethnarch van Judea, hadden afgezet en Judea daarmee direct onder Romeins bestuur hadden geplaatst.
Aaron zelf was de eerste van deze hogepriesters. Tegen de tijd van David en Salomo was de lijn van hogepriesters echter de lijn van Zadok, een van Aarons nakomelingen die God had uitgekozen om hogepriester te zijn tijdens de verenigde monarchie (1 Kronieken 6:1-15; 29:22; Ezechiël 18:1).
De hogepriester Kajafas en het Sanhedrin legden Jezus godslastering ten laste — een misdaad waar volgens de Joodse wet de doodstraf op stond; onder het Romeinse bewind hadden de Joden echter niet de macht om iemand voor godslastering ter dood te veroordelen.
Hoe stierf Aäron? Aäron was honderddrieëntwintig jaar toen hij op de Hor stierf. Aäron sterft vlak voordat het volk het beloofde land binnentrekt. Hij wordt begraven op de berg Hor (Numeri 33:39).
Hij is de centrale figuur van het christendom, de grootste religie ter wereld. De meeste stromingen binnen het christendom beschouwen Jezus als de incarnatie van God de Zoon en de langverwachte Messias of Christus.
Sinds de verwoesting van de Tweede Tempel is er geen hogepriester meer geweest. Enkele opmerkelijke Joodse priesters zijn: Aäron: Mozes' oudere broer was de eerste hogepriester die door God werd aangesteld. Vele jaren lang waren alle hogepriesters mannelijke afstammelingen van Aäron.
Hij wordt traditioneel afgeschilderd als een van de schurken in het lijdensverhaal; een man die vastbesloten is Jezus te laten executeren. Kajafas was een gevestigde figuur in de Joodse hiërarchie en bekleedde de functie van hogepriester gedurende ongeveer 18 jaar - langer dan de meeste anderen.