Lucas 23:27-31 verwijst naar een bijbelgedeelte uit het Evangelie volgens Lucas. Jezus is onderweg naar zijn kruisiging op Golgotha. Hij spreekt daar de huilende vrouwen van Jeruzalem toe en zegt dat ze niet om Hem moeten huilen, maar om zichzelf en hun kinderen vanwege het komende oordeel.
De preek richt zich op Jezus' onderwijs aan de dochters van Jeruzalem terwijl hij zijn kruis draagt naar Golgotha. Jezus berispt de vrouwen omdat ze om hem huilen en zegt dat ze in plaats daarvan om zichzelf moeten huilen. De vrouwen huilden uit onnadenkendheid en sentimentaliteit.
De zin "De Heer is mijn herder, mij ontbreekt niets" komt uit Psalm 23 van de Bijbel en betekent dat God voor de mens zorgt zoals een goede herder voor zijn schapen zorgt. Je hoeft niet bang te zijn en hebt alles wat je echt nodig hebt, omdat God je leidt en beschermt. Je kunt de volledige tekst nalezen via de Bijbel Online.
Maar Jezus keerde zich tot hen en zei: ' Dochters van Jeruzalem, ween niet om mij, maar ween om uzelf en om uw kinderen. Want er komen dagen dat men zal zeggen: "Zalig zijn de onvruchtbaren, de schoot die nooit gebaard heeft en de borsten die nooit gezoogd hebben."'
De boodschap van Psalm 23 is een diep vertrouwen in Gods zorg, bescherming en nabijheid in elke fase van het leven. God wordt hierin vergezeld als een goede herder die je brengt naar rust, kracht en veiligheid, zelfs in moeilijke tijden.
Maar Psalm 23 nodigt ons uit om naar overvloed te zoeken, zelfs te midden van uitdagingen. Door onze denkwijze te veranderen naar een van dankbaarheid en overvloed, kunnen we vrede en vreugde vinden, zelfs in moeilijke tijden. Cognitieve gedragstherapietip: Houd een dankbaarheidsdagboek bij. Schrijf elke dag drie dingen op die je herinneren aan Gods zegeningen in je leven, groot of klein.
Psalm 27 is een lied van koning David dat draait om onvoorwaardelijk vertrouwen op God te midden van angst, het verlangen naar Gods nabijheid, en geduldig wachten op hulp. De tekst laat zien hoe geloof en twijfel of angst soms samengaan, maar dat Gods licht altijd overwint.
Samenvatting. Pastor David neemt ons mee door Jezus' arrestatie, proces, kruisiging en begrafenis in Lucas 23 en geeft ons een gedetailleerd beeld van hoe drie zeer verschillende groepen Hem verwierpen: de religieuze leiders uit afgunst, Pilatus uit politieke lafheid en Herodes uit oppervlakkige nieuwsgierigheid.
Lucas 23:30-31 (NIV)
In onze verzen van vandaag waarschuwt Jezus ons dat er een tijd zal komen dat de onbekeerden om bescherming zullen smeken, zelfs tot het punt dat ze de bergen en heuvels zullen vragen om op hen neer te storten als beschermend schild tegen de pracht van de majesteit van de Almachtige.
Jezus waarschuwt de vrouwen dat er een dag zal komen waarop de dochters van Jeruzalem onbeschrijflijke ellende zullen meemaken vanwege Gods toornige oordeel. Zij die geen kinderen hebben, zullen als gezegend worden beschouwd – een volkomen omkering van de gebruikelijke Joodse opvattingen.
Dus wanneer David zegt "Ik zal geen gebrek lijden", erkent hij hoe volledig hij afhankelijk is van één God als zijn Herder. "Ik zal geen gebrek lijden" omdat God, als een goede herder, ervoor zal zorgen dat ik alles heb wat ik nodig heb. "Ik zal geen gebrek lijden", niet vanwege wat ik heb gedaan of kan doen, maar omdat God van mij houdt.
De zin "uw stok en uw staf, die vertroosten mij" komt uit Psalm 23 uit de Bijbel, waarin God wordt vergeleken met een goede herder en de mens met een schaap. Het betekent dat de herder beschermt tegen gevaar, de weg wijst en veiligheid biedt in moeilijke tijden.
De prachtige naam Jahweh Roï is misschien wel de meest bekende naam van God, want hij betekent: De Heer is mijn herder.
Maar in het eerste gedeelte, Lucas 23:26-31, benadrukt de tekst de toorn. Simon, die gedwongen werd het kruis te dragen, volgt Jezus. Dan verzamelt zich een grote menigte om te rouwen en te klagen. Ze huilen en wenen om Jezus.
Jezus' antwoord ondersteunt dit. Hij waarschuwt hen dat de situatie alleen maar erger zal worden, alsof hij wil zeggen dat hun onoprechte gehuil van vandaag in de toekomst tot angst zal omslaan. Hij zegt dat ze om zichzelf en hun kinderen moeten huilen, niet om Hem. Hij is geslagen en bloedend – zo zwak dat Hij blijkbaar de balk van het kruis niet kan dragen.
Maar de 'Dochters van Jeruzalem' waren de professionele rouwklaagsters wier taak het was om elke veroordeelde zoon van zijn moeder te begeleiden op weg naar het kruis en zijn droevige einde te betreuren. We hebben eerder vrouwen zoals zij ontmoet in het huis van Jairus, de leider van een plaatselijke synagoge, toen zijn twaalfjarige dochter stierf (Lucas 8:52).
De waarschuwing geldt voor alle dochters van Jeruzalem, in beide tijden. Jezus' situatie, hoe verschrikkelijk ook, zal genade, vrijheid en verzoening met God brengen. In de toekomst zal de situatie van de vrouwen oordeel en de toorn van God betekenen. Lucas 23:26-31 beschrijft Jezus' weg naar het kruis.
Jezus zegt: "Zalig zijn de onvruchtbaren..." (Lucas 23:29) om te verwijzen naar de onvruchtbare vrouwen die gespaard zullen blijven van het lot dat vrouwen met kinderen niet zullen ontlopen tijdens de opstand tegen Rome.
Lucas 23:28-31 KJV (King James Version)
Maar Jezus keerde zich tot hen en zei: 'Dochters van Jeruzalem, ween niet om mij, maar ween om uzelf en om uw kinderen. Want zie, er komen dagen dat men zal zeggen: Zalig zijn de onvruchtbaren en de schoot die nooit gebaard heeft en de borsten die nooit gezoogd hebben.'
Populaire Bijbelverzen uit Lucas 23. Delen
Jezus zei: 'Vader, vergeef hen, want ze weten niet wat ze doen.' Ze verdeelden zijn kleren onder hen en wierpen het lot. Jezus zei tegen hem: 'Voorwaar, ik zeg je: vandaag zul je met mij in het paradijs zijn.' Hij zei tegen Jezus: 'Heer, denk aan mij wanneer u in uw koninkrijk komt.'
“Het is moeilijk voor je om tegen de prikkels te schoppen.” De gewonde os is zo dwaas om met zijn poot tegen de prikkelstok te stoten, waardoor hij die dieper in zichzelf drijft en zichzelf nog meer verwondt. Dit is de natuurlijke neiging van de mens, totdat God van hen iets meer maakt dan beesten.
Om uitverkoren te worden, moet iemand zijn of haar roeping aanvaarden, er dankbaar voor zijn en zich inzetten om God en Zijn Zoon te dienen. Maar geroepen zijn is niet genoeg om een heilige te zijn. We moeten op die roeping (uitnodiging) reageren. Positieve actie is vereist!
In Psalm 27:4 verlangde David er vurig naar om elke dag in Gods aanwezigheid te zijn, omdat hij wist dat alleen God vrede, bescherming en voorziening in zijn leven kon bieden. Laten wij er ook naar streven om in de aanwezigheid van de HEER te zijn! Laten we daarom wat stille tijd doorbrengen met Gods Woord en genieten van Zijn aanwezigheid!
Het getal 27 heeft verschillende betekenissen in de wiskunde, de wetenschap, de religie en de popcultuur. Het is het natuurlijke getal na 26 en voor 28, het atoomnummer van kobalt, en de bekende 'Club van 27'.
Meerdere psalmen gaan over angst, waaronder bekendste voorbeelden Psalm 27, Psalm 56 en Psalm 91. In de Bijbel schrijven de dichters eerlijk over hun paniek en nood, en zoeken zij rust bij God.