'Prachtig gebroken' is een theologische en spirituele uitdrukking die verwijst naar het Bijbelse concept dat menselijke zwakheid, lijden of gebrokenheid geen teken van mislukking is, maar juist een plek waar Gods kracht, liefde en genezing zichtbaar worden. Het is de transformatie van pijn en imperfectie tot iets dat in Gods ogen kostbaar en waardevol is.
Er bestaat dus een Bijbelse manier om te spreken over 'gebroken' zijn in het lijden. Het is Bijbels om 'gebroken' te gebruiken in de betekenis van: het leven heeft ons zo neergeslagen dat we ons in volkomen wanhoop tot God wenden. Wanneer we door het leven worden neergeslagen, wijst Bijbelse gebrokenheid ons naar God als onze enige bron van hulp, hoop en genezing.
Lucas 15:1-6 Gods liefde heeft de hemel voor jullie failliet laten gaan. Gebroken zijn brengt ons dichter bij de dingen die er echt toe doen. Het zuivert ons hart en onze geest als we het proces van gebrokenheid zijn werk laten doen. We zullen de schoonheid en vrijheid van gebrokenheid gaan zien.
In Spreuken 16:3 is daar ook een belofte aan gekoppeld: 'Wentel uw werken op den HEERE, en uw gedachten zullen bevestigd worden.' Als je je plannen in gebed aan de Heere voorlegt, zullen ze door Hem worden gezegend. Innerlijke rust. Als we op God vertrouwen, kunnen en mogen we de last van zorgen en angst loslaten.
Spreuken 4:23 zegt: bewaak je hart. Van alles wat je bewaakt moet je vooral je hart bewaken. Wees zuinig op je hart en op wat daar binnenkomt. Je kunt iets bewaken zodat er niets uitgaat, een kluis bijvoorbeeld, daar stop je geld in zodat het niet door iemand wordt meegenomen.
Spreuken 4:20-23 HSV (Herziene Statenvertaling)
Laat ze niet wijken van je ogen, bewaar ze in het binnenste van je hart. Ze zijn immers leven voor wie ze vinden, en genezing voor heel hun vlees. Bescherm je hart boven alles wat te behoeden is, want daaruit zijn de uitingen van het leven.
Lessen die we goed zouden doen om te leren. Ten eerste moeten we bidden omdat God alles onder controle heeft. De vroege kerk bad omdat ze geloofden dat God machtig was. De eerste christenen wisten dat God – en God alleen – de macht had om hen te helpen.
Een openlijke bestraffing is beter dan dat iemand zwijgt uit liefde. De berispingen van iemand die van u houdt, worden ingegeven door vriendschap. Maar vriendelijkheid van iemand die u haat, komt voort uit bedrog.
17 De voorbijgaande, die zich vertoornt in een twist, die hem niet aangaat, is gelijk die een hond bij de oren grijpt. 18 Gelijk een, die zich veinst te razen, die vuursprankelen, pijlen en dodelijke dingen werpt; 19 Alzo is een man, die zijn naaste bedriegt, en zegt: Jok ik er niet mede?
11 Door den zegen der oprechten wordt een stad verheven; maar door den mond der goddelozen wordt zij verbroken. 12 Die verstandeloos is, veracht zijn naaste; maar een man van groot verstand zwijgt stil. 13 Die als een achterklapper wandelt, openbaart het heimelijke; maar die getrouw is van geest, bedekt de zaak.
Soms houden we zo krampachtig vast dat de sterke, liefdevolle en zachte Geest van God die persoonlijke controle niet uit onze handen kan rukken. Dus, uit onverdiende genade, breekt Hij ons – soms direct en soms door simpelweg Zijn beschermende hand terug te trekken en de wereld haar gang te laten gaan. Genadevol gebroken.
Met "gebroken harten" worden mensen bedoeld die zich bewust zijn van hun zonde en falen. Alleen zij die zich bewust zijn van hun behoefte zullen de boodschap van Christus aanvaarden en er baat bij hebben. Christus kwam om de gebroken harten te genezen, niet om hen te veroordelen. Christus geneest door zijn liefdevolle aanwezigheid, troost en het Evangelie.
Die passage beschrijft een voortreffelijke echtgenote als waardevol en betrouwbaar. Dit vers verwerpt de bewering dat God een celibatair leven "heiliger" acht dan een leven waarin men getrouwd is. De "gunst" die hier genoemd wordt, betekent niet dat een getrouwde man meer geliefd is bij God.
Voor ons zijn gebroken dingen verachtelijk en waardeloos, maar God kan wat gebroken is nemen en er iets beters van maken, iets dat Hij kan gebruiken tot Zijn eer. Alleen wanneer we ons aan Christus overgeven, kunnen we hersteld en getransformeerd worden. Laat Hem je heel maken, je leven betekenis, doel en vreugde geven.
God is de enige Arts die een gebroken hart volledig kan genezen en Hij heeft nooit gefaald in Zijn vermogen om te genezen. Sarai, David en Hosea leden allemaal aan een gebroken hart om verschillende redenen – een onvruchtbare baarmoeder, een beschamend spoor van zonde en onbeantwoorde liefde – en God genas hen allen.
Ik wil in dit vers in het bijzonder kijken naar het woord 'gebroken hart'. Het komt van het Griekse woord tethrasamenous, het voltooid passieve deelwoord van thrauo, en het beschrijft iemand die door het leven verbrijzeld of gebroken is. Het is het beeld van mensen wier levens voortdurend zijn opgesplitst en gefragmenteerd.
20 Die liederen zingt bij een treurig hart, is gelijk hij, die een kleed aflegt ten dage der koude, en als edik op salpeter.
In kerken die beïnvloed worden door 'Word Of Faith'-theologie wordt Spreuken 18:21 vaak geciteerd. Men tracht hiermee aan te tonen dat onze woorden bovennatuurlijke kracht hebben om de realiteit te beïnvloeden. Vaak wordt hiermee ook de praktijk van 'positief belijden' of proclamatie ondersteunt.
Dit spreekwoord herinnert ons eraan dat alleen iemand die zonder zich met een conflict bemoeit, met vrede in zijn handen, iets goeds kan doen. Dat is wat Christus voor ons heeft gedaan. Christus laat ons de betekenis van het woord 'middelaar' of 'tussenpersoon' zien.
Het begin van een ruzie is als een dijk die doorbreekt, bemoei u er dus niet mee, voordat u en anderen er in worden gemengd.
Vers 4 zegt dat de HEERE boven al Zijn werken staat, ook boven de goddeloze. Alles wat Hij heeft gemaakt, is onderdeel van Zijn plan. Er bestaat niets 'toevallig'; er bestaan geen 'losse eindjes' in Zijn wereld. Hij staat aan het begin van alles en heeft alles gemaakt met een doel.
Spreuken 25:16 HSV (Herziene Statenvertaling)
Hebt u honing gevonden, eet dan tot u genoeg hebt, anders raakt u er oververzadigd door en spuwt u het uit.
Het citaat in Handelingen 4:25-26 komt uit Psalm 2:1-2. Het spreekt over volken en naties die in opstand komen tegen God en "zijn Gezalfde". "Woede" verwijst naar paarden die bokken en hun hoofd opwerpen voordat hun ruiter ze temt. De "heidenen" zijn de Romeinen, terwijl de "volken" de Joden zijn.
11 Kretenzen en Arabieren, wij horen hen in onze talen de grote werken Gods spreken. 12 En zij ontzetten zich allen, en werden twijfelmoedig, zeggende, de een tegen den ander: Wat wil toch dit zijn? 13 En anderen, spottende, zeiden: Zij zijn vol zoeten wijns.
Paulus zegt dat we door elkaars lasten te dragen ‘ de wet van Christus vervullen ’. Wat is deze wet? Jezus zei in Johannes: ‘Mijn gebod is dit: heb elkaar lief zoals Ik jullie heb liefgehad.’ De wet van Christus is geen opsomming, maar een leven gevormd door liefde, dat in gemeenschap wordt nageleefd.