Mattheüs 5:3 betekent dat mensen die diep beseffen dat ze God nodig hebben en zelf niets kunnen presteren, gelukkig zijn, omdat God hen zijn koninkrijk geeft. Dit vers is de eerste van de bekende zaligsprekingen uit de Bergrede van Jezus.
Het is de afwezigheid van alles wat God zou buitensluiten. Daarom zien zij God, zij leven in gemeenschap met Hem. 3. “De vredestichters” lijken op God Die de grote Vredestichter is.
Het maakt niet uit tot welke groep je behoort, God wil dat je het Koninkrijk binnengaat, het Koninkrijk vergroot en ervan geniet. De betekenis: " Zalig zijn de armen van geest, want hunner is het Koninkrijk der hemelen " (Matteüs 5:3). Christenen zouden gelukkiger moeten zijn met hun hemelse aankomst dan de wereld met haar helse aankomst.
Het oorspronkelijke Griekse woord is " ptochos ", wat kan worden omschreven als "zij die gehurkt zitten" of "bedelaars". Hoewel Jezus zeker sprak met de fysiek armen en hen bijstond en medelijden met hen had, spreekt hij hier specifiek over de armen van geest.
Mattheüs 5:3–12
4 Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden. 5 Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven. 6 Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. 7 Zalig zijn de barmhartigen, want aan hen zal barmhartigheid bewezen worden.
Audio voor Mattheüs 5:
De kern van het hoofdstuk ontvouwt Jezus' herinterpretatie van de wet, waaruit blijkt dat Gods geboden veel verder reiken dan uiterlijk gedrag en de houding en verlangens van het hart beïnvloeden. Het hoofdstuk eindigt met de indrukwekkende oproep om volmaakt te zijn zoals de Vader volmaakt is.
Matteüs heeft als symbool een engel of een mens. Zijn evangelie begint met een geslachtsregister, de menselijke stamboom van Jezus Christus. Vanwege dit menselijke begin kreeg Matteüs het symbool mens. De evangelist Marcus heeft als symbool een leeuw.
Grieks: Makarioi oi ptochoi to pneumati, hoti auton estin (PAI) e basileia ton ouranon. KJV: Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het koninkrijk der hemelen. Wuest: Geestelijk voorspoedig zijn de behoeftigen en hulpelozen in het rijk der geesten, omdat van hen het koninkrijk der hemelen is.
Hier zijn enkele kenmerken van iemand die arm van geest is: Hij is altijd nederig in zijn eigen ogen. Hij verheft zichzelf niet; hij is niet trots. Ook al wordt hij door anderen als onbeduidend beschouwd, hij ziet het allemaal als Gods wil en verheugt zich erover dat hij mag delen in het lijden van Christus.
Nieuwe bewijsstukken wijzen erop dat het Evangelie van Matteüs oorspronkelijk een Hebreeuwse tekst was. Sterker nog, het is nu mogelijk om een groot deel van deze oorspronkelijke Hebreeuwse tekst te reconstrueren aan de hand van een bewaard gebleven manuscript.
Het betekende wellicht zoiets als: " Jullie zijn de gelukkige ontvangers van Gods genade en zegen." In de huidige passage hebben verschillende Engelse vertalingen "Blessed" (King James Version, Revised Standard Version, An American Translation, Moffatt); de New English Bible en de New American Bible hebben "How blest"; Barclay "Oh ...
Matteüs 5:3 "Zalig zijn de armen van geest, want hunner is het koninkrijk der hemelen." Hier doelde Jezus niet op armoede in de menselijke zin. Hij sprak over mensen die zichzelf zien zoals ze werkelijk zijn voor God: zondig en verloren, hopeloos en hulpeloos.
Wees voorzichtig met je woorden
Jullie weten wat er nog meer gezegd is tegen jullie voorouders. Het staat in de wet: «Zeg niet te snel: Dat is zo zeker als de Heer leeft! Want als je iets zegt dat niet waar is, heb je schuld bij God.» Dit zeg ik daarover: Gebruik nooit de woorden: 'Zo zeker als de Heer leeft!
Volgens de meeste commentatoren betekent 'arm van geest' zijn dat je je eigen geestelijke armoede erkent. Een overvloed aan goede daden, macht, prestige, geldelijke winst – niets daarvan zal ons het koninkrijk brengen. Pas wanneer we onze absolute behoefte aan God erkennen, kunnen we het koninkrijk daadwerkelijk binnengaan.
Deze verzen schetsen een reeks zegeningen die de eigenschappen en houdingen benadrukken die in het Koninkrijk der Hemelen worden gewaardeerd. "Zaligsprekingen" is afgeleid van het Latijnse woord "beatus", wat gezegend of gelukkig betekent.
De Bergrede is de bekendste toespraak van Jezus, opgetekend in Matteüs 5 tot en met 7. Het bevat Jezus' ethische onderwijs, waaronder de Zaligsprekingen (het 'echte geluk'), het Onze Vader en de Gouden Regel ("Behandel anderen zoals je wilt dat ze jullie behandelen").
Matteüs was een tollenaar (belastinginner) in Kafarnaüm die door Jezus werd geroepen als een van zijn twaalf apostelen. Hij wordt traditioneel gezien als de auteur van het eerste Bijbelboek in het Nieuwe Testament, het Evangelie volgens Matteüs.
Papyrus 𝔓 4, fragment van een schutblad met de titel van het Evangelie van Matteüs, ευαγγελιον κ̣ατ̣α μαθ᾽θαιον, euangelion kata Maththaion. Gedateerd op het einde van de 2e of het begin van de 3e eeuw, is dit de vroegste manuscripttitel voor Matteüs.
Het evangelie van Matteüs is waarschijnlijk geschreven in een schriftgeleerdencentrum in het Nabije Oosten waar Grieks alomtegenwoordig was. Een schrijver die in staat was zulke literaire werken te creëren, zou waarschijnlijk ook een opleiding in het Grieks hebben genoten. Bovendien is Matteüs grotendeels een bewerking van het evangelie van Marcus, dat een decennium of twee eerder in het Grieks werd geschreven.
De uitdrukking 'arm van geest' verwijst naar een nog diepere realiteit... voorbij fysieke armoede... maar naar ware geestelijke armoede. Arm van geest zijn betekent onze diepste menselijke behoefte aan God erkennen en dagelijks groeien in dat verlangen en die afhankelijkheid.
Zij zijn degenen die weten dat ze niet op zichzelf kunnen vertrouwen, dat ze niet zelfvoorzienend zijn, en die leven als "bedelaars voor God". Ze voelen hun behoefte aan God en erkennen al het goede dat van Hem komt als een geschenk, als een genade. Zij die arm van geest zijn, koesteren wat ze ontvangen.
We denken vaak dat armoede van geest een oproep is tot materiële armoede, maar Jezus roept ons in deze preek ook op tot een diepere armoede van het hart. Arm van geest zijn betekent erkennen dat al het goede in onze natuur van God komt. Alles wat in ons lofwaardig is, komt van God en van God alleen.
Hij kijkt naar de mensen om zich heen, naar alle regeltjes die ze zichzelf opleggen, in de hoop dat zij daardoor gezegend zal worden. Hij kijkt naar de wetten die God gegeven had, de Torah, en laat daar doorheen zien hoe je aan de ander én aan jezelf recht doet als je je aan Gods richtlijnen houdt.
Het maakt niet uit tot welke groep je behoort, God wil dat je het Koninkrijk binnengaat, het Koninkrijk vergroot en ervan geniet. De betekenis: " Zalig zijn de armen van geest, want hunner is het Koninkrijk der hemelen " (Matteüs 5:3). Christenen zouden gelukkiger moeten zijn met hun hemelse aankomst dan de wereld met haar helse aankomst.
Het oorspronkelijke Griekse woord is " ptochos ", wat kan worden omschreven als "zij die gehurkt zitten" of "bedelaars". Hoewel Jezus zeker sprak met de fysiek armen en hen bijstond en medelijden met hen had, spreekt hij hier specifiek over de armen van geest.