Psalm 63:1-4 (in sommige vertalingen vers 2-5) is een intense uiting van Davids verlangen naar God, geschreven terwijl hij zich in de dorre woestijn van Judea bevond, waarschijnlijk op de vlucht voor Saul. Deze verzen vormen een loflied en een gebed, waarin David zijn diepe behoefte aan Gods aanwezigheid vergelijkt met fysieke dorst.
Psalm 63:1-4 drukt Davids intense verlangen uit naar Gods aanwezigheid en gemeenschap . David schreef deze woorden terwijl hij op de vlucht was voor vijanden door een dor, onbewoond gebied (2 Samuel 16:14; 17:27-29). Hij vergelijkt zijn verlangen naar gemeenschap met God met zijn intense honger en dorst.
Psalm 63: Dorstig zingen op weg naar Pasen
Door: Bertus Keuter Ergens in de woestijn van Judea zit een jonge man gehurkt in de schaduw van een rots. Zijn kleren zijn stoffig, zijn lippen gebarsten van de dorst.
In deze verzen uit Psalm 63 zoekt de psalmist zijn toevlucht op de plek waar hij zich werkelijk geliefd en veilig voelt: in de schaduw van Gods vleugels . Er is een intens verlangen: "O God, U bent mijn God, ik zoek U, mijn ziel dorst naar U, mijn lichaam smacht naar U, als in een dor en dor land waar geen water is" (vers 1).
Psalm 63:1-8 leidt ons ertoe onze behoefte aan Gods hulp te belijden. Wij prijzen U voor Uw liefde voor ons, en onze lippen zullen U prijzen . Help ons U vandaag te prijzen in het bijzijn van anderen. Help ons anderen te vertellen hoe groot U bent, U te zegenen met de manier waarop wij vandaag leven, met de manier waarop wij vandaag spreken, met de manier waarop wij U aanbidden.
Deze vijf stappen kunnen we allemaal nemen wanneer we God nodig hebben en naar Hem verlangen. Het zijn praktische stappen voor die momenten in de 'woestijn', die ons verlangen naar vreugde zullen veranderen: Wend je tot Hem en zoek Hem; denk aan Gods liefdevolle aanwezigheid; kies ervoor om Hem te prijzen; leg jezelf in Gods handen; houd vast aan God .
Psalm 63 (Onder Uw vleugels)
In de morgen van de dag, als ik weer ontwaken mag; dorst mijn ziel, als in een land dat dor en mat van droogte brandt. Levend Water uit Uw bron gaf mij dat ik zingen kon van Uw goedheid; laat niet los wat Uw hand aan mij begon. Trouwe Vader, breng mij terug. Uw nabijheid is mijn lust.
Volgens de traditionele rabbijnse commentaren (Rashi, Ibn Ezra en anderen) werd hoofdstuk 63 van de Psalmen geschreven door David toen hij naar de woestijn van Judea vluchtte om te ontkomen aan Saul, die hem wilde doden .
En hij zegt: "Het heilige zaad is de stronk." Hij vergelijkt Israël met een eik of een terpentijnboom. Ze worden omgehakt in het oordeel en naar de vier hoeken van de aarde gestuurd, maar de stronk blijft staan. Nu verwijst die stronk naar het overblijfsel van ware gelovigen .
De Bijbel beschrijft de nacht als verdeeld in wachtperioden. Van middernacht tot 3 uur 's ochtends is de derde wacht. Van 3 uur 's ochtends tot 6 uur 's ochtends is de vierde. Het was gedurende deze tijd dat Jezus bad en zelfs over het water liep naar zijn discipelen toe .
Betekenis van getallen: Het getal 63
Agapao, dat in de King James-vertaling meestal wordt vertaald als het Engelse woord "love" of "loved", is een van de verschillende soorten liefde die in Gods woord worden beschreven. Het is dan ook niet verwonderlijk dat het evangelie van Johannes dit Griekse woord het vaakst gebruikt, namelijk 37 keer.
Vers 3: Dan zou ik, voor Uw Godd'lijk oog, Uw deugden al mijn leven prijzen, En in Uw naam mijn zang doen rijzen, Mijn handen heffen naar omhoog. Mijn ziel zou nieuwe kracht ontvangen, Verzadigd, als met vet en smeer; Mijn mond zou U vol vreugd, o HEER, Verheffen in zijn lofgezangen.
Ja, God wist alles over ons, zelfs voordat we geboren werden . Sterker nog, Hij gaf ons het leven, en we zijn hier omdat Hij ons geschapen heeft en ons geboren heeft laten worden. De Bijbel zegt: "Voordat Ik je in de moederschoot vormde, kende Ik je" (Jeremia 1:5).
Omdat Hij groter is dan het leven, is Zijn liefde groter, waardevoller en begeerlijker dan het leven . Ze overstijgt het aardse leven en de bijbehorende zorgen en blijft voor eeuwig bestaan. Gods liefde laat niet toe dat de problemen, pijn, zorgen en verliezen van het leven ons van Hem scheiden, onze vreugde ontnemen, ons verpletteren en ons vernietigen.
"God liet Hizkia alleen om hem te beproeven, zodat Hij alles wat er in zijn hart omging zou weten." (2 Kronieken 32:31).
De laatste keer dat David in de Judese woestijn was, was toen hij vluchtte voor zijn zoon Absalom (2 Sam. 15-19). De inhoud van Psalm 63 suggereert dat deze psalm zich afspeelde tijdens deze vlucht. De psalm werd geschreven nadat David koning was geworden (63:11) en nadat hij de Ark van het Verbond had gezien (63:2).
Het levenszaad is een eeuwenoud symbool met een belangrijke religieuze en spirituele betekenis. Sinds de oudheid wordt dit symbool door verschillende beschavingen gebruikt en is het nu op veel plaatsen over de hele wereld te vinden. Het ziet eruit als een tweedimensionaal patroon van zeven cirkels van gelijke grootte die elkaar kruisen .
Ze werden een van Israëls vroegste en meest hardnekkige vijanden, bekend om hun aanvallen op de Israëlieten van achteren toen die Egypte verlieten (Exodus 17:8-16). Gods oordeel over de Amalekieten werd uitgesproken vanwege hun wreedheid en voortdurende verzet tegen Zijn volk (Deuteronomium 25:17-19).
Het christelijke leven is niet gemakkelijk, maar ook niet complex. Laten we het niet ingewikkeld maken en ons concentreren op de Heer Jezus – Zijn Persoon, Kracht en Aanwezigheid .
Deze psalm spreekt van de dorst van de ziel naar God, het gestild worden van die dorst door het zijn in Gods aanwezigheid in het heiligdom en de lofprijzing van de ziel volgend als antwoord hierop. De psalm stamt uit de periode in Davids leven toen hij moest verblijven in de woestijn (1 Samuël 23:14; 24:2).
Nadruk: Verantwoordelijkheid, heiligheid en leiderschap. Voorbeeld: Het is als een dienaar die voor een koning wandelt – je leeft op een manier die degene die naar je kijkt eert. Het belangrijkste verschil: Wandelen mét God – richt zich op gemeenschap en nabijheid (houding van het hart). Wandelen vóór God – richt zich op gehoorzaamheid en integriteit (houding van het leven) .
In de medische literatuur wordt gesuggereerd dat koning David (ca. 1040-970 v.Chr.) in de laatste periode van zijn leven leed aan dementie, osteoporose, hyperparathyreoïdie, de ziekte van Parkinson, autonome neuropathie, ernstige depressie en een kwaadaardige aandoening .
Psalm 63: Dorstig zingen op weg naar Pasen
Door: Bertus Keuter Ergens in de woestijn van Judea zit een jonge man gehurkt in de schaduw van een rots. Zijn kleren zijn stoffig, zijn lippen gebarsten van de dorst.
Want als u anderen vergeeft wanneer zij tegen u zondigen, zal uw hemelse Vader u ook vergeven. Maar als u anderen hun zonden niet vergeeft, zal uw Vader uw zonden ook niet vergeven . Mattheüs 6:14-15.
Dit ontroerende lied/gebed vloeit voort uit een toewijding om God te prijzen , die is ontstaan uit meditaties over God: " Omdat Uw goedheid beter is dan het leven, zal ik U prijzen met mijn lippen. Zo zal ik U zegenen zolang ik leef; ik zal mijn handen opheffen in Uw naam" (vv. 3-4). Zo groot was Davids toewijding aan lofprijzing.