De tekst over een rode lucht staat in de Bijbel in het evangelie volgens Matteüs, hoofdstuk 16, vers 2 en 3.
Rood: Bloed van Jezus, Vergeving en Reiniging van Zonde, Bevrijding, Liefde van Jezus voor ons. De belangrijkste kleur in de Bijbel.
In de beeldende kunst wordt de duivel meestal afgebeeld met een roodkleurige huid, bokkenpoten en horentjes bovenop zijn hoofd. Dit beeld is grotendeels ontleend aan de vrolijke Grieks-Romeinse mythologische figuren geïnspireerd op de Frygische bos- en veldgod Pan en zijn schare saters (gepersonifieerde natuurgeesten).
Op deze zondag staat Matteüs 16:13-23 centraal: Petrus zegt dat Jezus de messias en de Zoon van God is. Jezus zegt daarop tegen Petrus dat hij de rots is waarop de kerk gebouwd zal worden. Maar als Jezus vertelt dat Hij binnenkort moet lijden en sterven, vindt Petrus dat moeilijk te accepteren.
27 Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen, en alsdan zal Hij een iegelijk vergelden naar zijn doen. 28 Voorwaar zeg Ik u: Er zijn sommigen van die hier staan, dewelke den dood niet smaken zullen, totdat zij den Zoon des mensen zullen hebben zien komen in Zijn Koninkrijk.
Jezus zei tegen hem: 'Dat heb je niet gehoord van een mens, maar van mijn Vader in de hemel. Daarom ben je een gelukkig mens, Simon, zoon van Jona! En ik zeg je: Jij bent Petrus, de rots. Op die rots zal ik mijn kerk bouwen.
28 En Jezus zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die Mij gevolgd zijt, in de wedergeboorte, wanneer de Zoon des mensen zal gezeten zijn op den troon Zijner heerlijkheid, dat gij ook zult zitten op twaalf tronen, oordelende de twaalf geslachten Israëls.
Meerdere psalmen gebruiken de rots als een belangrijk beeld voor God als een veilige schuilplaats en vaste grond, met name Psalm 62, Psalm 18 en Psalm 31. In deze liederen is God de rots die bescherming en rust biedt in moeilijke tijden.
Rots als Jezus of Petrus' belijdenis
Een veelvoorkomende protestantse interpretatie stelt dat Petrus petros is, een kleine steen, terwijl Jezus petra is, de rots. Jezus' bevestiging gaat dus niet over een speciale rol voor Petrus, maar over Jezus zelf als de hoeksteen van de kerk (Efeziërs 1:15).
De bekende volkswijsheid is dat de zin "Wees niet bang" (of varianten zoals "Vrees niet") 365 keer in de Bijbel staat – één keer voor elke dag van het jaar.
In de Bijbelse betekenis en symboliek is wit de kleur van de reinheid. Het is de kleur van de heiligheid. Daarom komt deze kleur in de Bijbel veelvuldig voor, want God is een heilig God en Zijn volk is een heilig volk. Zo lezen we bijvoorbeeld in Openbaring 20 dat God op een witte troon zit.
Lucifer, Gods mooiste engel. Lucifer was de prins der engelen, de drager van het licht. Hij stelde zijn eigen schoonheid en volmaaktheid boven zijn liefde voor God. Deze zonde van hoogmoed leidde tot zijn val naar het donkerste rijk, waar hij, bekend als Satan, strijdt als Gods rivaal.
"Duivelse tekens" of occulte symbolen variëren van het omgekeerde kruis en het pentagram tot de mano cornuta (hoorntjeshand). Hoewel veel van deze tekens in de popcultuur aan satan worden gelinkt, hebben ze vaak een historische of heel andere oorsprong, zoals de omgekeerde christelijke apostel Petrus of alchemie.
Psalm 34 is een loflied van koning David over Gods redding, bescherming en de oproep om op Hem te vertrouwen in moeilijke tijden. David schreef de psalm toen hij in levensgevaar was en deed alsof hij gek was om te ontkomen.
De spirituele betekenis van de kleur rood staat voor levenskracht, aarding en passie. Het is de kleur van het eerste energiecentrum in het lichaam, ook wel de basis genoemd.
Bekende lijsten met zeven christelijke symbolen bevatten vaak het kruis, de vis (Ichthus) en het Christusmonogram (Chi-Rho), aangevuld met andere traditionele kenmerken. Een veelgenoemde overzicht uit de christelijke traditie omvat deze zeven elementen:
De openbaring van God geeft Petrus ‘heilige vreugde’. 5 Jezus vervolgt: ‘Jij bent Petrus, en op deze rots zal ik mijn kerk bouwen, en de poorten van de hel zullen haar niet overwinnen’ ( Mattheüs 16:18).
Wat zullen we in de hemel dragen? Zoals we net hebben geleerd, zijn we bekleed met gerechtigheid, die wordt beschreven als fijn, helderwit linnen.
Jezus zegt: "Omdat jullie Mij, die de Rots ben, hebben erkend, hebben jullie door deze solide en standvastige geloofsbelijdenis ook deel aan Mijn rotsvastheid." Petrus is de rots, maar dit komt niet van hemzelf, maar van Christus, de ware Rots.
De rots vertegenwoordigde treffend wat mensen zochten: zekerheid en vastheid in het voortdurend bedreigde bestaan. Het oude Israël vormt daarop geen uitzondering, al heeft dit volk de rots als beeld en metafoor op zijn eigen wijze inhoud gegeven.
Psalm 52 gaat over de strijd tussen kwaad en goed, de hoogmoed van slechte mensen en het vaste vertrouwen in Gods goedheid. David schreef het lied na het verraad van Doëg de Edomiet, die de priesters aan koning Saul verraadde. Je kunt de tekst zelf nalezen op De Bijbel.
"De HEER is mijn rots, mijn vesting en mijn bevrijder; mijn God is mijn rots, in wie ik mijn toevlucht zoek. Hij is mijn schild en de hoorn van mijn redding, mijn veilige haven. Ik roep tot de HEER, die alle lof waard is." - Psalm 18:2-3
Jezus zei tegen hem: 'Dat heb je niet gehoord van een mens, maar van mijn Vader in de hemel. Daarom ben je een gelukkig mens, Simon, zoon van Jona! En ik zeg je: Jij bent Petrus, de rots. Op die rots zal ik mijn kerk bouwen.
26 Voorwaar, Ik zeg u: Gij zult daar geenszins uitkomen, totdat gij den laatsten penning zult betaald hebben. 27 Gij hebt gehoord, dat van de ouden gezegd is: Gij zult geen overspel doen. 28 Maar Ik zeg u, dat zo wie een vrouw aan ziet, om dezelve te begeren, die heeft alrede overspel in zijn hart met haar gedaan.
Lees vers 28 met mij mee: "Hierna zei Jezus, wetende dat alles nu volbracht was: 'Ik heb dorst.'" Johannes laat Jezus' woorden "Ik heb dorst" voorafgaan door de opmerking "wetende dat alles nu volbracht was". Wat betekent dat? Het betekent dat Jezus' dorstuiting aan het einde van Zijn offer aan het kruis komt.