Psalm 63:7-8 (in de meeste vertalingen 7-8, soms 8-9) beschrijft Davids diepe intimiteit met God in de woestijn. Hij vindt rust en vreugde in Gods bescherming ("schaduw van uw vleugels") en ervaart steun door Gods "rechterhand". Het drukt volledig vertrouwen en afhankelijkheid uit: omdat God eerder hielp, zoekt de ziel Hem nu actief.
David verlangt ernaar God te kennen zoals een mens verlangt naar water en rust wanneer hij door de woestijn zwerft . Lofprijzing aan God is net zo bevredigend als het eten van rijke maaltijden. David vertrouwt volledig op de Heer en Zijn bescherming. De vijanden die Davids troon begeren, zullen verslagen worden; in zijn vertrouwen is David van plan zich te verheugen wanneer dit gebeurt.
Psalm 63:1-8 leidt ons ertoe onze behoefte aan Gods hulp te belijden . Wij prijzen U voor Uw liefde voor ons, en onze lippen zullen U prijzen. Help ons U vandaag te prijzen voor anderen. Help ons anderen te vertellen hoe groot U bent, U te zegenen met de manier waarop wij vandaag leven, met de manier waarop wij vandaag spreken, met de manier waarop wij U aanbidden.
* Oproep tot aanbidding: Psalm 63:1-8 U, God, bent mijn God, vurig zoek ik U, ik dorst naar U, heel mijn wezen verlangt naar U, in een dor en uitgedroogd land waar geen water is. En ik heb uw macht en uw heerlijkheid gezien. Omdat uw liefde beter is dan het leven, zullen mijn lippen U verheerlijken.
Psalm 63: Dorstig zingen op weg naar Pasen
Door: Bertus Keuter Ergens in de woestijn van Judea zit een jonge man gehurkt in de schaduw van een rots. Zijn kleren zijn stoffig, zijn lippen gebarsten van de dorst.
De psalmen herinneren ons eraan dat we God, het begin en het einde van alle dingen, moeten gedenken, op Zijn soevereiniteit moeten vertrouwen en in alle omstandigheden vreugde moeten vinden .
Een korte achtergrond over Psalm 63. Deze psalm werd waarschijnlijk geschreven in een tijd dat David op de vlucht was voor de opstand van zijn zoon Absalom in de woestijn van Juda . Hoewel David waarschijnlijk andere mannen bij zich had, miste hij het comfort van zijn vertrouwde omgeving.
God roept je wellicht op tot voorbede.
Van 3.00 tot 6.00 uur is de vierde tijd. Het was in deze periode dat Jezus bad en zelfs over het water liep naar Zijn discipelen toe . Veel gelovigen ervaren dat deze uren gekenmerkt worden door een intense geestelijke activiteit. Als je op dit tijdstip wakker bent, zou het de Heer kunnen zijn die je vraagt te bidden.
Vers 3: Dan zou ik, voor Uw Godd'lijk oog, Uw deugden al mijn leven prijzen, En in Uw naam mijn zang doen rijzen, Mijn handen heffen naar omhoog. Mijn ziel zou nieuwe kracht ontvangen, Verzadigd, als met vet en smeer; Mijn mond zou U vol vreugd, o HEER, Verheffen in zijn lofgezangen.
Psalm 63:7-8 (GNT) Veiligheid, geborgenheid, troost en zorg vinden we in de schaduw van Gods vleugel . Geluk is er in overvloed, en we klampen ons stevig aan Hem vast, zingend van vreugde, want wij zijn Gods volk. God zorgt voor ons. We zijn veilig in Zijn machtige handen en omringd door Zijn onvoorwaardelijke liefde.
Dagelijks Bijbelvers: Psalm 63:8 ' Ik houd mij aan U vast, Uw sterke rechterhand houdt mij veilig vast. ' - Laat uw geloof en vertrouwen in de Heer nooit los. - Leef een leven waarin u zich met al uw kracht aan God vastklampt.
David schreef Psalm 63 vanuit de woestijn van Juda. Ook hij bevond zich in een geestelijke woestijn, dorstig naar God en verlangend naar de herstel van zijn ziel. "Mijn ziel dorst naar U!" In 1973 maakte ik mijn eigen geestelijke woestijn door.
De laatste keer dat David in de Judese woestijn was, was toen hij vluchtte voor zijn zoon Absalom (2 Sam. 15-19). De inhoud van Psalm 63 suggereert dat deze psalm zich afspeelde tijdens deze vlucht. De psalm werd geschreven nadat David koning was geworden (63:11) en nadat hij de Ark van het Verbond had gezien (63:2).
Bovenal geeft Psalm 63 uiting aan het verlangen naar een toevluchtsoord, in alle betekenissen die we aan dat woord toekennen. Toevluchtsoord als de heilige plaats waar we, net als de psalmist, Gods macht en glorie hebben aanschouwd . Toevluchtsoord als de veilige plek waar we beschermd worden tegen hen die ons kwaad willen doen (of een virus dat ons kan doden).
Tenminste afgaande op zijn woordkeuze, lijkt Paulus het over zichzelf te hebben op een directe en letterlijke manier. Paulus typeert zichzelf als iemand die voortdurend het tegenovergestelde doet van wat hij zelf wil. In plaats van de dingen te doen die hij wil, doet hij juist wat hij haat.
Als God je om 4 uur 's ochtends wakker maakt, bid dan. Niet omdat het moet, maar omdat dat stille moment een uitnodiging kan zijn . De wereld is stil, afleidingen slapen en het lawaai dat normaal gesproken je gedachten vult, is er nog niet. In die heilige stilte staat je hart meer open en is je geest alerter.
Hoewel sommige mensen zeggen dat we in de hemel geen man of vrouw meer zullen zijn, zegt de Bijbel dat niet. Toen mensen Jezus in zijn opstandingslichaam zagen, wisten ze dat Hij nog steeds een man was. Zo zullen vrouwen in de uiteindelijke opstanding ook vrouwen zijn en mannen mannen.
Deze vijf stappen kunnen we allemaal nemen wanneer we God nodig hebben en naar Hem verlangen. Het zijn praktische stappen voor die momenten in de 'woestijn', die ons verlangen naar vreugde zullen veranderen: Wend je tot Hem en zoek Hem; denk aan Gods liefdevolle aanwezigheid; kies ervoor om Hem te prijzen; leg jezelf in Gods handen; houd vast aan God .
Deze psalm spreekt van de dorst van de ziel naar God, het gestild worden van die dorst door het zijn in Gods aanwezigheid in het heiligdom en de lofprijzing van de ziel volgend als antwoord hierop. De psalm stamt uit de periode in Davids leven toen hij moest verblijven in de woestijn (1 Samuël 23:14; 24:2).
In de medische literatuur wordt gesuggereerd dat koning David (ca. 1040-970 v.Chr.) in de laatste periode van zijn leven leed aan dementie, osteoporose, hyperparathyreoïdie, de ziekte van Parkinson, autonome neuropathie, ernstige depressie en een kwaadaardige aandoening .
Maar er zijn ook ongehuwde mensen in de Bijbel. De meest voor de hand liggende is natuurlijk Jezus. Maar veel van Jezus' vrienden en discipelen waren ook ongehuwd: Maria Magdalena, Maria en Martha, en Lazarus . De apostel Paulus sprak zich zeer uit over de voordelen van het ongehuwd zijn.
Feit: Twee mannen die nooit zijn gestorven
Henoch en Elia zijn de enige personen in de Bijbel die niet een natuurlijke dood stierven.