In de Nederlandse Biblebelt (de Bijbelgordel) wordt onder jongeren een specifieke vorm van straattaal gebruikt die ook wel 'Refoslang' of 'Refotaal' wordt genoemd. Dit is een unieke mix van reguliere jongerentaal, dialecten (zoals het Urkers of Veluws) en typisch reformatorische, religieuze vaktermen die een nieuwe of humoristische betekenis hebben gekregen.
De Bijbel maakt geen onderscheid tussen de verschillende soorten slangen. Ze worden wel slim en sluw genoemd.
De duivel wordt in de Bijbel regelmatig de oude slang genoemd. De duivel was eens één van de belangrijkste engelen in Gods nabijheid, maar toen hij zich aan God gelijk wilde stellen werd hij uit de hemel verbannen en ter aarde geworpen.
De slang is een oeroud en veelzijdig symbool. Het staat wereldwijd bekend als teken van wedergeboorte en transformatie (omdat het dier zijn huid vervelt), genezing, en dualiteit.
De koperen slang is een bekend verhaal uit het Bijbelboek Numeri. Nadat het volk klaagde in de woestijn, stuurde God giftige slangen. Wie gebeten werd en naar de koperen slang op Mozes' paal keek, bleef leven. Dit symbool staat in het Nieuwe Testament voor Jezus aan het kruis.
Slang is de algemene, alledaagse naam voor het dier; serpent betekent hetzelfde, maar wordt gebruikt in poëtische/metaforische taal en heeft meestal een negatieve connotatie. De meeste vertalingen van het Bijbelse verhaal van Adam en Eva in de Hof van Eden verwijzen naar de slang als een serpent.
Nehushtan of Nohestan (Hebreeuws: נחושתן of נחש הנחושת neḥushtan, "Koperslang" of "slang van (het) koper") was volgens de Hebreeuwse Bijbel een bronzen of koperen slang aan een paal die Mozes in opdracht van JHWH oprichtte.
De spirituele betekenis van een slang draait om transformatie, wedergeboorte en diepe levenskracht. Het dier laat zien hoe je oude gewoontes kunt achterlaten om opnieuw te beginnen.
Het wezen wordt vaak gezien als een symbool van kwaad en straf. De slang is een complexe figuur in het islamitische denken, die zowel een symbool van het kwaad als van wijsheid is. Djinn, die eveneens figuren zijn met een grote potentie vermengd met gevaar, zouden soms ook in de vorm van slangen verschijnen.
De Slang is een oeroud symbool voor de vrouwelijke mysteriën. Zij is verbonden met de levenskracht van de aarde en draagt een transformerende en genezende kracht in zich. We herkennen haar in de Ouroboros, de slang die zichzelf in de staart bijt en zo de eeuwige cirkel van leven en dood vormt.
Een pratende slang
De duivel zegt tegen Eva: 'Is het echt zo dat God gezegd heeft: “U mag niet eten van alle bomen in de hof?”' De duivel maakt God verdacht, je hoort het al aan de toon waarop hij het vraagt: “Is het echt zo?” Ook liegt hij. Adam en Eva mochten van alle bomen eten, met uitzondering van één.
Andere Bijbelse namen voor satan of duivel zijn: de boze, de onreine geest, de aanklager, de draak, de (oude) slang, de brullende leeuw, de mensenmoordenaar, de vader van de leugen, de verderver, de tegenstrever van God, de vorst van het rijk van de duisternis, de gevallen engel, de vorst van de demonen, de overste van ...
De slang was in de oudheid symbool voor vruchtbaarheid en leven. In de Bijbel is de slang, een dier dat door God geschapen is, het symbool voor kwaad en dood: een duidelijke afrekening met de slangencultus van Kanaän. De vrouw wordt het eerst bekoord door de slang (symbool van vruchtbaarheid).
"Slang" is de algemene term die in de Bijbel het vaakst wordt gebruikt voor slangachtige reptielen. Er komen echter veel verschillende termen voor in de Schrift om naar verschillende ondersoorten te verwijzen. De term "slang" komt bijna 50 keer voor, terwijl ook andere termen zoals "adder", "slang" en "slang" worden gebruikt.
In deze analogie verwijst Jezus naar Numeri 21:4-9, een van de vele voorvallen waarin de Israëlieten klaagden over hun omstandigheden tijdens hun reis naar het beloofde land. God strafte hun ongeduld en gebrek aan geloof door giftige "vurige slangen" het kamp in te sturen (Num. 21:6).
Egyptische cobra. De Egyptische cobra, ook wel aspis of ureüsslang (Naja haje), ook bekend als "أورايوس" in het Egyptisch Arabisch uitgesproken: Ouraeus (afgeleid van het Oudgriekse woord: οὐραῖος) is een giftige slang uit de familie koraalslangachtigen. De slang komt voor in delen van Noord-Afrika en het Midden-Oosten ...
Wanneer Jezus zijn discipelen opdraagt naar het volk Israël te gaan en te verkondigen dat ‘het koninkrijk der hemelen nabij is’ (Matteüs 10:7), geeft Hij hen een waarschuwing en een raad: ‘ Zie, Ik zend jullie uit als schapen te midden van wolven; wees daarom wijs als slangen en onschuldig als duiven ’ (Matteüs 10:16).
Een denotatie van slang is " een pootloos, kronkelend reptiel zonder oogleden, soms giftig ". Het is gemakkelijk te onthouden wat een denotatieve betekenis is, omdat zowel "denotatie" als "woordenboek" met de letter "d" beginnen.
Heksen, mystici en spirituele zoekers beschouwen de slang als een krachtig symbool van transformatie, goddelijke wijsheid en verborgen kennis.
Met andere woorden, de Bijbelse auteurs gebruiken slangen wanneer Satan Gods volk wil misleiden (Genesis 3; Matteüs 3:7; 12:34; 23:33; Lucas 3:7; Johannes 8:44) en draken wanneer hij Gods volk door geweld wil vernietigen (Daniël 7:23; Openbaring 12:4).
De slang wordt nog steeds geassocieerd met kracht, transformatie en wijsheid, maar kan ook worden gezien als een symbool van vrouwelijkheid, onafhankelijkheid en mysterie. De slang heeft een intrigerende en rijke geschiedenis als symbool in sieraden.
Slangen worden ook geassocieerd met geluk, voorspoed, vruchtbaarheid en een lang leven. In sommige legendes worden slangen beschouwd als goddelijke boodschappers of beschermers van heilige plaatsen. Slangen worden ook vereerd vanwege hun vermogen om te vervellen en zichzelf te vernieuwen, wat symbool staat voor transformatie en wedergeboorte.
De slang is in de Bijbel dus niet bepaald een positief figuur. De slang wordt vooral gezien als symbool voor het kwaad. De slang staat voor zonde, destructie, verleiding en zelf voor de duivel. Hij zou in het verhaal van Adam en Eva namelijk een personificatie zijn van Satan.
Na verloop van tijd verloren de mensen echter de symbolische betekenis uit het oog en beschouwden ze de slang zelf als de zetel van de genezende kracht. Ze maakten er een voorwerp van aanbidding van, zodat Hizkia het nodig vond om de slang te vernietigen (2 Koningen 18:4; zie ook Ber. 10a).
g.De koperen slang van Mozes (Num. 21:9) krijgt in het evangelie van Johannes een nieuwe symbolische betekenis: 'Maar evenals Mozes in de woestijn de slang omhoog geheven heeft, zo moet ook de Mensenzoon omhoog geheven worden, zodat iedereen die gelooft, in Hem eeuwig leven bezit' (Joh. 3:14-15).