De spirituele betekenis van Matteüs draait om vertrouwen boven angst, transformatie en de vervulling van het oude door liefde. De naam betekent "geschenk van God" (of JHWH).
Hoewel het evangelie van Marcus de oudste is, heeft de kerk er voor gekozen om het Tweede/Nieuwe Testament te beginnen met Matteüs, omdat Matteüs vanwege het veelvuldig gebruik van citaten uit het Oude Testament als het ware de brug vormt naar het Nieuwe Testament. Zijn symbool is de gevleugelde mens (engel).
De naam Mattheus betekent "geschenk van God" of "geschenk van JHWH". Het is een klassieke jongensnaam met een Hebreeuwse herkomst die die theologische wortels deelt met varianten zoals Matthias en Mattanja.
Matteus is een tollenaar, voordat hij Jezus gaat volgen. In de Bijbel staat beschreven hoe Jezus Matteus oproept om hem te volgen. Jezus zegt: 'volg Mij' en Matteus stond op en volgt Hem vanaf die dag. Matteus is de schrijver van het Matteusevangelie.
Matteüs' feestdag wordt gevierd op 21 september (in de Orthodoxe Kerk op 16 november) en op 30 juni met de andere twaalf apostelen. Hij is de patroon van de boekhouders, bankiers, douanebeambten, geldwisselaars, veiligheidsbeambten en beursmakelaars en van de stad Salerno. Hij wordt ook aangeroepen tegen drankzucht.
Een gevleugelde man, of engel, kwam symbool te staan voor Sint-Matteüs, omdat zijn boek begint met de menselijke voorouders van Jezus [folio 16v].
O Heilige Mattheüs, voormalig belastinginner en beschermheilige van financiële zaken, ik kom nederig voor u, vragend om uw voorspraak in mijn financiële problemen. Ik vraag u om leiding bij het verstandig beheren van mijn middelen en om de genade om te vertrouwen op de voorziening van de Heer Jezus Christus in mijn behoeften.
Mattheüs was een tollenaar (belastinginner) voordat hij een leerling van Jezus werd.
In Matteüs 15:9 zei hij: "Iedereen die mij aanbidt, verspilt zijn kostbare tijd." In Matteüs 27:46, Marcus 15:34 en Matteüs 26:39 zei hij dat hij nooit beweerd heeft God te zijn, omdat hij een God heeft tot wie hij roept en bidt. "Ik ben een mens." (Johannes 8:40). "Ik ben een zoon van de mens." (Matteüs 8:20 en Matteüs 11:19).
Kijk eens naar de bloemen in het veld. Die staan daar te bloeien zonder zich druk te maken. En toch zag koning Salomo, met al zijn pracht en praal, er niet zo mooi uit als zij. Als God zo goed zorgt voor de bloemen, die vandaag in het veld staan en morgen weg zijn, zal Hij dan niet nog veel beter voor u zorgen?
Betekenis: Geschenk van God, geschenk van Jahweh. Matthew is een klassieke jongensnaam met Hebreeuwse wortels, die "geschenk van God" of "geschenk van Jahweh" betekent. De naam heeft sterke Bijbelse wortels, aangezien Matthew gedragen werd door een heilige, een van de Twaalf Apostelen en de auteur van het Evangelie van Matteüs.
Het Evangelie volgens Matteüs (vaak kortweg Matteüs of Mattheüs genoemd) is een van de vier evangeliën in het Nieuwe Testament van de christelijke Bijbel. Het behoort tot de drie synoptische evangeliën. De evangeliën worden traditioneel afgedrukt in de volgorde Matteüs, Marcus, Lucas, Johannes.
De verhalen in het Nieuwe Testament leren dat Mattheüs een tollenaar was die, na Jezus te hebben ontmoet, besloot Jezus te volgen en zijn bediening voort te zetten. Samen met de andere discipelen verspreidde Mattheüs de boodschap van Jezus in het Midden-Oosten.
Marcus en Lucas vertellen hetzelfde verhaal, maar gebruiken een andere naam: Levi (Marcus 2:14; Lucas 5:27-28). Mogelijk gebruikte deze tollenaar niet alleen zijn Joodse naam Levi maar ook de meer Grieks klinkende naam: Matteüs.
Mattheüs wordt vaak afgebeeld met een engelachtig jongetje. In tegenstelling tot de andere evangelisten heeft hij dus geen dier maar een mens als attribuut. Dat is omdat zijn evangelie begint met een opsomming van vaders en zonen, de stamboom van Jezus.
Het evangelie van Matteüs is één van de vier heilige boeken die de grote betekenis van Jezus' levensloop voor het heil van de mensen schetsen. Dit evangelie benadrukt dat Jezus de Messias is, de Zoon van David in wie de woorden van de profeten tot volle betekenis zijn gekomen.
Die bewering is onjuist. Jezus heeft wel degelijk goddelijke aanspraken op zichzelf gemaakt. Het is echter wel zo dat Jezus nooit iets zo expliciet zegt als "Ik ben God!" In plaats daarvan claimt hij in alle vier de evangeliën gelijkheid met God op subtielere en indirectere manieren dan we zouden verwachten.
16 Nadat Jezus gedoopt was, kwam hij uit het water omhoog, en zie, de hemel opende zich voor hem, en hij zag de Geest van God neerdalen als een duif en op hem komen. 17 En een stem uit de hemel zei: ‘ Dit is mijn geliefde Zoon , in wie ik mijn welbehagen heb. ’
Matteüs 21:22 zegt: " En alles wat u in gebed vraagt, zult u ontvangen, als u geloof hebt." Dit vers is een belofte van Jezus die gelovigen aanmoedigt om diep vertrouwen te hebben in Gods vermogen om gebeden te verhoren. Het benadrukt dat geloof essentieel is om te ontvangen wat in gebed gevraagd wordt.
De roeping van Matteüs is een bekend Bijbelverhaal en een beroemd schilderij. Het gaat over Jezus die de tollenaar Matteüs (ook Levi genoemd) roept als zijn leerling.
Hij koos Mattheüs omdat hij "ogen had om te zien" en "oren om te horen" en de woorden die Jezus voor toekomstige generaties zou nalaten, nauwkeurig zou opschrijven. Susan Matura stelde dat in de eerste eeuw schriftgeleerden de wetshandhavers waren, die soms ook Farizeeën waren.
Matteüs heeft als symbool een engel of een mens. Zijn evangelie begint met een geslachtsregister, de menselijke stamboom van Jezus Christus. Vanwege dit menselijke begin kreeg Matteüs het symbool mens. De evangelist Marcus heeft als symbool een leeuw.
In het christendom verwijst de term 'Vijf redevoeringen van Matteüs' naar vijf specifieke toespraken van Jezus in het Evangelie van Matteüs. De vijf toespraken zijn: de Bergrede, de zendingsrede, de gelijkenisrede, de rede over de kerk en de rede op de Olijfberg.
Vanwege Mattheüs' functie als overheidsfunctionaris heeft de Kerk hem aangewezen als beschermheilige van ambtenaren en iedereen die op enigerlei wijze in overheidsdienst werkt. Hij wordt in de liturgische kalender van de Kerk herdacht op 21 september, de feestdag van Sint Mattheüs.
“Zo moet u dan bidden: ‘Onze Vader in de hemel, geheiligd zij uw naam, uw rijk kome, uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood. En vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaren vergeven hebben. En leid ons niet in verleiding, maar verlos ons van de boze.