Het 'geheim' van Maria Magdalena is een samensmelting van mystieke tradities, apocriefe teksten en moderne complottheorieën, waarin zij vaak wordt gezien als de geliefde of echtgenote van Jezus, de drager van zijn bloedlijn, en een apostel die een hoger spiritueel inzicht (gnosis) bezat dat door de vroege kerk werd onderdrukt. Ze staat symbool voor het goddelijke vrouwelijke en persoonlijke transformatie.
Maria Magdalena was aanwezig bij de kruisiging van Jezus en bij de begrafenis van Jezus. Zij was onder de vrouwen de eerste die het graf van Jezus leeg aantrof en de eerste met wie Jezus sprak na zijn opstanding.
Nieuwe Testament. In Lucas 8:2-3 staat dat Jezus Maria Magdalena bevrijd had van zeven demonen. Er wordt hierover verder niets vermeld noch over eventuele ontmoeting(en). Wel dat zij samen met enkele andere vrouwen (Johanna, Suzanna e.a.) Jezus vanuit Galilea naar Jeruzalem volgde.
Na haar overlijden zou zij in Aix-en-Provence of in Saint-Maximin zijn begraven. In de basiliek van Maria Magdalena in Saint Maximin is een graftombe waar zich haar stoffelijke resten zouden bevinden.
' [16] Jezus zei: 'Maria!' Ze keerde zich nu naar Hem toe en zei: 'Rabboeni!' (Dat is het Hebreeuws voor: meester). [17] 'Houd Me niet vast', zei Jezus.
Jezus hield onvoorwaardelijk van haar. Hij hield van haar om wie ze was en niet om haar schoonheid. De ontmoeting tussen Maria Magdalena en Jezus wordt wel de ontmoeting "tussen ellende en barmhartigheid" genoemd. Aanvankelijk waste ze Zijn voeten uit berouw, en na Zijn dood uit respect en aanbidding.
Ze laat Jezus geboren worden in een Esseense nederzetting bij Qumran aan de Dode Zee. Daar zou ook een Bethlehem hebben gelegen. Jozef en Maria waren lid van deze Esseense gemeenschap. Jezus trouwde later met Maria Magdalena. Ze kregen een dochter en na de kruisiging twee zoons.
In deze apocriefe teksten wordt Maria Magdalena afgeschilderd als een visionair en leidster van de vroege beweging, die Jezus meer liefhad dan de andere discipelen.
Ze staat symbool voor de mogelijkheid van persoonlijke transformatie en spirituele groei. Verbinding met het vrouwelijke: In veel moderne interpretaties wordt Maria Magdalena gezien als een symbool van het goddelijke vrouwelijke en de kracht van intuïtie en emotie.
Het beroemdste relikwie is een zwartgeblakerde schedel, tentoongesteld in een gouden relikwiehouder in de basiliek van Saint-Maximin-la-Sainte-Baume in Zuid-Frankrijk. Deze is beschreven als "een van de kostbaarste [relikwieën] in de hele christenheid" en "een van de beroemdste verzamelingen menselijke overblijfselen ter wereld".
Voel je je geroepen om een diepere reis met Maria Magdalena te maken in Parijs en de Provence? Hier deel ik reflecties, gidsen en uitnodigingen voor pelgrimstochten. Welke van de 'zeven krachten' – duisternis, verlangen, onwetendheid, toorn, de aantrekkingskracht van het vlees – voel je op dit moment het meest aanwezig?
Maria Magdalena is afgebeeld als myrofoor (draagster van een pot met zalf om de overledene te balsemen), met lang haar. In haar linker hand houdt ze een rood ei vast. Volgens de legende gaf Maria Magdalena het eerste paasei aan de Romeinse keizer Tiberius.
Wie herhaaldelijk en zonder berouw het getuigenis van de Heilige Geest over Christus verwerpt, heeft de Heilige Geest gelasterd. Die zonde is de enige zonde die nooit vergeven zal worden.
Maria Magdalena wordt beschouwd als een van de grootste heiligen uit de Bijbel. De precieze datum van haar geboorte en dood is onbekend, maar we weten wel dat ze bij Christus was tijdens zijn openbare optreden en zijn dood, en dat ze de eerste was die Jezus zag na zijn opstanding. Ze wordt twaalf keer genoemd in de evangeliën.
De Bijbel beschrijft de nacht als verdeeld in wachtperioden. Van middernacht tot 3 uur 's ochtends is de derde wacht. Van 3 uur 's ochtends tot 6 uur 's ochtends is de vierde. Het was gedurende deze tijd dat Jezus bad en zelfs over het water liep naar zijn discipelen toe.
Ze verscheen stoutmoedig voor keizer Tiberius en verklaarde: "Christus is opgestaan!" Tiberius wees naar een ei dat ze vasthield en zei: "Christus is niet meer opgestaan dan dat ei rood is." Onmiddellijk kleurde het ei rood als een wonderteken om de waarheid van haar getuigenis te bewijzen.
In mystieke en spirituele tradities wordt Maria Magdalena gezien als een vrouw met diepe wijsheid. Ze staat symbool voor het innerlijke pad van inwijding: de reis waarin de ziel zichzelf herinnert. Haar verhaal raakt aan universele thema's die ieder mens herkent: Van schaduw naar bewustwording.
In "Magdalene Codes" is een verzameling verhalen te vinden over heilige vrouwelijke leiders die het goddelijke bewustzijn belichamen en dienen als genezers, leraren en priesteressen om de mensheid te verheffen door middel van onvoorwaardelijke liefde en spirituele transformatie.
De Bijbel noemt twee wijze vrouwen: de wijze vrouw van Tekoa (2 Samuel 14) en de wijze vrouw van Abel Beth Maächa (2 Samuel 20). Beide vrouwen komen voor in verhalen die verband houden met de regeerperiode van koning David. Ze handelen wijs en gezaghebbend.
Het patroon van het getal 444 komt tot uiting in het feit dat er 44 maanden en 4 dagen zitten tussen de doop van Jezus en de dag waarop God de Vader definitief bevestigde dat Christus de Uitverkorene was om op Pasen te sterven en zo onze verlossing mogelijk te maken!
Zoals we zojuist hebben geleerd, zijn we bekleed met gerechtigheid, die wordt beschreven als fijn, helderwit linnen.
Henoch en Elia zijn de enige personen in de Bijbel die niet een natuurlijke dood stierven.
In overeenstemming met Maria's maagdelijkheid, verkondigt de tekst dat Jozef vier zonen (Judas, Justus, Jakobus en Simon) en twee dochters (Assia en Lydia) had uit een eerder huwelijk. Na deze basisachtergrond parafraseert de tekst het Evangelie van Jakobus, en stopt bij de geboorte van Jezus.