Door WereldData · Gepubliceerd op
De twee grootste geboden zijn: het liefhebben van God en het liefhebben van de naaste. Volgens de Nieuwe Bijbelvertaling in Matteüs 22 vormen deze twee regels de kern van waar het om draait.
Jezus zei hem: `U zult de Heer uw God liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: U zult uw naaste liefhebben als uzelf. Aan deze twee geboden hangen heel de Wet en de Profeten.
De twee grote geboden, zoals te vinden in Matteüs 22:36-40, zijn: ‘ Heb de HEER, uw God, lief met heel uw hart’ en ‘Heb uw naaste lief als uzelf’. ‘Jezus zei tegen hem: Je zult de HEER, uw God, liefhebben met heel je hart, met heel je ziel en met heel je verstand. Dit is het eerste en grootste gebod.’
Jezus zei tegen hem: U zult de Heere, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dit is het eerste en het grote gebod. En het tweede, hieraan gelijk, is: U zult uw naaste liefhebben als uzelf. Aan deze twee geboden hangt heel de Wet, en de Profeten.
De term 'het grote gebod' (of dubbelgebod van de liefde) verwijst naar een bekende passage uit de evangeliën in het Nieuwe Testament. Volgens Jezus Christus is dit het allerbelangrijkste gebod in twee delen: God liefhebben boven alles en je naaste als jezelf.
Het tweede gebod uit de Tien Geboden (Exodus 20:4-6) luidt: „Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hierboven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde. Kniel er niet voor neer en vereer ze niet.”
Evangelie van Matteüs
'Meester, welk gebod in de wet is het belangrijkste?' Hij antwoordde: ' Je zult de Heer, je God, liefhebben met heel je hart, met heel je ziel en met heel je verstand. Dit is het belangrijkste en eerste gebod. En een tweede is daaraan gelijk: 'Je zult je naaste liefhebben als jezelf.'
Het eerste gebod zegt dat we geen andere goden dan God mogen hebben. Hij moet het enige voorwerp van onze aanbidding zijn, het ultieme voorwerp van onze liefde en verlangen. Het tweede gebod is vergelijkbaar en zegt dat we God niet mogen aanbidden volgens onze eigen opvatting van God, wat de Bijbel afgoderij noemt.
De geboden van Jezus zijn door Hem samengevat in het 'dubbelgebod van de liefde': heb God lief boven alles en je naaste als jezelf. Hij gaf daarnaast een nieuw gebod: "Heb elkaar lief zoals Ik jullie heb liefgehad." Deze twee vormen de kern van al Zijn onderwijs.
Het tweede gebod verschilt per geloofstraditie. In de protestantse en joodse traditie luidt het: "U zult geen afgodsbeelden maken en niet voor hen neerknielen" (Exodus 20:4-5). In de katholieke traditie, die een andere indeling hanteert, is het: "U zult de naam van de Heer, uw God, niet ijdel gebruiken".
De Heiland legde uit dat het eerste grote gebod is om God lief te hebben met heel ons hart, ziel en verstand. Het tweede grote gebod is om onze naaste lief te hebben als onszelf. Deze twee geboden komen uit Deuteronomium 6:5 en Leviticus 19:18.
De Revised Standard Version van de Bijbel beschrijft de Tien Geboden als volgt: 1 Toen sprak God al deze woorden: 2 Ik ben de HEER, uw God, die u uit het land Egypte, uit het huis van slavernij, heeft geleid; 3 u zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben.
De Tien Geboden zijn wetten die God aan ons heeft geopenbaard. Door de richtlijnen die God ons in de Geboden geeft te volgen , leren we hoe we God moeten dienen en hoe we met elkaar moeten leven. Het helpt ons ook om open te staan voor de genade van de Heilige Geest en wat God door die genade in ons en door ons kan bewerkstelligen.
Het eerste gebod in de Bijbel verschilt per indeling: bij de Tien Geboden is dat "U zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben" (Exodus 20:3), en volgens Jezus in het Nieuwe Testament is dat "U zult de Heer uw God liefhebben met heel uw hart" (Mattheüs 22:37).
Het Oude Testament is een grote verzameling van verschillende joodse geschriften, door de christenen overgenomen en erkend als het eerste deel van hun Bijbel. De Bijbel bestaat voor christenen uit twee hoofddelen: het Oude Testament en het Nieuwe Testament.
Jezus wil geenszins de Wet van Mozes afbreken en de boodschap van de profeten van Israël en Juda teniet doen; Hij wil alle geboden en verboden in een geheel nieuw licht plaatsen: het doorbrekende Rijk Gods, waarin de radicale naastenliefde het dominante richtsnoer is.
Volgens een bekende volkswijsheid staat de zin "wees niet bang" (of "vrees niet") precies 365 keer in de Bijbel: één keer voor elke dag van het jaar.
De Bijbel bevat verschillende passages die op het eerste gezicht of inhoudelijk met elkaar in tegenspraak zijn. Deze variëren van historische data en geslachtsregisters tot theologische visies. Hieronder vind je een overzicht van de bekendste voorbeelden, verklaard vanuit verschillende invalshoeken.
Tweede gebod: Geen afgoden. In de oudheid maakten mensen beelden, bekend als afgoden, om goden en geestelijke wezens te vertegenwoordigen. Maar in het tweede gebod verbiedt Jahweh het maken van afgoden van hemzelf of van enig ander geestelijk wezen.
Het grootste gebod in de Bijbel is de oproep om God lief te hebben boven alles, en je naaste als jezelf. Deze twee leefregels zijn volgens Jezus onlosmakelijk met elkaar verbonden.
Jezus Christus noemde de Heilige Geest 'Geest van de Waarheid' (Johannes 14:17; 15:26; Johannes 16:13) en waarschuwde ons: 'Alle soorten zonden en godslasteringen zullen de mensen vergeven worden, maar de godslastering tegen de Heilige Geest zal de mensen niet vergeven worden' (Matteüs 12:31).
De tien beroemdste uitspraken van Jezus zijn de Gulden Regel, "Ik ben de weg, de waarheid en het leven" en "Heb je vijanden lief". Deze citaten komen uit de evangeliën in de Bijbel.
Veel mensen denken dat het tweede gebod (gij zult geen beelden van vlees en bloed maken) slechts een herhaling is van het eerste gebod (gij zult geen andere goden voor God aanbidden). In werkelijkheid zijn ze echter heel verschillend. Het eerste gebod gaat over het aanbidden van andere goden in plaats van God; het tweede gaat over het aanbidden van de juiste God op een verkeerde manier.
Kort gezegd kunnen de Tien Geboden van de Heer worden onderverdeeld in "Twee Tafels". De "Eerste Tafel" vertelt ons hoe we moeten leven in relatie tot God. De "Tweede Tafel" vertelt ons hoe we moeten leven in relatie tot onze medemensen. De Eerste Tafel bevat de geboden 1-3.
De Westminster Shorter Catechism vat de vereiste handelingen van het tweede gebod samen als: "het ontvangen, in acht nemen en rein en geheel bewaren van alle religieuze erediensten en verordeningen die God in zijn woord heeft voorgeschreven." Simpel gezegd, we mogen God alleen aanbidden op de manieren die Hij ons in zijn woord heeft geboden.