Volgens het Bijbelboek Exodus stuurde God niet één plaag, maar tien plagen naar Egypte omdat de farao het Israëlitische volk niet wilde laten gaan.
Ook het noemen waard is dat binnen de tien plagen er vijf zijn waarbij nadrukkelijk wordt vermeld dat de Hebreeën in Gosen gespaard blijven: de steekvliegen, de veepest, de hagel, de duisternis en de dood der eerstgeborenen.
Egyptische pest - Water veranderde in bloed
De eerste plaag die God over de Egyptenaren bracht, was die van het veranderen van water in bloed. Toen Aäron, de woordvoerder van Mozes, de staf van de Heer aanraakte in de Nijl, veranderde deze onmiddellijk in bloed, alle vissen stierven en de rivier stonk.
De plaag van ziekte. Net als Mozes in zijn confrontatie met de farao van Egypte, zullen de twee getuigen ‘macht hebben over het water om het in bloed te veranderen’ (Openbaring 11:6). Deze plaag komt overeen met de tweede bazuin van Openbaring 8.
Het gebruik van de kikkers zou dus wel eens een directe aanval op de Egyptische afgoderij kunnen betekenen. Ten tweede zou de kikkerplaag ook een soort welwillend, voorzienig oordeel kunnen zijn, een waarschuwing tegen Egypte. Misschien is het een reactie op de snode plannen van de farao.
De Heer verklaart dat een sprinkhanenplaag Farao zal treffen als hij de Israëlieten niet laat gaan, en Hij maakt het doel van de plaag duidelijk. Ten eerste is het om Zichzelf bekend te maken aan Farao en zijn ambtenaren. Ten tweede is het om toekomstige generaties over God te onderwijzen.
Omdat kikkers in Leviticus 11 symbool staan voor onreine dingen, voor slechte dingen en voor dingen die een gruwel zijn voor God. Dat is wat kikkers in de Bijbel vertegenwoordigen.
Plaag Tien: De Dood van de Eerstgeborenen
Er zal luid gejammer klinken in heel Egypte – erger dan ooit tevoren en erger dan ooit tevoren zal zijn.”
De vijfde bazuin (Openbaring 9:1-11): Dit is zonder twijfel een van de vreemdste oordelen in Openbaring. De afgrond wordt geopend en daaruit komen demonische sprinkhanen tevoorschijn, met mensengezichten, vrouwenhaar, leeuwentanden en schorpioenstaarten. Deze demonische wezens hebben de macht om mensen vijf maanden lang te steken en te kwellen.
18 Door deze drie plagen van vuur, rook en zwavel die uit hun monden kwamen, werd een derde van de mensheid gedood. 19 Want de kracht van de paarden ligt in hun mond en in hun staart; hun staarten zijn namelijk als slangen, met koppen die schade toebrengen.
De tweede plaag in Egypte was de komst van ontelbare kikkers. In een reeks van drie artikelen neemt rabbijn Evers u mee in de Joodse uitleg achter de tien plagen in Egypte.
De tien scheppingsdaden zijn in chronologische volgorde: de Nijl die in bloed verandert, een kikkerplaag, gevolgd door muggen en vliegen, ziekte, zweren, hagel, sprinkhanen, eindeloze duisternis en vervolgens de dood van alle eerstgeborenen. Elk van deze negen plagen is een directe tegenhanger van het kwaad dat Farao Israël aandeed in Exodus 1.
'Zo deden Mozes en Aäron zoals de HEER had geboden: hij hief de staf op en sloeg op het water van de Nijl, in het bijzijn van de farao en zijn dienaren. Al het water in de Nijl veranderde in bloed, en de vissen in de Nijl stierven.'
Tien plagen
Hij koos er echter voor om zijn volk door middel van de vele plagen te bevrijden, om zo openlijk zijn unieke karakter te tonen. Het is slechts gedeeltelijk juist om de plagen te zien als Gods bevrijding van zijn volk. De tien tekenen openbaarden zijn machtige kracht, zijn unieke karakter en zijn trouw aan zijn woord.
De tien plagen van Egypte zijn volgens de Bijbel de rampen die God over Egypte liet neerdalen. Hij deed dit via Mozes om de farao te dwingen het Joodse volk uit de slavernij te bevrijden.
Natuurrampen en ecologische chaos. De Bijbel spreekt over natuurrampen, zoals aardbevingen, hongersnoden en plagen, als tekenen van de eindtijd (Matteüs 24:7-8). De toenemende frequentie en intensiteit van deze gebeurtenissen zijn onmiskenbaar.
Samenvatting. Pastor David leidt ons door twee catastrofale oordelen in Openbaring 9: de vijfde bazuin, die demonische sprinkhanen uit de afgrond loslaat om de niet-verzegelden te kwellen, en de zesde bazuin, die vier gebonden engelen vrijlaat om een leger aan te voeren dat een derde van de mensheid uitroeit.
Dit duidt ze aan als bijzonder afschuwelijke, onheilspellende ervaringen die volgen op de eerste vier: Trompet 5 / Wee 1 – Plaag van giftige sprinkhanen uit de afgrond (Openbaring 9:1-11) Trompet 6 / Wee 2 – Slachting door demonische legers (Openbaring 9:13-21) Trompet 7 / Wee 3 – Aankondiging van de komst van Gods Koninkrijk (Openbaring 11:15-19)
Eerste plaag: De inhoud van de eerste schaal zal pijnlijke zweren veroorzaken bij hen “die het merkteken van het beest droegen en die zijn beeld aanbaden” (Openbaring 16:2). Het lijkt erop dat deze pijnlijke, open zweren veroorzaakt zullen worden door een of andere huidziekte of infectie.
Wanneer men in de Bijbel spreekt over 'plagen', verwijst dit meestal naar de beroemde Tien Plagen van Egypte (Exodus 7-11). Deze werden door God over Egypte gestuurd om Farao te dwingen het Joodse volk te laten gaan. In het Nieuwe Testament worden in het boek Openbaring ook de zeven laatste plagen (als straffen) genoemd.
Openbaring 5:1-14 laat ons zien dat Jezus de volmaakte en complete oplossing is voor de plaag van de zonde. Aan deze kant van het kruis woont de kracht van de Heilige Geest in ons. We zien ook dat Bijbelse aanbidding de kracht heeft om zowel de hemel als de aarde te beïnvloeden.
De Grote Pest van Londen van 1665 tot 1666
De pest kwam in Europa tot het einde van de 18e eeuw met tussenpozen voor, maar niet met de hevigheid en dodelijkheid van de Zwarte Dood in de 14e eeuw.
Lepra wordt meerdere malen genoemd in de Bijbel, zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament. Er wordt gezegd dat Jezus mensen met lepra genas en er zijn een handvol mensen in het Oude Testament die naar verluidt aan lepra leden.
In de Bijbel worden verwoestende ziekten en wijdverspreide kwalen vaak gezien als een vorm van goddelijk oordeel of een gevolg van zonde. In Psalm 91 wordt Gods bescherming tegen pestilentie beloofd aan hen die op Hem vertrouwen, terwijl Jezus in Lucas 21 pestilentie voorspelt als een teken van de eindtijd.