Ja, binnen de meeste stromingen van het christendom kun je Jezus God noemen, omdat Hij wordt gezien als God de Zoon en onderdeel van de Drie-eenheid (Vader, Zoon en Heilige Geest). Binnen andere wereldreligies, zoals de islam en het jodendom, en bij sommige christelijke stromingen wordt dit echter nadrukkelijk ontkend.
Nee, volgens de meeste christenen zijn God en Jezus niet exact dezelfde persoon, maar horen ze wel bij elkaar als één God. Dit komt door de leer van de Drie-eenheid (Triniteit), waarin God bestaat uit drie personen: God de Vader, God de Zoon (Jezus) en de Heilige Geest.
De Bijbel zegt dat Jezus uniek is, zowel in zijn persoon als in zijn doel. Hij was niet zomaar een geestelijk individu tijdens zijn tijd op aarde; Hij was zowel Gods Zoon (Johannes 3:16) als God Zelf – God in menselijke gedaante (1 Timoteüs 3:16). Ja, Hij was volledig mens, maar Hij was ook volledig God (Kolossenzen 2:9). Jezus beweerde God te zijn.
Jezus is het Woord van God, de volledige, complete openbaring van wie God is. Hij is alles wat God wil zeggen. Besef dat de mens God niet kan kennen zonder openbaring.
Er staat in de Bijbel niet één letterlijke uitspraak waarin Jezus zegt: "Ik ben God". Wel claimt Hij goddelijke titels, worden Hem goddelijke eigenschappen toegedicht en wordt Hij in verschillende Bijbelgedeelten expliciet God genoemd.
Jezus noemde God voornamelijk Vader (en in het Aramees Abba), daarnaast gebruikte hij algemene benamingen zoals God (Elaha/Elohim) en sprak hij over de hemel.
De Bijbel stelt in verschillende passages rechtstreeks dat Jezus God is. Op zichzelf genomen bieden deze verzen voldoende bewijs voor de kerk om in de goddelijkheid van Jezus Christus te geloven en dit te onderwijzen. Maar het indirecte bewijs uit de Schrift is eveneens overtuigend. De namen van God worden vaak op Jezus toegepast.
In de religieuze geschiedenis is er niet één "echte" naam. De benaming verschilt per geloof: in het jodendom en christendom is de eigennaam JHWH (vaak uitgesproken als Jahweh of Jehovah). In de islam is Allah de specifieke naam voor God.
We zouden moeten geloven dat Jezus God is omdat de Bijbel dat duidelijk zo verklaart. Johannes zegt: 'In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. ' Johannes verklaart vervolgens dat het Woord niet simpelweg in de hemel bleef, maar dat Hij onder ons kwam leven.
Jehovah's Getuigen geloven in een almachtige God, Jehovah. Voor het Wachttorengenootschap is Jezus Christus het grootste voorbeeld. Hij is de eerste die de medemens bekeerd heeft en is de grootste Getuige, maar hij is geen goddelijkheid.
Ja, in Nederland mag je je kind de voornaam Jezus geven, hoewel ambtenaren van de burgerlijke stand een naam kunnen weigeren als deze ongepast of kwetsend is. De volledige combinatie Jezus Christus wordt echter wel geweigerd.
De Vader, de Zoon en de Heilige Geest. De Zoon werd mens in de persoon van Jezus Christus in wat we de Incarnatie noemen. Daarom is Jezus volledig God en volledig mens. In de Incarnatie onderwerpt Jezus zich aan de wil van de Vader, daarom bidt hij tot de Vader en zegt dat de Vader hem heeft gestuurd, enz.
Absoluut. De meest gebruikelijke manier om te bidden is tot de Vader door de Zoon, geleid door de Heilige Geest. We kunnen God vol vertrouwen benaderen dankzij onze relatie met Jezus door onze verlossing, maar we zouden nooit geneigd zijn om te bidden zonder de Heilige Geest die in ons hart werkt.
De echte historische naam van Jezus was Jesjoea (of Yeshua), wat in het Hebreeuws en Aramees klonk als een vorm van Jozua. Hij had geen achternaam, maar werd soms aangeduid als Jesjoea bar Jozef (Jozefs zoon) of Jesjoea uit Nazareth.
In het christelijk geloof is Jezus beide: Hij is de Zoon van God en tegelijkertijd zelf God, omdat Hij deel uitmaakt van de Drie-eenheid (Vader, Zoon en Heilige Geest).
Volgens de Koran werd hij door Allah gered en steeg hij op naar de hemel, waar hij nog steeds leeft. Dit maakt dat moslims niet geloven dat Jezus is gestorven voor de zonden van de mensheid. Daarnaast geloven moslims niet in de drie-eenheid, waardoor Jezus voor hen ook niet goddelijk is.
Volgens het christelijk geloof is Jezus de Zoon van God en tegelijkertijd God zelf, als onderdeel van de Drie-eenheid (de Vader, de Zoon en de Heilige Geest). Het verschil zit hem in hun rol: God de Vader is de almachtige Schepper van de hemel en de aarde, terwijl Jezus de mensgeworden Zoon is die op aarde leefde.
De zeven heilige namen van God in het jodendom die vanwege hun heiligheid niet mogen worden gewist zijn El, Eloah, Elohim, Shaddai, Ehyeh, Tzevaot en JHWH (sommige tradities rekenen ook Adonai of Ehyeh-Asher-Ehyeh mee in plaats van een van de andere).
Jezus noemde God voornamelijk Vader (en in het Aramees Abba), daarnaast gebruikte hij algemene benamingen zoals God (Elaha/Elohim) en sprak hij over de hemel.
De Bijbel noemt Jezus heel veel verschillende namen en titels, waaronder Jezus, Christus, Immanuël, Verlosser en Vredevorst. Er is geen vaste lijst van precies vijf namen, maar deze vijf behoren tot de bekendste.
Je mag de naam JHWH (Jahweh) niet uitspreken uit diep respect voor de heiligheid van God en uit angst om het derde gebod te overtreden. In de joodse en christelijke traditie wordt de naam daarom vermeden en vervangen door een andere term.
Jahweh, de naam voor de God van de Israëlieten, vertegenwoordigt de Bijbelse uitspraak van "JHWH", de Hebreeuwse naam die aan Mozes werd geopenbaard in het boek Exodus. De naam JHWH, bestaande uit de medeklinkers Jod, Heh, Waw en Heh, staat bekend als het tetragrammaton.
Jezus is het mensgeworden Woord van God (Johannes 1:14 ). Hij is Degene door wie God zichzelf definitief heeft laten kennen. Jezus is het volmaakte beeld van God en laat precies zien wie God is. In Jezus vonden de eerste christenen de invulling van alle menselijke beschrijvingen van God in de Bijbel.
Lydia. Veel mensen denken bij de Bijbel niet meteen aan onafhankelijke vrouwen, maar Lydia was een krachtig voorbeeld. De Bijbel vertelt ons niet veel over Lydia's privéleven, maar er wordt nergens vermeld dat ze een echtgenoot had. Zelfs als ze getrouwd was geweest, kunnen we dezelfde lessen uit haar daden trekken.
Johannes 1:1–5, 14–18 (ESV)
Johannes opent zijn evangelie met de verklaring dat Jezus het eeuwige Woord (Logos) is, volledig God, de bron van leven en het ware Licht dat in de duisternis van de mens schijnt. Deze passage culmineert in de verbazingwekkende bewering dat "het Woord vlees geworden is en onder ons heeft gewoond."