Dit verhaal staat in het Oude Testament van de Bijbel, in het boek Ezechiël, hoofdstuk 37, verzen 1 tot en met 14.
Ik zei: ‘Soevereine HEER, U alleen weet het.’ Toen zeiden ze tegen mij: ‘Profeteer tot deze beenderen en zeg tegen hen: ‘Droge beenderen, hoor het woord van de HEER! Dit zegt de Soevereine HEER tot deze beenderen: Ik zal adem in u blazen, en u zult tot leven komen.’
Het visioen van de dorre doodsbeenderen staat in Ezechiël 37. God brengt de profeet Ezechiël naar een vallei vol dode botten, die door te profeteren en Gods adem weer levend worden. Dit staat voor de hoop en het herstel van het volk Israël.
“Een vrolijk hart is goede medicijn, maar een gebroken geest doet de beenderen verdrogen” – Spreuken 17:22.
Ezechiël moet tegen de botten spreken
Zeg tegen ze: 'Uitgedroogde botten, luister naar de woorden van de Heer! Dit zegt God, de Heer: Ik ga jullie weer levend maken! Ik zal jullie bedekken met spieren en vlees, en daar zal ik huid omheen laten groeien.
Spreuken 3:5 Vertrouw op de Heer met heel je hart en steun niet op je eigen inzicht. 6 Erken Hem in al je wegen, en Hij zal je paden rechtmaken. 7 Wees niet wijs in je eigen ogen; vrees de Heer en keer je af van het kwaad. 8 Het zal genezing brengen aan je lichaam en verkwikking aan je botten.
Ezechiël 37 beschrijft een jammerklacht over een uitzichtloze toestand: 'Onze beenderen zijn verdord en onze hoop is vergaan, wij zijn afgesneden! ' (vers 11). Velen denken bij deze woorden aan de Holocaust. Bij Yad Vashem, het Holocaust Herdenkingscentrum in Jeruzalem, staat dit vers ook bij de ingang te lezen.
Droge en levenloze botten en mensen kunnen weer tot leven worden gewekt wanneer ze Christus in hun leven toelaten, die dan de Heilige Geest in hen zal blazen. Vervolgens zegt hij dat de pezen zich zullen hechten en het vlees zal terugkeren. God herstelt niet alleen de adem, Hij herstelt ook de hele persoon.
Het visioen van het dal van de droge beenderen werd uitgelegd als een metafoor voor Israëls terugkeer uit de ballingschap (37:11-14). God identificeerde de beenderen als ‘het hele huis van Israël’. En Hij wist dat Israël de hoop had verloren: ‘Zie, zij zeggen: onze beenderen zijn verdroogd en onze hoop is verloren; wij zijn inderdaad afgesneden’ (37:11).
Daarom zeg ik jullie: elke vorm van zonde en laster kan vergeven worden, maar godslastering tegen de Geest zal niet vergeven worden.
De droge beenderen symboliseren elk gebied in ons leven waar we ons geestelijk dood of verslagen voelen. Maar door Gods Woord en de kracht van de Heilige Geest is er altijd hoop op herleving en herstel. God laat zich niet afschrikken door onze wanhoop. Hoe hopeloos de situatie ook lijkt, God ziet potentie voor leven.
De Heer is woedend op Gog
Dan zal iedereen bang voor mij zijn. Iedereen zal trillen van angst: de vissen in de zee, de vogels in de lucht, de dieren op het land en alle mensen die op aarde leven. Bergen zullen instorten, rotsen zullen afbreken, en muren zullen omvallen.
Het visioen van de vallei van de droge beenderen (of De vallei van de droge beenderen of Het visioen van de droge beenderen) is een profetie in hoofdstuk 37 van het boek Ezechiël. Het hoofdstuk beschrijft een visioen dat aan de profeet Ezechiël werd geopenbaard en geeft een droomachtige, realistisch-naturalistische weergave.
21 En terwijl een man begraven werd, zie, een roversbende werd gezien en de man werd in het graf van Elisa geworpen. En zodra de rover de beenderen van Elisa aanraakte, kwam hij weer tot leven en stond op zijn voeten.
In Ezechiël 37-39 toont God Ezechiël een visioen waarin levenloze beenderen opstaan tot een enorm leger, dat Israël en Juda verenigt onder Zijn heerschappij. Maar het verhaal eindigt daar niet: we zien ook de profetische voorbereiding op Gog en Magog – een symbolische eindstrijd die Gods uiteindelijke triomf over chaos en Zijn vijanden vertegenwoordigt.
'Toen zei hij tegen mij: "Profeteer over deze beenderen en zeg tegen hen: O dorre beenderen, hoor het woord van de HEER. Zo spreekt de HEER God tot deze beenderen: Zie, Ik zal adem in u blazen, en u zult leven"' (Ezechiël 37:1-5 ).
Spirituele betekenis benen
Pijn, ongemak in de benen of geen energie om te lopen kan betekenen dat je je tegengehouden voelt, letterlijk of figuurlijk. Mogelijke innerlijke boodschap: Je loopt niet het pad dat écht bij je past.
In spiritueel opzicht zijn botten in diverse culturen heilige symbolen die staan voor krachtige mogelijkheden tot regeneratie. Botten vertellen de verhalen van wat ooit was, wat nu is en wat de toekomst zal brengen.
“Wees niet wijs in je eigen ogen, maar vrees de HEER en mijdt het kwaad. Dit zal je lichaam gezond maken en je botten voeden.” Spreuken 3:7-8 (NBV).
Botten en leven: Menselijke botten zijn goed verborgen, omhuld door pezen en vlees (Ezechiël 37:3-10). Ze zijn een passend symbool van het innerlijke leven, ofwel de zetel van het leven zelf en zijn emoties. Dit leven is door God geschapen (Job 10:11), maar het kan bedreigd worden door kwade krachten.
“Overal” waar de beek komt, ontstaat leven, en “alles” wat met de beek in aanraking komt, wordt levend en gezond. Voor ons betekent dit dat overal waar de Heilige Geest in ons leven komt, Hij leven en geestelijke gezondheid bewerkt.
God legt uit dat de droge beenderen het volk Israël vertegenwoordigen, dat het gevoel heeft dat alle hoop verloren is. Hij belooft hun graven te openen en hen weer tot leven te wekken, hen te vullen met Zijn Geest en hen terug te laten keren naar hun land. Deze profetie wijst naar de uiteindelijke herstelling door Jezus Christus.
Het zegt: “Onze botten zijn verdord, onze hoop is vervlogen, onze levensdraad is afgesneden.” 12 Profeteer daarom en zeg tegen hen: “Dit zegt God, de HEER: Mijn volk, ik zal jullie graven openen, ik laat jullie uit je graven komen en ik zal jullie naar het land van Israël terugbrengen.
Psalm 6. Of tuchtig mij in uw toorn. 2 Heb medelijden met mij, Heer, want ik ben zwak; genees mij, Heer, want mijn beenderen doen vreselijk pijn.
Het scaphoidbot bevindt zich aan de duimzijde van de pols, dicht bij de botten van de onderarm. Het heeft de vorm van een cashewnoot, waardoor het moeilijk te zien is op een röntgenfoto. De reden waarom scaphoidfracturen moeilijk genezen, ligt in de anatomie van de bloedtoevoer naar het bot.