Ja, Maria was onvoorstelbaar verdrietig. Volgens de Bijbel stond zij persoonlijk aan de voet van het kruis toen haar zoon Jezus werd gekruisigd en stierf.
Na Jezus' dood bleef Maria kijken in welk graf hij werd gelegd (Marcus 15:47) en kocht zij met anderen geurige olie om het lichaam te balsemen (Marcus 16:1). De laatste vermelding van Maria zegt dat zij zich in de periode na Jezus' dood, samen met de apostelen en haar zoons, vurig wijdde aan gebed (Handelingen 1:14).
Maria stond aan de voet van het kruis toen Jezus werd gekruisigd en zag haar Zoon sterven (Johannes 19:25-30). Dit verdriet vertegenwoordigt het hoogtepunt van haar lijden, het aanschouwen van Jezus' offer. Nadat Jezus gestorven was, werd Zijn lichaam van het kruis gehaald en in Maria's armen gelegd (Johannes 19:31-37).
Hij wil niet dat zijn volgers zich vastklampen aan zijn lichaam, aan zijn fysieke aanwezigheid. Ze moeten wennen aan zijn geestelijke aanwezigheid, die achterblijft als hij zich bij God in de hemel voegt. Raak me niet aan!
Ze hadden vast besloten geen seksuele omgang met elkaar te hebben vóór het huwelijk. Seksualiteit is heilig, dat heeft de Here gegeven om voluit van te genieten, maar uitsluitend binnen hun huwelijksrelatie.
Het evangelie van Jacobus stelt dat Maria haar hele leven maagd is gebleven, omdat Jozef een oude man was die met haar trouwde zonder lichamelijke begeerte. De broers van Jezus die in de canonieke evangeliën worden genoemd, worden verklaard als de zonen van Jozef uit een eerder huwelijk.
Legenden ontstaan en doen de ronde, net als bij Maria. Jozef zou 80 jaar geweest zijn, toen hij met Maria trouwde; een andere legende zegt zelfs 200. Omdat Maria's toekomstige bruidegom haar maagdelijkheid moest respecteren, verliep de uitverkiezing op een ingewikkelde manier.
Dat kun je romantisch interpreteren, maar volgens hoogleraar Nieuwe Testament Bart Ehrman klopt dat niet. Een kus werd in de vroeg-christelijke traditie gezien als een manier om kennis en openbaringen over te dragen. Volgens Ehrman is er sowieso weinig bewijs dat Maria Magdalena en Jezus getrouwd zouden zijn.
Het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria leert dat de de Moeder Gods nooit deel heeft gehad aan de erfzonde. Vanaf haar verwekking was Maria, 'vol van genade', geheel heilig. Door Gods genade is de Maagd Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven.
Waarschijnlijk was ze zo gefocust op het vinden van zijn dode lichaam ("Zeg me waar je hem hebt neergelegd, dan neem ik hem mee") dat ze zijn opgestane lichaam niet herkende. In rouw keek ze Jezus misschien ook niet in de ogen totdat hij haar naam noemde, en haar ogen waren in elk geval vol tranen (20:13).
Geleerden geloven dat Maria tussen de 12 en 16 jaar oud was toen ze Jezus kreeg (Ibid.). Gezien het Bijbelse verhaal en de Joodse culturele gebruiken in Maria's tijd, is de meest plausibele leeftijd waarop Maria Jezus kreeg waarschijnlijk 15 of 16 jaar.
Mattheüs 27:45–46, 50. De Heiland leed en stierf aan het kruis. Opmerking: Jezus werd gekruisigd in 'het derde uur' (9.00 uur 's morgens; zie Markus 15:25).
De vijfde smart
Lezing: Johannes 19:25-30. Maria staat bij haar stervende Zoon, maar kan Hem niet bijstaan als Hij roept: "Ik heb dorst!" Ze hoort Hem de hemel beloven aan een dief en Zijn vijanden vergeven. Zijn laatste woorden, "Zie, uw moeder," gebieden ons Maria als onze moeder te beschouwen.
vader vergeef hun want ze weten niet wat ze doen
Je krijgt geen kans om je leven over te doen en jezelf op te werken tot in een hemel. Volgens de Bijbel hoeft dat ook helemaal niet. In plaats daarvan ontvangen we Gods genade via Jezus. Ook het idee dat we na het sterven volledig weg zijn en niet meer bestaan, spreekt de Bijbel tegen.
Aankondiging van de geboorte van Jezus
' 29 Ze schrok hevig bij het horen van zijn woorden en vroeg zich af wat die begroeting te betekenen had. Maar de engel zei tegen haar: 'Wees niet bang, Maria, God heeft je zijn gunst geschonken. Luister, je zult zwanger worden en een zoon baren, en je moet Hem Jezus noemen.
Johannes laat de vrouwen het bericht alleen aan Petrus en Johannes de Geliefde overbrengen, en alleen deze twee gaan naar het graf, waarbij Johannes als eerste naar binnen gaat. Daarna keren ze terug naar huis. Maar Maria blijft achter en ziet twee engelen, en vervolgens Jezus, die ze niet herkent, en ze spreekt met hem.
Klopt het dat Jezus onherkenbaar was toen hij aan het kruis hing, zoals de Schrift zegt? Geen van de evangeliën zegt dat. Gezien het feit dat hij tijdens het hele proces werd gevolgd door Johannes en Maria, en dat hij werd herkend door de menigte en door Herodes, denk ik dat het dezelfde man was. Romeinen stonden er niet om bekend gevangenen kwijt te raken.
Maria werd echter op een zeer verheven wijze van de zonde verlost. Aan haar werd de genade geschonken om volledig van de zonde verlost te worden, zodat zij nooit zelfs maar de geringste overtreding beging. Protestanten benadrukken Gods 'verlossing' doorgaans bijna uitsluitend in de zin van de vergeving van daadwerkelijk begane zonden.
Protestanten hebben moeite met vier denkbeelden die door Rooms-Katholieken over Maria worden verkondigd: 1) haar blijvende maagdelijkheid, 2) haar opname in de hemel, 3) haar onbevlekte ontvangenis en 4) haar rol als koningin van de hemel.
Maria was een Joodse vrouw uit Nazareth uit de eerste eeuw, de echtgenote van Jozef en de moeder van Jezus. Ze is een belangrijke figuur in het christendom en wordt vereerd onder verschillende titels zoals maagd of koningin, waarvan vele worden genoemd in de Litanie van Loreto.
Maria Magdalena en Maria, de moeder van Jezus zijn echt twee verschillende mensen. Het is een veel voorkomende naam. Alleen al in het christelijke Nieuwe Testament is er ook Maria, de zus van Martha. En eigenlijk is de naam Miriam/Maryam/Mary--Miriam is de zus van Mozes.
Opvallend in dit geslachtsregister is dat er naast Jezus' moeder nog vier vrouwen genoemd worden: Tamar, Rachab, Ruth en Batseba. Deze laatste wordt in vers 6 genoemd als 'die de vrouw van Uria was'.
De naam 'Magdalena', komt uit de oude Latijnse Bijbelvertaling, de Vulgaat. Haar naam Maria is de Griekse vertaling van de Hebreeuwse naam Mirjam. De betekenis is onzeker. 'Geliefd door …' en 'Sterke Zee', worden vaak genoemd.
Antwoord. Als de Heere Jezus is opgestaan uit het graf, dan krijgt Maria Magdalena inderdaad van de Heiland te horen, dat zij Hem niet mag aanraken.