Kolossenzen 1:24-29 leert ons dat de kerk het Lichaam van Christus is dat gevormd wordt door opofferend te dienen, te leven uit een mysterie en te streven naar geestelijke rijpheid.
De brief aan de Kolossenzen is gericht aan de christenen in Kolosse, een stad in wat nu Turkije heet. De schrijver van de brief prijst de christenen in Kolosse om hun geloof (Kolossenzen 1:3-8), maar hij heeft ook gehoord dat ze het moeilijk hebben. De christenen in Kolosse weten niet meer wat ze moeten geloven.
De Bijbel, en in haar spoor onze belijdenis, spreekt over de kerk in een verscheidenheid van vergelijkingen: de kerk als het volk van God, als de kudde van Christus, als het lichaam van Christus en als de tempel van de Heilige Geest.
Waar geloof is, is wedergeboorte en waar wedergeboorte is, is geloof. Geloven is wel een levenslang leer-proces. We leren niet alles in één keer en moeten ons leven lang leerling blijven. In de lijn van Hellenbroek spreekt Van Aalst als het gaat over het geloof over kennis, toestemming en vertrouwen.
Het christendom is met ruim 2,4 miljard volgelingen de grootste religie ter wereld. De godsdienst ontstond in de eerste eeuw na Christus in het Romeinse Rijk en is gebaseerd op het leven en de leer van Jezus van Nazareth.
(1) Het christendom is ontstaan in het Midden-Oosten, niet in Europa. (2) Jezus heeft nooit een boek geschreven. (3) Het Nieuwe Testament is in het Grieks geschreven, niet in het Hebreeuws. (4) Vroege christenen werden volgelingen van "De Weg" genoemd. (5) De Bijbel is het meest gestolen boek ter wereld.
De tien beroemdste uitspraken van Jezus zijn de Gulden Regel, "Ik ben de weg, de waarheid en het leven" en "Heb je vijanden lief". Deze citaten komen uit de evangeliën in de Bijbel.
In de bevindelijk gereformeerde traditie onderscheidt men traditioneel historisch geloof, tijdgeloof en wondergeloof, naast het waar zaligmakend geloof. In een algemenere context kan men ook denken aan de vier grote wereldgodsdiensten (christendom, islam, hindoeïsme en boeddhisme). Hieronder worden de vier traditionele geloofsvormen uit de catechismus toegelicht.
Ten eerste is geloof een zekere kennis van de waarheid van Gods woord. Johannes Calvijn schreef dat “geloof niet op onwetendheid berust, maar op kennis.”[iii] Geloof is niet zomaar een gelovige houding, maar een volledige bevestiging van Gods geschreven openbaring.
Er is geen sprake van een strikt verschil, omdat katholiek zijn een onderdeel is van het christendom. Elke katholiek is een christen, maar niet elke christen is katholiek. Het christendom is de grote verzamelnaam, en katholiek (rooms-katholiek) is één van de stromingen daarbinnen, net zoals protestants en orthodox.
We moeten een juiste mening over de kerk hebben, omdat God een mening over de kerk heeft. Johannes 17:17 geeft aan dat Zijn Woord waarheid is, dus we moeten in het Woord van God zoeken naar de waarheid over de kerk. Op de vraag “Hoort een christen naar de kerk te gaan?” willen we het Bijbelse antwoord weten.
De 10 regels van God, bekend als de Tien Geboden uit de De Bijbel, gaan over de liefde voor God en de omgang met elkaar. Dit zijn de regels zoals ze in de Bijbel staan:
De ware kerk kenmerkt zich volgens het calvinistische standpunt door een zuivere prediking van het evangelie en een zuiver gebruik van de sacramenten. De katholieke, orthodoxe, anglicaanse, evangelische en lutherse kerken behoren daarom niet tot de ware kerk, al kunnen sommige van hun leden er wel toe behoren.
Colossae stond bekend om zijn textielindustrie, met name om een dieprode wol. [1] Tegen de tijd dat Paulus begin jaren zestig aan de gemeente in Colosse schreef, was de stad echter in verval geraakt en werd ze overschaduwd door het nabijgelegen Laodicea en Hierapolis.
1:3 Gezegend zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegening in den hemel in Christus.
De echte historische naam van Jezus was Jesjoea (of Yeshua), wat in het Hebreeuws en Aramees klonk als een vorm van Jozua. Hij had geen achternaam, maar werd soms aangeduid als Jesjoea bar Jozef (Jozefs zoon) of Jesjoea uit Nazareth.
In dit gedeelte gaat Petrus ervan uit dat we al 'geloof' hebben, en dat ons geestelijk leven hier dus moet beginnen. Petrus instrueert ons om aan dat geloof zeven karaktereigenschappen toe te voegen: deugd, kennis, zelfbeheersing, geduld, godsvrucht, naastenliefde en naastenliefde (agape).
Vijf "P's" voor ons die in de opstanding geloven: Aanwezigheid – Christus is met ons. Vrede – Christus heeft volbracht wat nodig was om ons met God te verzoenen. Kracht – Christus heeft ons zijn Heilige Geest gegeven. Doel – Onze Vader zendt ons de wereld in, net zoals Hij zijn Zoon zond.
De hervormers erkenden aan de hand van de Schrift dat geloof drie elementen omvat: kennis, instemming en vertrouwen. Het omvat zeker kennis – zelfs in onze natuurlijke relaties kunnen we moeilijk beweren geliefden te kennen zonder iets over hen te weten. "Ik wil Jezus kennen, niet over Jezus", horen we soms.
Wat het "raarste" geloof is, valt niet meetbaar vast te stellen, maar het Pastafarisme (het geloof in het Vliegend Spaghettimonster), Scientology en de Prins Philip-beweging behoren tot de meest bizarre en opmerkelijke stromingen ter wereld. Wat voor de één vreemd is, is dat voor een gelovige niet. Daarom is het vaak een kwestie van persoonsgebonden smaak en cultuur.
Volgens het christelijk geloof is Jezus de Zoon van God en tegelijkertijd God zelf, als onderdeel van de Drie-eenheid (de Vader, de Zoon en de Heilige Geest). Het verschil zit hem in hun rol: God de Vader is de almachtige Schepper van de hemel en de aarde, terwijl Jezus de mensgeworden Zoon is die op aarde leefde.
Nadat Jezus in vers 22 zijn discipelen had opgeroepen om het geloof van God te hebben, legde hij in vers 23 uit wat dit betekende: Het geloof van God is het geloof waarbij iemand met zijn hart gelooft en met zijn mond belijdt wat hij in zijn hart gelooft, en het ook gebeurt.
De bekende volkswijsheid is dat de zin "Wees niet bang" (of varianten zoals "Vrees niet") 365 keer in de Bijbel staat – één keer voor elke dag van het jaar.
Lydia. Veel mensen denken bij de Bijbel niet meteen aan onafhankelijke vrouwen, maar Lydia was een krachtig voorbeeld. De Bijbel vertelt ons niet veel over Lydia's privéleven, maar er wordt nergens vermeld dat ze een echtgenoot had. Zelfs als ze getrouwd was geweest, kunnen we dezelfde lessen uit haar daden trekken.
Daarom zeg ik jullie: elke zonde en elke laster kan vergeven worden, maar godslastering tegen de Geest zal niet vergeven worden. Wie kwaad spreekt over de Zoon van de Mens, zal vergeven worden, maar wie kwaad spreekt over de Heilige Geest, zal niet vergeven worden, noch in deze tijd, noch in de toekomende tijd (Matteüs 12:31-32).