Psalm 32 vers 1 zegt dat een mens die vergeving van zijn zonden ontvangt, diep gelukkig is. De tekst spreekt over het bedekken van overtredingen en het niet toerekenen van schuld door God.
Psalm 32 (berijming 1773) Vers 1: Welzalig hij, wiens zonden zijn vergeven; Die van de straf voor eeuwig is ontheven; Wiens wanbedrijf, waardoor hij was bevlekt, Voor 't heilig oog des HEEREN is bedekt.
Het resultaat is dat God de zonde voor hem zal ‘bedekken’ (vers 1), wat betekent dat de HEER, in Zijn grote barmhartigheid, de zonde niet langer aanhaalt als reden voor Zijn ongenoegen (Psalm 85:2-3). Ten slotte ‘beleed’ David zijn overtredingen.
Psalm 32 gaat over schuldbelijdenis, de last van een verzwegen fout en de grote vreugde van Gods vergeving. Het is een les van koning David over hoe goed het voelt om eerlijk te zijn tegen God.
Psalm 32 1
Gezegend is hij wiens overtredingen vergeven zijn, wiens zonden bedekt zijn. Gezegend is de man wiens zonde de HEER hem niet aanrekent en in wiens geest geen bedrog is. Toen ik zweeg, verkwijnden mijn beenderen door mijn geklaag de hele dag door.
We moeten onze zonden aan God belijden – aan God, want het is uiteindelijk tegen God dat we gezondigd hebben. Alleen zo wordt de last verlicht, de schuld kwijtgescholden en de smet bedekt. Het is veelbetekenend dat David spreekt over het niet "verhullen van mijn ongerechtigheid". God wil net zo graag als wij dat onze zonden bedekt worden, maar alleen God kan dat doen.
Samenvatting van de context. Genesis 32:1-21 beschrijft Jacobs voorbereidingen op de ontmoeting met zijn broer Esau, die met 400 man zijn kant op komt. Dit is de eerste keer dat Jacob en Esau met elkaar spreken sinds Jacob vluchtte voor Esau's woede, zoals beschreven in Genesis 27. Jacob is doodsbang dat deze naderende troepenmacht hem zal doden.
Ik zal u onderwijzen en u de weg wijzen die u moet gaan; Ik zal u leiden met Mijn oog. Hier sprak David profetisch met Gods stem tot Zijn volk. Daarmee beloofde God Zijn volk te onderwijzen, te leiden en te begeleiden.
Psalm 32 is een psalm uit Psalmen in de Hebreeuwse Bijbel en een psalm van David.
David schreef Psalm 32 als een belijdenispsalm waarin hij zonde erkent en overtredingen belijdt.
“Gezegend (Hebreeuws: 'eser) is hij wiens ongehoorzaamheid (Hebreeuws: pesa – overtreding) vergeven is, wiens zonde (Hebreeuws: hatta't) bedekt is” (Hebreeuws: kasah) (vers 1). Het woord 'eser betekent gezegend, gelukkig of zalig.
God biedt ons een veilige plek, een plaats van bescherming en hulp waar we onze zonden kunnen belijden en vergeving kunnen vinden. Het is ook een plek waar we troost vinden voor de zonden van anderen. En we zijn niet alleen, want we zijn omringd door anderen die ook hun liederen van bevrijding zingen.
De betekenis van Psalm 32 in De Nieuwe Psalmberijming draait om schuld, eerlijke belijdenis en de diepe vreugde van Gods vergeving. De psalm laat zien hoe bevrijdend het is om je fouten niet langer te verzwijgen, maar deze openlijk bij God te brengen.
Vers 4 Gij zijt mij, HEER', ter schuilplaats in gevaren; Gij zult mij voor benauwdheid trouw bewaren; G' Omringt me, daar Gij mij in ruimte stelt, Met blij gezang, dat mijn verlossing meldt.
als God je heeft vergeven dat je Hem ongehoorzaam bent geweest. als de Heer zegt dat je niet meer schuldig bent. als Hij je alles heeft vergeven. 3 Eerst zweeg ik tegen God over de dingen die ik verkeerd had gedaan.
Als ik het goed begrijp denkt u dus eerder dat het de woorden van David zijn dan van God. Maar aan het eind van Psalm 32:8 staat "Ik zal raad geven, Mijn oog zal op u zijn". David heeft niet de macht om "mijn oog zal op u zijn" te voltooien omdat hij een mens is.
Psalm 32 gaat over de diepe vreugde van zondevergeving, het pijnlijke gevoel van verzwegen schuld, en de opluchting van schiekelijke schuldbeleidenis bij God. Deze psalm is een persoonlijk leslied (onderwijzing) van koning David.
Als dat het geval is, zou deze psalm geschreven zijn nadat de baby, die het resultaat was van Davids overspelige affaire met Bathseba, geboren was, zo'n negen maanden nadat David had samengespannen om haar man te doden, en nadat de profeet Nathan hem met zijn zonden had geconfronteerd.
Psalm 32 wordt vaak in verband gebracht met Davids overspel met Bathseba en zijn moord op haar man Uria (2 Samuël 11:2-27), wat waarschijnlijk is – hoewel niet onbetwistbaar – gezien de inhoud van de psalm.
(A) Zegen voor de schuldigen: Vergeving en vrijheid zijn beschikbaar voor hen die hun zonden belijden en in Jezus geloven. (Psalm 32:1-5) Psalm 32:1 begint met een beschrijving van de gezegende man. We kunnen de term 'gezegend' interpreteren als 'gelukkig', maar we moeten verder lezen om te ontdekken hoe de psalmist het definieert.
'Hij vergeeft als reactie op onze belijdenis. Hij bedekt onze zonden wanneer wij ze niet proberen te verbergen.' En wat dit betekent is, allereerst: als je nog nooit je vertrouwen in Jezus hebt gesteld voor de vergeving van je zonden, doe dat dan vandaag nog.
Psalm 32: Binnen de tabernakel - Lied van Michael Iskander, House of David & Wonder Project - Apple Music.
Video voor Genesis 32:
Maar de kern van het hoofdstuk is Jacobs worstelpartij met de Mens (Jezus in zijn pre-incarnatievorm), waarin Jacob leert dat ware overwinning alleen behaald wordt door zijn eigen kracht en plannen op te geven, en niet door ze te gebruiken.
Jacobs boodschap verwijst nadrukkelijk naar zijn broer als "mijn heer Esau" en noemt zichzelf Esau's dienaar. Dit duidt op Jacobs eerbied, respect en waarschijnlijk ook zijn grote vrees voor zijn broer.
Jeremia. Hoofdstuk 32 richt zich op land als teken van Gods herstel van Israëls voorspoed, gesymboliseerd door Jeremia's aankoop van een veld (32:1-15). Deze tekst speelt zich af vlak voor de zondeval. Wanneer mensen handelen in strijd met Gods wil, wordt gezegd dat ze uit de genade vallen...